قلت: تصحف اسمه في الأثر رقم (تهـ 2991) إلى (الحسين) بدل (الحسن) فتنبه!
وانظر: «تهذيب الكمال» (6/ 336/1280)، و «ميزان الاعتدال» (1/ 526/1959)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 280/564)، و «تقريب التهذيب» (1/ 164/1291)، و «لسان الميزان» (7/ 197/2650)، و «رجال تفسير الطبري» (139/ 580)، و «فهارس رجال تفسير الطبري» (52 و 73).
97 - – أبو علي المقدسي (7212)
(طب: 6 ر / 6 ش)
(تس: 5 ر / 5 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو علي، الحسن بن [أبي] يحيى بن السكن، البصري، الأصم، المقدسي نزيل الرملة من الحادية عشرة، ثقة، محله الصدق.
روى عن: سليمان بن داود الشاذكوني (تق 744)، عفان [ابن مسلم] (تس 31679)، ووهب بن جرير (تس 8207)، ويحيى بن حماد (تس 32699)، وأبي أحمد [الزبيري] (تس 7212)، وأبي داود [الطيالسي] (تس 32690)، وحجاج بن نصير، وعبد الصمد بن عبد الوارث «الكامل» (3/ 106)، وعمران بن أبان، ويزيد بن هارون [الواسطي]، وأبي عاصم النبيل.
روى عنه: زكريا بن يحيى البستي «الكامل» (2/ 127)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وكهمس بن معمر «الكامل» (2/ 126)، ومحمد بن أحمد بن شيبان – بالرملة – «معجم الشيوخ» (1/ 62)، ومحمد بن أحمد الوحواحي «الكامل» (3/ 105)، ومحمد بن عمران الشامي الصائغ – بالرملة – «الكامل» (2/ 300)، وابن حماد – غير مسمى – «الكامل» (3/ 106)، وأبو بكر النيسابوري «سنن الدارقطني» (3/ 261/63).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «الجرح والتعديل».
التعديل والتجريح: ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (3/ 44/187) وسماه:
وانظر: «تهذيب الكمال» (6/ 336/1280)، و «ميزان الاعتدال» (1/ 526/1959)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 280/564)، و «تقريب التهذيب» (1/ 164/1291)، و «لسان الميزان» (7/ 197/2650)، و «رجال تفسير الطبري» (139/ 580)، و «فهارس رجال تفسير الطبري» (52 و 73).
97 - – أبو علي المقدسي (7212)
(طب: 6 ر / 6 ش)
(تس: 5 ر / 5 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو علي، الحسن بن [أبي] يحيى بن السكن، البصري، الأصم، المقدسي نزيل الرملة من الحادية عشرة، ثقة، محله الصدق.
روى عن: سليمان بن داود الشاذكوني (تق 744)، عفان [ابن مسلم] (تس 31679)، ووهب بن جرير (تس 8207)، ويحيى بن حماد (تس 32699)، وأبي أحمد [الزبيري] (تس 7212)، وأبي داود [الطيالسي] (تس 32690)، وحجاج بن نصير، وعبد الصمد بن عبد الوارث «الكامل» (3/ 106)، وعمران بن أبان، ويزيد بن هارون [الواسطي]، وأبي عاصم النبيل.
روى عنه: زكريا بن يحيى البستي «الكامل» (2/ 127)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وكهمس بن معمر «الكامل» (2/ 126)، ومحمد بن أحمد بن شيبان – بالرملة – «معجم الشيوخ» (1/ 62)، ومحمد بن أحمد الوحواحي «الكامل» (3/ 105)، ومحمد بن عمران الشامي الصائغ – بالرملة – «الكامل» (2/ 300)، وابن حماد – غير مسمى – «الكامل» (3/ 106)، وأبو بكر النيسابوري «سنن الدارقطني» (3/ 261/63).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «الجرح والتعديل».
التعديل والتجريح: ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (3/ 44/187) وسماه:
আমি বলছি: (তাহজিব ২৯৯১) নম্বর বর্ণনায় তাঁর নাম (আল-হাসান)-এর পরিবর্তে (আল-হুসাইন) হিসেবে ভুলভাবে লিখিত হয়েছে, তাই সতর্ক হোন!
