23576 - و 24899 و 25527 و 26120 و 28719 و 29145 و 30221 و 31152 و 31926 و 32083 و 32329 و 32794 و 32913 و 32918 و 33049 و 34634 و 34832 و 34883 و 35791)، و (تهـ 28 و 61) و (تخ 1/ 208)، وأبي عبد الله محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي (تس 23709 و 26495)، ويوسف بن المنازل (تهـ 1393) وعبد الله بن داود الخريبي " الجرح والتعديل " (1/ 151).
روى عنه: محمد بن العباس البغدادي " تاريخ بغداد " (3/ 111 / 1116)، وأبو حاتم الرازي " الجرح والتعديل " (8/ 368 / 1685) – ترجمة مسعر-.
التعديل والتجريح: كتب عنه أبو حاتم، وسئل عنه فقال: " صدوق ".
قلت: وقد سقط اسم شيخه (محمد بن الصلت) في الأثر (9750) من طبعة دار الفكر والأثر (32329) من الطبعتين حتى صار شيخه فيهما (أبو كدينة)، والصحيح ما أثبته والله أعلم.
وانظر " الجرح والتعديل " (4/ 130 / 566) و" الثقات " (8/ 280 / 13447) و" تاريخ بغداد " (9/ 52 / 4632) و" تهذيب الكمال " (12/ 20 / 2539)، و" الكاشف " (1/ 461 / 2107)، و" تهذيب التهذيب " (4/ 179 / 349)، و" تقريب التهذيب " (1/ 252 / 2583)، و" رجال تفسير الطبري " (248/ 1097)

136 - أبو داود الطلحي (23708)
(أبو داود)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو داود، سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة، التيمي الكوفي، التمار، توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، من العاشرة، صدوق.
روى عن: أبيه عبد الرحمن بن حماد (تق 666) والعلاء بن عمرو الحنفي (تس 23708)
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار " (3/ 163 / 949).
التعديل والتجريح: قال محمد بن عبد الله الحضرمي: " ثقة ".
২৩৫৭৬ - ও ২৪৮৯৯ ও ২৫৫২৭ ও ২৬১২০ ও ২৮৭১৯ ও ২৯১৪৫ ও ৩০২২১ ও ৩১১৫২ ও ৩১৯২৬ ও ৩২০৮৩ ও ৩২৩২৯ ও ৩২৭৯৪ ও ৩২৯১৩ ও ৩২৯১৮ ও ৩৩০৪৯ ও ৩৪৬৩৪ ও ৩৪৮৩২ ও ৩৪৮৮৩ ও ৩৫৭৯১), এবং (তাহযিবুল কামাল ২৮ ও ৬১) এবং (তারিখুল বুখারি ১/ ২০৮), এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াজিদ বিন খুনাইস আল-মাখজুমি (তাফসীরুত তাবারী ২৩৭০৯ ও ২৬৪৯৫), এবং ইউসুফ বিন আল-মুনাজিল (তাহযিবুল কামাল ১৩৯৩) এবং আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আল-খুরাইবি "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (১/ ১৫১)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস আল-বাগদাদী "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ১১১ / ১১১৬), এবং আবু হাতিম আর-রাজি "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৮/ ৩৬৮ / ১৬৮৫) – মিসআর-এর জীবনী।
তাদীল ও তাজরীহ (মূল্যায়ন ও সমালোচনা): আবু হাতিম তার থেকে লিখেছেন, এবং তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে তিনি বলেছেন: "সদুক" (সত্যবাদী)।
আমি বলছি: দারুল ফিকর সংস্করণের (৯৭৫০) নম্বর আছারে এবং উভয় সংস্করণের (৩২৩২৯) নম্বর আছারে তার উস্তাদ (মুহাম্মাদ বিন আস-সালত)-এর নাম বাদ পড়ে গেছে, যার ফলে উভয় সংস্করণে তার উস্তাদ (আবু কুদাইনা) হয়ে গেছেন। সঠিক সেটিই যা আমি সাব্যস্ত করেছি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
দেখুন "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৪/ ১৩০ / ৫৬৬) এবং "আস-সিকাত" (৮/ ২৮০ / ১৩৪৪৭) এবং "তারিখ বাগদাদ" (৯/ ৫২ / ৪৬৩২) এবং "তাহযিবুল কামাল" (১২/ ২০ / ২৫৩৯), এবং "আল-কাশিফ" (১/ ৪৬১ / ২১০৭), এবং "তাহযিবুত তাহযিব" (৪/ ১৭৯ / ৩৪৯), এবং "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ২৫২ / ২৫৮৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (২৪৮/ ১০৯৭)

১৩৬ - আবু দাউদ আত-তালহি (২৩৭০৮)
(আবু দাউদ)
(তারিখুত তাবারী: ২ রাবী / ২ শাইখ)
(তাফসীরুত তাবারী: ১ রাবী / ১ শাইখ), এবং (তাকরিব ১ রাবী / ১ শাইখ)
আবু দাউদ, সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান বিন হাম্মাদ বিন ইমরান বিন মুসা বিন তালহা, আত-তাইমি আল-কুফি, আত-তাম্মার, দুইশ বাহান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের বর্ণনাকারী, সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতা আব্দুর রহমান বিন হাম্মাদ (তাকরিব ৬৬৬) এবং আল-আলা বিন আমর আল-হানাফি (তাফসীরুত তাবারী ২৩৭০৮) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমাদ বিন আমর আল-বাযযার "মুসনাদুল বাযযার" (৩/ ১৬৩ / ৯৪৯)।
তাদীল ও তাজরীহ (মূল্যায়ন ও সমালোচনা): মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি বলেছেন: "সিকাহ" (নির্ভরযোগ্য)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)