أبو أيوب، سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطع، القرشي، العامري، الرقي، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين، من العاشرة، وثقه ابن حبان.
روى عن: عبد الله بن المبارك (تس 6252 و 17350 و 29073 و 33853)، و (تق 977)، وعيسى بن يونس (تس 22623)، ومحمد بن سلمة الحراني (تس 12674 و 12711) (تخ 2/ 14)، ومخلد بن حسين (تهـ 1977)، ومروان بن معاوية (تهـ 306)، ومسكين بن كثير (تس 12738) ووهب بن راشد الرقي (تس 26086)، وأبيه عمر بن خالد (تس 36520 و 36524)، و (تهـ 1415)، وإبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن بأباه القرشي المخزومي المكي " تهذيب الكمال " (2/ 138 / 206)، وأبي سلمة الحكم بن الحكم بن أبي تحية الحذاء " إكمال ابن ماكولا " (1/ 498)، وخالد بن حيان الرقي، وسعيد بن يحيى الأموي، وعتاب ابن بشير الجزري " تهذيب الكمال " (19/ 287 / 3763)، ومسلمة بن سعيد بن عبد الملك " الجرح والتعديل " (8/ 266 / 1216)، ومطرف بن زمان " الثقات " (8/ 280 / 13444)، ويحيى بن سعيد الأموي.
روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي " فضائل الصحابة " (2/ 614 / 1050)، وأحمد بن محمد بن الهيثم أبو بكر الدوري " تاريخ بغداد " (5/ 115 / 2526)، والخضر بن أحمد بن قيدهوز " الثقات " (8/ 280 / 13444)، وأبو الطيب سليمان بن الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري " تاريخ بغداد " (9/ 63 / 4647)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن عبيدة بن يزيد " طبقات أصبهان " (3/ 473 / 458)، ومحمد بن علي بن الحسن بن حرب " تاريخ بغداد " (3/ 72 / 1039)، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي " تاريخ بغداد " (8/ 392 / 4496).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، - وميزته بالأسود العريض-، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
التعديل والتجريح: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " وسكت عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
আবু আইয়ুব, সুলাইমান ইবনে উমর ইবনে খালিদ ইবনুল আকতা, আল-কুরাশি, আল-আমিরি, আর-রাক্কি, ২৪৯ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
যাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক (তাস ৬২৫২ এবং ১৭৩৫০ এবং ২৯০৭৩ এবং ৩৩৮৫৩), এবং (তাক ৯৭৭), এবং ঈসা ইবনে ইউনুস (তাস ২২২৬২৩), এবং মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি (তাস ১২৬৭৪ এবং ১২৭১১) (তাখ ২/ ১৪), এবং মুখাল্লাদ ইবনে হুসাইন (তাহ ১৯৭৭), এবং মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া (তাহ ৩০৬), এবং মিসকিন ইবনে কাসির (তাস ১২৭৩৮) এবং ওয়াহাব ইবনে রাশিদ আর-রাক্কি (তাস ২৬০৮৬), এবং তাঁর পিতা উমর ইবনে খালিদ (তাস ৩৬৫২০ এবং ৩৬৫২৪), এবং (তাহ ১৪১৫), এবং ইবরাহিম ইবনে আবদুস সালাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাবা কুরাশি মাখজুমি মাক্কি "তাহজিবুল কামাল" (২/ ১৩৮ / ২০৬), এবং আবু সালামাহ আল-হাকাম ইবনুল হাকাম ইবনে আবি তাহিয়্যা আল-হাযযা "ইকমাল ইবনে মাকুলা" (১/ ৪৯৮), এবং খালিদ ইবনে হাইয়ান আর-রাক্কি, এবং সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-উমাওয়ি, এবং ইত্তাব ইবনে বশির আল-জাযারি "তাহজিবুল কামাল" (১৯/ ২৮৭ / ৩৭৬৩), এবং মাসলামাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দুল মালিক "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৮/ ২৬৬ / ১২১৬), এবং মুতাররিফ ইবনে জামান "আস-সিকাত" (৮/ ২৮০ / ১৩৪৪৪), এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ি।
তাঁর থেকে যাঁরা বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়ুব আল-মুখররমি "ফাদাইলুস সাহাবা" (২/ ৬১৪ / ১০৫০), এবং আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম আবু বকর আদ-দাওরি "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ১১৫ / ২৫২৬), এবং আল-খিদর ইবনে আহমাদ ইবনে কাইদাহুজ "আস-সিকাত" (৮/ ২৮০ / ১৩৪৪৪), এবং আবু তৈয়ব সুলাইমান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনুল জা'দ ইবনে উবায়েদ আল-জাওহারি "তারিখে বাগদাদ" (৯/ ৬৩ / ৪৬৪৭), এবং আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আর-রাজি, এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদাহ ইবনে ইয়াজিদ "তাবাকাতু আসবাহান" (৩/ ৪৭৩ / ৪৫৮), এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে হারব "তারিখে বাগদাদ" (৩/ ৭২ / ১০৩৯), এবং আবু হামিদ মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-হাদরামি "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ৩৯২ / ৪৪৯৬)।
এবং যে সকল নাম কোনো কিতাবের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি -যা আমি মোটা অক্ষরে চিহ্নিত করেছি- তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে, সেগুলো "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল"-এ তাঁর জীবনী থেকে গৃহীত।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণগান): আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন; তিনি তাঁর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা গুণগান বর্ণনা করেননি।
এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)