(২/ ৫৪ / ৫৪৭৯) এবং ইবনুল জাওযীর "আদ-দুআফা ওয়াল মাত্রুকীন" (২/ ৪ / ১৪৫২), এবং "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (১/ ৪৩১ / ৪৫৭) এবং "আল-ইরশাদ" (২/ ৫৭১), এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (৪/ ১০৯ / ২১০), এবং "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ২৪৫ / ২৪৫৬) এবং "লিসানুল মীযান" (৭/ ২৩৪ / ৩১৬১) এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (২৩৫/ ১০৩৪)।
…
১৩২ - আবু মালিক আল-খুযাঈ (২৫২)
(ত্বাবারী: তাস: ৫ র / ৩ শ)
আবু মালিক, সালাম বিন সালিম, আত-তাবীল, আদ-দারীর, আল-খুযাঈ: দশম স্তরের রাবী, মুনকারুল হাদীস (তার বর্ণিত হাদীস অগ্রহণযোগ্য)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালাফ বিন ইয়াসীন আল-কুফী (তাস ২৫২ এবং ১৭২৬৪), আবু হাফস উমর বিন সাঈদ আত-তানূখী (তাস ৬৫২৬), ইয়াহইয়া বিন সুলাইম আত-তাইফী (তাস ১৫২৬৫ এবং ১৫২৮২), আল-ফাদল বিন জুবাইর আল-ওয়াররাক, মূসা বিন ইবরাহীম আল-মারওয়াযী এবং ইয়াযীদ বিন হারুন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন বিন ইসমাঈল আল-মাহামিলী।
এবং যে নামগুলো কোনো গ্রন্থের উদ্ধৃতি ছাড়া দেওয়া হয়েছে - যেগুলোকে আমি বোল্ড কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - সেগুলো তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে সংগৃহীত, যা মূলত "তারীখু বাগদাদ"-এ তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
তাদীল ও তাজরীহ: খতীব আল-বাগদাদী "তারীখু বাগদাদ" (৯/ ১৯৮ / ৪৭৭৬) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর কিছু উস্তাদ ও ছাত্রের নাম বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সেখানে তাঁর ব্যাপারে কোনো জারহ (ত্রুটি) বা তাদীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি।
এবং শায়খ শাকির তাঁর "তাফসীরুত তাবারী"-র তাহকীকে (১/ ২২৮ / ২৫২) তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন: "তাবারীর এই শায়খের জীবনী আমি 'তারীখু বাগদাদ' ছাড়া আর কোথাও খুঁজে পাইনি, সেখানেও তাঁর ব্যাপারে কোনো জারহ কিংবা তাদীল উল্লেখ করা হয়নি।"
আমি বলছি: তাঁর সম্পর্কে আমি একটি বর্ণনা পেয়েছি "আলী ইবনুল মাদীনীর নিকট ইবনে আবি শাইবার সুয়ালাত (জিজ্ঞাসাবলী)" (১৬৭/ ২৪১) গ্রন্থে, যেখানে বলা হয়েছে, "আলীকে সালাম বিন সালিম আত-তাবীল সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম, তখন তিনি বললেন: তার বর্ণিত হাদীসগুলো মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।"
আরও দেখুন: "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (২৩৭/ ১০৩৯)।
…
৬০ - পার্থক্যকরণ: আবু মুহাম্মদ, সালম বিন সালিম আল-বালখী।