(يعقوب بن إسحاق الحضرمي)، ولم أجد من ذكر رواية أي (اليعقوبين)، عن الحارث. فاضطررت إلى نسبة الأثر المذكور إلى (يعقوب بن إسحاق الحضرمي) وذلك لتقديم الحافظ في «التهذيب» له؛ فإن وُفِّقْتُ، فلله الحمد أولاً وآخرًا؛ وإن كانت الأخرى!! فكلا (اليعقوبين) على خير، الأول ثقة، والثاني صدوق، ولا يُعَلُّ الأثر من قبلهما. والله أعلم.
وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 56/254)، و «الثقات» (8/ 188/12904)، و «تاريخ بغداد» (8/ 67/4140)، و «تهذيب الكمال» (6/ 454/1325)، و «الكاشف» (1/ 334/1099)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 309/617)، و «تقريب التهذيب» (1/ 167/1336)، و «رجال تفسير الطبري» (143/ 599).
101 - – حسين العنقزي (1628)
(طب: 23 ر / 3 ش)
(تس: 19 ر / 3 ش)، و (تخ: 3 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
الحسين بن عمرو بن محمد، العنقزي، الكوفي، من الحادية عشرة، ضعيف.
روى عن: أحمد بن المفضل (تس 8034)، وأبيه عمرو بن محمد العنقزي (تس 1658 و 1885 و 2547 و 2556 و 6138 و 6158 و 6166 و 13261 و 15088 و 15110 و 17137 و 17873 و 23023 و 23081 و 25304 و 26059 و 27340)، (تهـ 2901)، و (تخ 1/ 192 و 1/ 194 و 1/ 377)، وأبي أحمد الزبيري (تس 1628)، وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، وزكريا بن عدي «طبقات أصبهان» (3/ 461)، وعثام بن علي، وعمر بن شبيب «الكامل» (5/ 33/1204)، وعيسى بن حنيفة، ويونس بن بكير.
روى عنه: علي بن أحمد الجرجاني «الثقات» (8/ 187/12900)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو بكر البزار «مسند البزار» (6/ 69/2129).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «الجرح والتعديل».
وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 56/254)، و «الثقات» (8/ 188/12904)، و «تاريخ بغداد» (8/ 67/4140)، و «تهذيب الكمال» (6/ 454/1325)، و «الكاشف» (1/ 334/1099)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 309/617)، و «تقريب التهذيب» (1/ 167/1336)، و «رجال تفسير الطبري» (143/ 599).
101 - – حسين العنقزي (1628)
(طب: 23 ر / 3 ش)
(تس: 19 ر / 3 ش)، و (تخ: 3 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
الحسين بن عمرو بن محمد، العنقزي، الكوفي، من الحادية عشرة، ضعيف.
روى عن: أحمد بن المفضل (تس 8034)، وأبيه عمرو بن محمد العنقزي (تس 1658 و 1885 و 2547 و 2556 و 6138 و 6158 و 6166 و 13261 و 15088 و 15110 و 17137 و 17873 و 23023 و 23081 و 25304 و 26059 و 27340)، (تهـ 2901)، و (تخ 1/ 192 و 1/ 194 و 1/ 377)، وأبي أحمد الزبيري (تس 1628)، وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، وزكريا بن عدي «طبقات أصبهان» (3/ 461)، وعثام بن علي، وعمر بن شبيب «الكامل» (5/ 33/1204)، وعيسى بن حنيفة، ويونس بن بكير.
روى عنه: علي بن أحمد الجرجاني «الثقات» (8/ 187/12900)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو بكر البزار «مسند البزار» (6/ 69/2129).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «الجرح والتعديل».
(ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামি), এবং হারিস থেকে দুই ইয়াকুবের কারোর বর্ণনার উল্লেখ আমি খুঁজে পাইনি। তাই আমি উল্লেখিত বর্ণনাটি (ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামি)-র দিকে সম্বন্ধ করতে বাধ্য হয়েছি, কারণ হাফেজ ‘আত-তাহজিব’ গ্রন্থে তাকে অগ্রগণ্য করেছেন; যদি আমি সঠিক হই, তবে শুরু ও শেষে সমস্ত প্রশংসা কেবল আল্লাহর; আর যদি অন্য কিছু হয়!! তবে দুই ইয়াকুবই কল্যাণের উপর রয়েছেন, প্রথমজন নির্ভরযোগ্য, এবং দ্বিতীয়জন সত্যবাদী, এবং তাদের কারণে বর্ণনাটি ত্রুটিযুক্ত হবে না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং দেখুন: ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ (৩/ ৫৬/২৫৪), ‘আস-সিকাত’ (৮/ ১৮৮/১২৯০৪), ‘তারিখু বাগদাদ’ (৮/ ৬৭/৪১৪০), ‘তাহজিবুল কামাল’ (৬/ ৪৫৪/১৩২৫), ‘আল-কাশিফ’ (১/ ৩৩৪/১০৯৯), ‘তাহজিবুত তাহজিব’ (২/ ৩০৯/৬১৭), ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (১/ ১৬৭/১৩৩৬), এবং ‘রিজালু তাফসিরিত তবারি’ (১৪৩/ ৫৯৯)।
১০১ - – হুসাইন আল-আনকাজি (১৬২৮)
(তব: ২৩ র / ৩ শ)
(তস: ১৯ র / ৩ শ), এবং (তখ: ৩ র / ১ শ), এবং (তহ: ১ র / ১ শ)
হুসাইন বিন আমর বিন মুহাম্মদ, আল-আনকাজি, আল-কুফি, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, দুর্বল।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আল-মুফাদদাল (তস ৮০৩৪), তাঁর পিতা আমর বিন মুহাম্মদ আল-আনকাজি (তস ১৬৫৮, ১৮৮৫, ২৫৪৭, ২৫৫৬, ৬১৩৮, ৬১৫৮, ৬১৬৬, ১৩২৬১, ১৫০৮৮, ১৫১১০, ১৭১৩৭, ১৭৮৭৩, ২৩০২৩, ২৩০৮১, ২৫৩০৪, ২৬০৫৯ এবং ২৭৩৪০), (তহ ২৯০১), এবং (তখ ১/ ১৯২, ১/ ১৯৪ এবং ১/ ৩৭৭), আবু আহমাদ আজ-জুবায়রি (তস ১৬২৮), ইবরাহিম বিন ইউসুফ বিন ইসহাক বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ, যাকারিয়া বিন আদি ‘তাবাকাতু আসবাহান’ (৩/ ৪৬১), ইছাম বিন আলী, উমর বিন শাবিব ‘আল-কামিল’ (৫/ ৩৩/১২০৪), ঈসা বিন হানিফাহ এবং ইউনুস বিন বুকাইর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী বিন আহমাদ আল-জুরজানি ‘আস-সিকাত’ (৮/ ১৮৭/১২৯০০), আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন ইদরিস আর-রাজি এবং আবু বকর আল-বাজার ‘মুসনাদুল বাজার’ (৬/ ৬৯/২১২৯)।
আর প্রতিটি নাম যা কোনো গ্রন্থের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি - এবং যা আমি স্থুলাক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তা তাঁর শিক্ষক ও ছাত্রদের অভিধান থেকে সংগৃহীত, যা ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে উল্লিখিত হয়েছে।
এবং দেখুন: ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ (৩/ ৫৬/২৫৪), ‘আস-সিকাত’ (৮/ ১৮৮/১২৯০৪), ‘তারিখু বাগদাদ’ (৮/ ৬৭/৪১৪০), ‘তাহজিবুল কামাল’ (৬/ ৪৫৪/১৩২৫), ‘আল-কাশিফ’ (১/ ৩৩৪/১০৯৯), ‘তাহজিবুত তাহজিব’ (২/ ৩০৯/৬১৭), ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (১/ ১৬৭/১৩৩৬), এবং ‘রিজালু তাফসিরিত তবারি’ (১৪৩/ ৫৯৯)।
১০১ - – হুসাইন আল-আনকাজি (১৬২৮)
(তব: ২৩ র / ৩ শ)
(তস: ১৯ র / ৩ শ), এবং (তখ: ৩ র / ১ শ), এবং (তহ: ১ র / ১ শ)
হুসাইন বিন আমর বিন মুহাম্মদ, আল-আনকাজি, আল-কুফি, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, দুর্বল।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আল-মুফাদদাল (তস ৮০৩৪), তাঁর পিতা আমর বিন মুহাম্মদ আল-আনকাজি (তস ১৬৫৮, ১৮৮৫, ২৫৪৭, ২৫৫৬, ৬১৩৮, ৬১৫৮, ৬১৬৬, ১৩২৬১, ১৫০৮৮, ১৫১১০, ১৭১৩৭, ১৭৮৭৩, ২৩০২৩, ২৩০৮১, ২৫৩০৪, ২৬০৫৯ এবং ২৭৩৪০), (তহ ২৯০১), এবং (তখ ১/ ১৯২, ১/ ১৯৪ এবং ১/ ৩৭৭), আবু আহমাদ আজ-জুবায়রি (তস ১৬২৮), ইবরাহিম বিন ইউসুফ বিন ইসহাক বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ, যাকারিয়া বিন আদি ‘তাবাকাতু আসবাহান’ (৩/ ৪৬১), ইছাম বিন আলী, উমর বিন শাবিব ‘আল-কামিল’ (৫/ ৩৩/১২০৪), ঈসা বিন হানিফাহ এবং ইউনুস বিন বুকাইর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী বিন আহমাদ আল-জুরজানি ‘আস-সিকাত’ (৮/ ১৮৭/১২৯০০), আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন ইদরিস আর-রাজি এবং আবু বকর আল-বাজার ‘মুসনাদুল বাজার’ (৬/ ৬৯/২১২৯)।
আর প্রতিটি নাম যা কোনো গ্রন্থের দিকে সম্বন্ধ করা হয়নি - এবং যা আমি স্থুলাক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তা তাঁর শিক্ষক ও ছাত্রদের অভিধান থেকে সংগৃহীত, যা ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে উল্লিখিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)