৬৪ - আবু মুহাম্মদ আস-সওয়াফ (২৭৫৭২)
(মুসলিম এবং চার সুনান গ্রন্থকার)
(তাবারী: ৫ বর্ণনা / ১ শিক্ষক)
(তাফসির তাবারী: ৩ বর্ণনা / ১ শিক্ষক), এবং (তারিখ তাবারী: ২ বর্ণনা / ১ শিক্ষক)
আবু মুহাম্মদ, বিশর বিন হিলাল আস-সওয়াফ "আন-নুমাইরি" আল-বাসরি: তিনি দুইশত সাতচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের রাবী এবং নির্ভরযোগ্য।
যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি (তাফসির তাবারী ২৭৫৭২, ২৭৬৩৯ এবং ২৭৬৪০), এবং (তারিখ তাবারী ১/ ২৬৩ এবং ২৬৬) (৪), এবং বাক্কার বিন ইয়াহইয়া, যিনি হাম্মামের ভ্রাতুষ্পুত্র "তাকমিলাতুল ইকমাল" (৩/ ৬০৬ / ৩৭৮৬), এবং হাম্মাদ বিন যায়েদ "আত-থিকাত" (৮/ ১৪৪ / ১২৬৬০), এবং আলী বিন উমর আল-মুকাদ্দামি "আল-মুসতাদরাক" (৪/ ১৫১ / ৭১৯৪)।
যারা তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান বিন সুফিয়ান "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৪/ ৬০১ / ৬৬৩৪), এবং আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল "তাকমিলাতুল ইকমাল" (৩/ ৬০৬ / ৩৭৮৬), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুতিয়িন "তাকমিলাতুল ইকমাল" (৩/ ৬০৬ / ৩৭৮৬), এবং আবু বকর আল-বাযযার "মুসনাদে বাযযার" (৪/ ২৯৭ / ১৪৭২), এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "তাকমিলাতুল ইকমাল" (৩/ ৬০৬ / ৩৭৮৬), এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মুজাম আবি ইয়ালা" (১/ ১১৮ / ১১৯), এবং আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-জাদ "মুসনাদে ইবনুল জাদ" (১/ ২১৭ / ১৪৩৭)।
গুণগান ও সমালোচনা: আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী হিসেবে পরিচিত এবং তিনি [তার পূর্ববর্তী জন] অর্থাৎ বিশর বিন মুয়ায অপেক্ষা অধিক সচেতন ছিলেন।"
ইবনে হিব্বান "আত-থিকাত" গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি কিছু অপরিচিত বর্ণনা (গারিব) নিয়ে আসতেন।"
আমি বলছি: দুই শায়খ আহমাদ ও মাহমুদ শাকির তাদের সম্পাদিত "তাফসির তাবারী"র তাহকিক করার সময় তাকে এড়িয়ে গেছেন।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" (২/ ৩৬৯ / ১৪২৬), এবং "আত-থিকাত" (৮/ ১৪৪ / ১২৬৬০), এবং "তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম" (১/ ৮৬ / ২২৯), এবং "রিজালু মুসলিম" (১/ ৮৭ / ১৩৯), এবং "তাকমিলাতুল ইকমাল" (৩/ ৬০৬ / ৩৭৮৬), এবং "তাহযিবুল কামাল" (৪/ ১৫৯ / ৭১১), এবং "আল-কাশিফ" (১/ ২৭০ / ৫৯৮), এবং "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (২/ ৫৫ / ৫৪৯১), এবং "তাহযিবুত তাহযিব" (১/ ৪操৪ / ৮৪৮), এবং "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ১২৪ / ৭০৭), এবং "নুযহাতুল আলবাব" (১/ ৪৩০ / ১৮০০), এবং "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১৫২), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৬৪/ ২৭৩)।