روى عن: زيد بن العمي، وبينه وبين الطبري واسطتان.
وانظر: " تالي تلخيص المتشابه " (1/ 72 / 19)، و" الكشف الحثيث " (122/ 300).

61 - تمييز أبو المسيب، سلام بن سالم الواسطي.
روى عن: مبارك بن فضالة.
روى عنه: محمد بن موسى القطان الواسطي.
وانظر: " مسند البزار " (9/ 301 / 3856).

133 - سليمان الخزاز (9189)
(طب: 8 ر / 4 ش)
(تس: 2 ر / 1 ش)، و (تهـ: 5 ر / 4 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
سليمان بن ثابت، الواسطي، الخراز: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي، (9188)، ولم يتعرض الشيخ التركي في " تحقيقه " (6/ 647) لترجمته بشيء.
روى عن: سلم بن سلام الواسطي (تس 9189 و 9890)، و (تهـ 336 و 337)، وسفيان بن عيينة (تهـ 2232)، و (تق 188)، ومحمد بن أبي فديك (تهـ 1315)، ومعن بن عيسى (تهـ 1358)
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في (8/ 241 / 9189) وقال: " شيخ الطبري لم أعرف من هو؟ وثبت في ابن كثير " الجحدري " بدل الخراز ". انتهى
قلت: أخرجه ابن الجعد في " مسنده " (1/ 477 / 3300)، ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " (5/ 69). وذكره ابن كثير في " التفسير " (1/ 483). والزيلعي في " نصب الراية " (2/ 252)
وباستقراء معجم شيوخه الذين روى عنهم، وتلاميذهم الذين رووا عنهم لم أجده ممن
তিনি বর্ণনা করেছেন: জায়েদ ইবনুল আম্মী থেকে, এবং তাঁর ও তাবারির মধ্যে দুইজন মধ্যস্থতাকারী রয়েছেন।
দেখুন: "তালি তালখিসুল মুতাশাবিহ" (১/ ৭২ / ১৯), এবং "আল-কাশফুল হাসিস" (১২২/ ৩০০)।

৬১ - শনাক্তকরণ: আবু আল-মুসাইয়িব, সালাম বিন সালিম আল-ওয়াসিতি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুবারক বিন ফাদালা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুসা আল-কাত্তান আল-ওয়াসিতি।
দেখুন: "মুসনাদে বাজ্জার" (৯/ ৩০১ / ৩৮৫৬)।

১৩৩ - সুলাইমান আল-খাজ্জায (৯১৮৯)
(তাবারী: ৮ র / ৪ শ)
(তাফসির: ২ র / ১ শ), এবং (তাহজিব: ৫ র / ৪ শ), এবং (তাকরিব: ১ র / ১ শ)
সুলাইমান বিন সাবিত, আল-ওয়াসিতি, আল-খাররাজ: তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার আগে শায়খ শাকিরও তাকে চিনতে পারেননি (৯১৮৮), এবং শায়খ তুর্কিও তাঁর "তাহকিক" (৬/ ৬৪৭) গ্রন্থে তাঁর জীবনীর ব্যাপারে কোনো আলোচনা করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সালম বিন সালাম আল-ওয়াসিতি (তাফসির: ৯১৮৯ ও ৯৮৯০) এবং (তাহজিব: ৩৩৬ ও ৩৩৭), সুফিয়ান বিন উয়াইনা (তাহজিব: ২২৩২) ও (তাকরিব: ১৮৮), মুহাম্মদ বিন আবি ফুদাইক (তাহজিব: ১৩১৫), এবং মা'ন বিন ঈসা (তাহজিব: ১৩৫৮) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আল-তাবারী।
আল-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: শায়খ শাকির তাঁকে (৮/ ২৪১ / ৯১৮৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাবারীর এই উস্তাদ কে তা আমি চিনতে পারিনি। তবে ইবনে কাসিরের গ্রন্থে 'আল-খাররাজ'-এর পরিবর্তে 'আল-জাহদারি' নামটি সাব্যস্ত হয়েছে।" সমাপ্ত।
আমি বলছি: ইবনুল জা'দ এটি তাঁর "মুসনাদে" (১/ ৪৭৭ / ৩৩০০) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আব্দুল বার এটি "আত-তামহিদ" (৫/ ৬৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কাসির এটি "আত-তাফসির" (১/ ৪৮৩) এবং যাইলায়ি এটি "নাসবুর রায়াহ" (২/ ২৫২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং তাঁর সেই সকল উস্তাদ যাদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন এবং সেই সকল ছাত্র যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—তাদের জীবনী অভিধানগুলো বিস্তারিত অনুসন্ধানের মাধ্যমে আমি তাকে এমন ব্যক্তিদের মধ্যে পাইনি যারা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)