তাঁর নাম এবং তাঁর শিক্ষকের নাম (ইয়াহইয়া বিন হাসসান), যা কখনো কখনো ভুলক্রমে (ইয়াহইয়া বিন হাইয়ান) হিসেবে লিখিত হয়।
এবং দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ৪১৯ / ১৬৬০), এবং "মুশতাবিহ আসামিল মুহাদ্দিসিন" (১/ ৮০ / ৯৫) এবং "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (২/ ৫৮৪) ও (২/ ৫৮৬), এবং "আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ" (১/ ৭৮), এবং "তাহযিবুল কামাল" (৪/ ১৬ / ৬৪১), এবং "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১২/ ৫০২ / ১৮২), এবং "তাহযিবুত তাহযিব" (১/ ৩৬৮ / ৭৭৫), এবং "তাকরিবুত তাহযিব" (১/ ১২২ / ৬৭৫)।
[২] বা' (ب) অধ্যায় (যাঁদের নাম: বিশর)
৬০ - আবু আব্দুর রহমান আল-বাসরি (২৩৭০৪)
(চারজন সুনান গ্রন্থকার, তবে নাসাঈ কেবল মুসনাদে আলীতে উল্লেখ করেছেন)
(তবারি: ১২ র / ৭ শ)
(তফসীর ৮ র / ৪ শ), এবং (তাখরিজ ১ র / ১ শ), এবং (তাহযিব ২ র / ২ শ), এবং (তাকরিব ১ র / ১ শ)
আবু আব্দুর রহমান, বিশর বিন আদম বিন ইয়াজিদ, আল-বাসরি, তিনি আজহার বিন সাদ আস-সাম্মানের দৌহিত্র এবং তিনি কনিষ্ঠ হিসেবে পরিচিত। তিনি ২৫৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি দশম স্তরের রাবী, সত্যবাদী তবে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা শিথিলতা রয়েছে।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদি (তফসীর ২৭৮৯১ ও ৩৫০৩৯), এবং আফফান বিন মুসলিম (তফসীর ২৭৫০৪), এবং আমর বিন আসিম আল-কিলাবি (তাকরিব ১০১৯) ও (তাখরিজ ২/ ৬৩), এবং ক্বাবিসাহ বিন উকবাহ (তাহযিব ১৮৪৩), এবং মুহাম্মদ বিন আব্বাদ (তাহযিব ২৭৫৮), এবং আবু আসিম আন-নাবিল (তফসীর ২৩৭০৪, ২৭৮৯৩ ও ৩১২২৩) ও (ইবনে মাজাহ), এবং আবু কুতাইবাহ (তফসীর ২৯৯৪৭ ও ৩৭৪০৮) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-কাদি "আস-সিকাত" (৮/ ১৪৪ / ১২৬৫৭)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণগান): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্যসমূহ হলো: তিনি সত্যবাদী তবে কিছুটা শিথিলতা আছে, তিনি শক্তিশালী নন, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি সৎ।
আমি বলছি: শায়খ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাঁদের "তাফসীরে তবারি"র সম্পাদনায় তাঁর বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন।
এবং দেখুন: "তারিখ ইবনে মাইন, রিওয়ায়াতুদ দারেমি" (১/ ৭৮ / ১৮৭), এবং "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ৩৫১ / ১৩৩২) এবং "আস-সিকাত" (৮/ ১৪৪ / ১২৬৫৭), এবং "তাহযিবুল কামাল" (৪/ ৯০ / ৬৭৭): এবং "আল-কাশিফ" (১/ ২৬৭ / ৫৬৯)