এবং দেখুন: «তাহজিবুল কামাল» (৬/ ৩৩৬/১২৮০), «মিজানুল ইতিদাল» (১/ ৫২৬/১৯৫৯), «তাহজিবুত তাহজিব» (২/ ২৮০/৫৬৪), «তাকরিবুত তাহজিব» (১/ ১৬৪/১২৯১), «লিসানুল মিজান» (৭/ ১৯৭/২৬৫০), «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (১৩৯/ ৫৮০), এবং «ফাহারিসু রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (৫২ এবং ৭৩)।
৯৭ - – আবু আলী আল-মাকদিসী (৭২১২)
(তব: ৬ র / ৬ শ)
(তাস: ৫ র / ৫ শ), এবং (তাক ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান বিন [আবি] ইয়াহইয়া বিন আস-সাকান, আল-বাসরী, আল-আসাম্ম, আল-মাকদিসী, রামলার অধিবাসী, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদিতাই তাঁর স্থান।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান বিন দাউদ আশ-শাযকুনী (তাক ৭৪৪), আফফান [ইবনে মুসলিম] (তাস ৩১৬৭৯), ওয়াহাব বিন জারীর (তাস ৮২০৭), ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ (তাস ৩২৬৯৯), আবু আহমদ [আয-যুবাইরী] (তাস ৭২১২), আবু দাউদ [আত-তায়ালিসী] (তাস ৩২৬৯০), হাজ্জাজ বিন নুসায়ের, এবং আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস «আল-কামিল» (৩/ ১০৬), ইমরান বিন আবান, ইয়াযীদ বিন হারুন [আল-ওয়াসিতী], এবং আবু আসিম আন-নাবীল থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-বুসতী «আল-কামিল» (২/ ১২৭), আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম, কাহমাস বিন মা’মার «আল-কামিল» (২/ ১২৬), মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন শাইবান – রামলাতে – «মুজামুশ শুয়ুখ» (১/ ৬২), মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-ওয়াহওয়াহী «আল-কামিল» (৩/ ১০৫), মুহাম্মদ বিন ইমরান আশ-শামী আস-সায়িগ – রামলাতে – «আল-কামিল» (২/ ৩০০), ইবনে হাম্মাদ – নাম উল্লেখ করা হয়নি – «আল-কামিল» (৩/ ১০৬), এবং আবু বকর আন-নাইসাবুরী «সুনানে দারা কুতনী» (৩/ ২৬১/৬৩)।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করা হয়নি - এবং আমি সেগুলোকে মোটা কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের তালিকা থেকে, তা «আল-জারহু ওয়াত তা’দীল»-এ বর্ণিত তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
মূল্যায়ন ও সমালোচনা (জারহ ও তা’দীল): ইবনে আবি হাতিম তাঁকে «আল-জারহু ওয়াত তা’দীল» (৩/ ৪৪/১৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম দিয়েছেন:
এবং দেখুন: «তাহজিবুল কামাল» (৬/ ৩৩৬/১২৮০), «মিজানুল ইতিদাল» (১/ ৫২৬/১৯৫৯), «তাহজিবুত তাহজিব» (২/ ২৮০/৫৬৪), «তাকরিবুত তাহজিব» (১/ ১৬৪/১২৯১), «লিসানুল মিজান» (৭/ ১৯৭/২৬৫০), «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (১৩৯/ ৫৮০), এবং «ফাহারিসু রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (৫২ এবং ৭৩)।
৯৭ - – আবু আলী আল-মাকদিসী (৭২১২)
(তব: ৬ র / ৬ শ)
(তাস: ৫ র / ৫ শ), এবং (তাক ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান বিন [আবি] ইয়াহইয়া বিন আস-সাকান, আল-বাসরী, আল-আসাম্ম, আল-মাকদিসী, রামলার অধিবাসী, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদিতাই তাঁর স্থান।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান বিন দাউদ আশ-শাযকুনী (তাক ৭৪৪), আফফান [ইবনে মুসলিম] (তাস ৩১৬৭৯), ওয়াহাব বিন জারীর (তাস ৮২০৭), ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ (তাস ৩২৬৯৯), আবু আহমদ [আয-যুবাইরী] (তাস ৭২১২), আবু দাউদ [আত-তায়ালিসী] (তাস ৩২৬৯০), হাজ্জাজ বিন নুসায়ের, এবং আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস «আল-কামিল» (৩/ ১০৬), ইমরান বিন আবান, ইয়াযীদ বিন হারুন [আল-ওয়াসিতী], এবং আবু আসিম আন-নাবীল থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-বুসতী «আল-কামিল» (২/ ১২৭), আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম, কাহমাস বিন মা’মার «আল-কামিল» (২/ ১২৬), মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন শাইবান – রামলাতে – «মুজামুশ শুয়ুখ» (১/ ৬২), মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-ওয়াহওয়াহী «আল-কামিল» (৩/ ১০৫), মুহাম্মদ বিন ইমরান আশ-শামী আস-সায়িগ – রামলাতে – «আল-কামিল» (২/ ৩০০), ইবনে হাম্মাদ – নাম উল্লেখ করা হয়নি – «আল-কামিল» (৩/ ১০৬), এবং আবু বকর আন-নাইসাবুরী «সুনানে দারা কুতনী» (৩/ ২৬১/৬৩)।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করা হয়নি - এবং আমি সেগুলোকে মোটা কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তাঁর উস্তাদ ও ছাত্রদের তালিকা থেকে, তা «আল-জারহু ওয়াত তা’দীল»-এ বর্ণিত তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
মূল্যায়ন ও সমালোচনা (জারহ ও তা’দীল): ইবনে আবি হাতিম তাঁকে «আল-জারহু ওয়াত তা’দীল» (৩/ ৪৪/১৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম দিয়েছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)