أبو الصلت، حسان بن محمد بن عبد الرحمن، الطائي، الحمصي، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (1/ 265 / 441)، وكذلك الشيخ التركي في تحقيقه لـ " التفسير " (14/ 534) - لم يتعرضا - لترجمته بشيء.
روى عن: سلامة بن جواس (تس 22167 و 22168)، و (تهـ 934).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
ولم أقف له على ترجمة أو ذكر في كتب الرجال التي بين يدي، وأما شيخه فهو سلامة بن جواس - بالجيم المعجمة، وليس بالحاء المهملة، - الطائي، الحمصي، ذكره ابن أبي حاتم، وسكت عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " وترجمت له في " المعجمين الصغير والكبير ".
(فائدة): رجال الحديث كلهم طائيون، حمصيون، عدا صحابيه؛ عبد الله بن بسر فهو مازني، مدني، ثم حمصي.
وانظر: " الجرح والتعديل " (4/ 302 / 1313)، و " الثقات " (8/ 300 / 13558).
والحديث مدار البحث أخرجه: الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " (2/ 937 / 1032)، والطبراني في " مسند الشاميين " (2/ 17 / 836). والحاكم في " المستدرك " (4/ 545 / 8525). جميعهم من طريق داود بن رشيد قال: ثنا أبو حيوة شريح بن النعمان، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه عن عبد الله بن بسر، به.
إلا أن الطبراني ساقه من طريق، حاجب بن الوليد، عن أبي شريح أيضا.
وفي حديثهم زيادة: قال: فعاش مائة سنة، وكان في وجهه ثالول فقال: " لا يموت هذا، حتى يذهب هذا الثالول من وجهه ". فلم يمت، حتى ذهب الثالول من وجهه ".
78 - أبو مسلم الحراني (10416)
(مسلم، وأبو داود في: المراسيل، والزهد، والترمذي)
روى عن: سلامة بن جواس (تس 22167 و 22168)، و (تهـ 934).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".
ولم أقف له على ترجمة أو ذكر في كتب الرجال التي بين يدي، وأما شيخه فهو سلامة بن جواس - بالجيم المعجمة، وليس بالحاء المهملة، - الطائي، الحمصي، ذكره ابن أبي حاتم، وسكت عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " وترجمت له في " المعجمين الصغير والكبير ".
(فائدة): رجال الحديث كلهم طائيون، حمصيون، عدا صحابيه؛ عبد الله بن بسر فهو مازني، مدني، ثم حمصي.
وانظر: " الجرح والتعديل " (4/ 302 / 1313)، و " الثقات " (8/ 300 / 13558).
والحديث مدار البحث أخرجه: الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " (2/ 937 / 1032)، والطبراني في " مسند الشاميين " (2/ 17 / 836). والحاكم في " المستدرك " (4/ 545 / 8525). جميعهم من طريق داود بن رشيد قال: ثنا أبو حيوة شريح بن النعمان، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه عن عبد الله بن بسر، به.
إلا أن الطبراني ساقه من طريق، حاجب بن الوليد، عن أبي شريح أيضا.
وفي حديثهم زيادة: قال: فعاش مائة سنة، وكان في وجهه ثالول فقال: " لا يموت هذا، حتى يذهب هذا الثالول من وجهه ". فلم يمت، حتى ذهب الثالول من وجهه ".
