তাদীল ও তাজরীহ: তাঁর জীবনী যারা লিখেছেন তাদের মধ্যে কেউই তাঁকে জরাহ (সমালোচনা) বা তাদীল (প্রশংসা) সহকারে উল্লেখ করেননি, কেবল হাফিয (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে যা বলেছেন তা ছাড়া; সেখানে তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "সাদুক" (সত্যবাদী)। আর আসার নং (তাস ২৩২৯৭)-এ তাঁর নাম বিকৃত হয়ে "আল-হুসাইন" হয়ে গেছে।
এবং দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৩/ ৪/ ১৬), "তারীখে বাগদাদ" (৭/ ২৯৩/ ৩৭৯৬), "তাহযীবুল কামাল" (৬/ ৩৫৬/ ১৩০১), "তাহযীবুত তাহযীব" (২/ ২৮৮/ ৫৯০), "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ১০৫/ ১৩১২), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (১৩৩/ ৫৫০ ও ৫৫১)।
৮০ - আবু আলী বিন শাযান (২১৭৬৭)
(বুখারী)
(তব: ৪ র / ৪ শ)
(তাস: ২ র / ৩ শ), এবং (তেহ: ১ র / ১ শ), এবং (তক ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান বিন খালাফ বিন যিয়াদ, আল-ওয়াসিতি; তিনি হাসান বিন শাযান নামে পরিচিত - সম্ভবত "শাযান" তাঁর পিতার উপাধি। তিনি ২৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের রাবী, সাদুক (সত্যবাদী), তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে। বুখারীতে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে, যা সমর্থিত (মুতাবা'আত করা হয়েছে)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক [আল-আযরাক] (তেহ ২৭২), এবং (তক ৪৫২), (বুখারী), রাউহ বিন উবাদাহ (তাস ৩৭৯৬৪), ওয়াকি' বিন আল-জাররাহ (তাস ৩৭৯৬৪), এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান (তাস ২১৭৬৭) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালাফ বিন আল-হাসান আল-ওয়াসিতি "আল-মু'জামুল আওসাত" (৪/ ৩৯/ ৩৫৫৪) এবং মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আবি খাইসামাহ "আল-মু'জামুল আওসাত" (৫/ ৩১৬/ ৫৪১৭)।
তাদীল ও তাজরীহ: তাঁর সম্পর্কে জরাহ ও তাদীলের ইমামগণের বক্তব্য বিভিন্ন হয়েছে; যথা: তিনি শাইখ, তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, এবং তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) ছিলেন। ইমাম বুখারী তাঁর হাদীস "সহীহ" গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
আমি বলছি: শাইখ আহমদ শাকির এবং মাহমুদ শাকির তাঁদের "তাফসীরে তাবারী"র তাহকীকে তাঁর বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন।
এবং দেখুন: "আত-তারীখুস সাগীর" (২/ ৩৮৫/ ২৯৬৭), "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (১/ ৫৬১/ ২২৭২), "তারীখে ওয়াসিত" (১/ ২১২), "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (২/ ৪৫/ ৬৬), "আস-সিকাত" (৮/ ১৭৪/ ১২৮২৬), এবং (৮/ ১৭৭/ ১২৮৪০)।