78 - أبو مسلم الحراني (10416)
(مسلم، وأبو داود في: المراسيل، والزهد، والترمذي)
আবুস সালত, হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আত-তায়ী আল-হিমসি। আমি তাকে চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। শায়খ শাকির তার 'তাহযিবুল আসার' (১/ ২৬৫/ ৪৪১) এর তাহকীক করার সময় এবং একইভাবে শায়খ তুর্কি তার 'তফসীর' (১৪/ ৫৩৪) এর তাহকীক করার সময় তার জীবনী সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সালামাহ বিন জাওয়াস (তাস ২২১৬৭ ও ২২১৬৮) এবং (তাহ ৯৩৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আত-তবারী।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (নিরপেক্ষতা ও সমালোচনা): শায়খ শাকিরদ্বয় 'তফসীরে তবারী'র তাহকীক করার সময় তাকে উপেক্ষা করেছেন।
আমার নিকট বিদ্যমান রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহে আমি তার কোনো জীবনী বা উল্লেখ পাইনি। আর তার উস্তাদ হলেন সালামাহ বিন জাওয়াস—জিম (ج) বর্ণ দ্বারা, নুকতাহীন হা (ح) দ্বারা নয়—আত-তায়ী আল-হিমসি। ইবনে আবি হাতিম তার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন; আর ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং আমি 'আল-মু'জামুস সগীর' ও 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ তার জীবনী আলোচনা করেছি।
(জ্ঞাতব্য): এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের সবাই তায়ী এবং হিমসি গোত্রের, তবে এর সাহাবী ব্যতীত; তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন বুসর, যিনি মাজিনি এবং মাদানি, পরবর্তীতে হিমসি।
আরও দেখুন: 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' (৪/ ৩০২/ ১৩১৩) এবং 'আস-সিকাত' (৮/ ৩০০/ ১৩৫৫৮)।
আলোচ্য হাদিসটি বের করেছেন: আল-হারিস বিন আবি উসামাহ তার 'মুসনাদ'-এ (২/ ৯৩৭/ ১০৩২), আত-তবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন'-এ (২/ ১৭/ ৮৩৬), এবং আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক'-এ (৪/ ৫৪৫/ ৮৫২৫)। তারা সবাই দাউদ বিন রাশিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাইওয়াহ শুরাইহ বিন আন-নুমান, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-আলহানি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুসর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তবে আত-তবারানি এটি হাজিব বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে আবু শুরাইহ থেকেও বর্ণনা করেছেন।
এবং তাদের বর্ণিত হাদিসে একটি অংশ বেশি আছে: তিনি বলেন: এরপর তিনি একশ বছর জীবিত ছিলেন এবং তার চেহারায় একটি আঁচিল ছিল। তিনি বলেছিলেন: "সে মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না তার মুখমণ্ডল থেকে এই আঁচিলটি দূর হয়।" অতঃপর সেই আঁচিলটি তার মুখমণ্ডল থেকে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি মৃত্যুবরণ করেননি।
৭৮ - আবু মুসলিম আল-হাররানি (১০৪১৬)
(মুসলিম, এবং আবু দাউদ 'আল-মারাসিল' ও 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, এবং তিরমিজি)
তিনি বর্ণনা করেছেন: সালামাহ বিন জাওয়াস (তাস ২২১৬৭ ও ২২১৬৮) এবং (তাহ ৯৩৪) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জারির আত-তবারী।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (নিরপেক্ষতা ও সমালোচনা): শায়খ শাকিরদ্বয় 'তফসীরে তবারী'র তাহকীক করার সময় তাকে উপেক্ষা করেছেন।
আমার নিকট বিদ্যমান রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহে আমি তার কোনো জীবনী বা উল্লেখ পাইনি। আর তার উস্তাদ হলেন সালামাহ বিন জাওয়াস—জিম (ج) বর্ণ দ্বারা, নুকতাহীন হা (ح) দ্বারা নয়—আত-তায়ী আল-হিমসি। ইবনে আবি হাতিম তার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন; আর ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং আমি 'আল-মু'জামুস সগীর' ও 'আল-মু'জামুল কাবীর'-এ তার জীবনী আলোচনা করেছি।
(জ্ঞাতব্য): এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের সবাই তায়ী এবং হিমসি গোত্রের, তবে এর সাহাবী ব্যতীত; তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন বুসর, যিনি মাজিনি এবং মাদানি, পরবর্তীতে হিমসি।
আরও দেখুন: 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' (৪/ ৩০২/ ১৩১৩) এবং 'আস-সিকাত' (৮/ ৩০০/ ১৩৫৫৮)।
আলোচ্য হাদিসটি বের করেছেন: আল-হারিস বিন আবি উসামাহ তার 'মুসনাদ'-এ (২/ ৯৩৭/ ১০৩২), আত-তবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন'-এ (২/ ১৭/ ৮৩৬), এবং আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক'-এ (৪/ ৫৪৫/ ৮৫২৫)। তারা সবাই দাউদ বিন রাশিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাইওয়াহ শুরাইহ বিন আন-নুমান, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-আলহানি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুসর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তবে আত-তবারানি এটি হাজিব বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে আবু শুরাইহ থেকেও বর্ণনা করেছেন।
এবং তাদের বর্ণিত হাদিসে একটি অংশ বেশি আছে: তিনি বলেন: এরপর তিনি একশ বছর জীবিত ছিলেন এবং তার চেহারায় একটি আঁচিল ছিল। তিনি বলেছিলেন: "সে মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না তার মুখমণ্ডল থেকে এই আঁচিলটি দূর হয়।" অতঃপর সেই আঁচিলটি তার মুখমণ্ডল থেকে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি মৃত্যুবরণ করেননি।
৭৮ - আবু মুসলিম আল-হাররানি (১০৪১৬)
(মুসলিম, এবং আবু দাউদ 'আল-মারাসিল' ও 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, এবং তিরমিজি)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)