(طب: 13 ر / 7 ش)
(تس 11 ر / 6 ش)، و (ثق 2 ر / 2 ش)
إسماعيل بن سيف، العجلي، البصري، من العاشرة، ضعيف.
روى عن: عبد الصمد بن علي الهاشمي (تس 19217)، وعبد القاهر بن السري السلمي (تس 3846)، و (تق 791)، وعبد الوارث بن سعيد (تق 790)، وعلي بن عابس (تس 19215 و 19224)، وعلي بن مسهر (تس 23343 و 24835 و 26445 و 37865)، ومحمد بن سوار (تس 37866)، وابن عبد الواحد بن زياد (تس 30445).
روى عنه: أبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى " (1/ 113 / 112).
التعديل والتجريح: ذكره الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري " (4/ 192 / 3843) وترددا فيه!. ولم يجزما أنه شيخ الطبري.
وهناك من وافقه في اسمه، واسم أبيه " ولعلهما اثنان، أو: واحد؛ أو أكثر؛ ولكن أحدهم نسبه. (البصري) وأغلب الظن أنه هو!. حيث قال أبو يعلي الموصلي في " معجمه " (1/ 113 / 112): " ثنا إسماعيل بن سيف البصري - وكان ضعيفا - ثنا عوين بن عمرو .. ".
وآخر (إسماعيل بن سيف الرياحي). وآخر (إسماعيل بن سيف القطعي). وآخر كنيته (أبو إسحاق).
ولا أدري أهم جميعا واحدا؟! أم أكثر؟! وهل هو واحد منهم؟! أم أنه هو جميعهم أم أنه مختلف عنهم؟!.
وانظر: " ضعفاء العقيلي " (3/ 422 / 1462) و " الكامل " (1/ 324 / 152) و " معجم أبي يعلى " (1/ 113 / 112)، و " الجرح والتعديل " (2/ 176 / 591)، و " الثقات " (8/ 103 / 12437)، و " تاريخ بغداد " (4/ 334 / 2157)، و " الدعاء " (1/ 189) و " الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي " (1/ 114 / 381)، و " تهذيب الكمال " (26/ 27 / 5429) و " سير أعلام النبلاء " (14/ 102)، و " المغني " (1/ 82 / 670)، و " الميزان " (1/ 391 / 894، و 5/ 269) و " اللسان " (1/ 409 / 1284)، و (1/ 410 / 1285) و (4/ 330 / 937) و (7/ 9 / 41) و (7/ 9 / 42)، و " فيض القدير " (1/ 492)، و (2/ 63) و " رجال تفسير الطبري " (45/ 177).
(تس 11 ر / 6 ش)، و (ثق 2 ر / 2 ش)
إسماعيل بن سيف، العجلي، البصري، من العاشرة، ضعيف.
روى عن: عبد الصمد بن علي الهاشمي (تس 19217)، وعبد القاهر بن السري السلمي (تس 3846)، و (تق 791)، وعبد الوارث بن سعيد (تق 790)، وعلي بن عابس (تس 19215 و 19224)، وعلي بن مسهر (تس 23343 و 24835 و 26445 و 37865)، ومحمد بن سوار (تس 37866)، وابن عبد الواحد بن زياد (تس 30445).
روى عنه: أبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى " (1/ 113 / 112).
التعديل والتجريح: ذكره الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري " (4/ 192 / 3843) وترددا فيه!. ولم يجزما أنه شيخ الطبري.
وهناك من وافقه في اسمه، واسم أبيه " ولعلهما اثنان، أو: واحد؛ أو أكثر؛ ولكن أحدهم نسبه. (البصري) وأغلب الظن أنه هو!. حيث قال أبو يعلي الموصلي في " معجمه " (1/ 113 / 112): " ثنا إسماعيل بن سيف البصري - وكان ضعيفا - ثنا عوين بن عمرو .. ".
وآخر (إسماعيل بن سيف الرياحي). وآخر (إسماعيل بن سيف القطعي). وآخر كنيته (أبو إسحاق).
ولا أدري أهم جميعا واحدا؟! أم أكثر؟! وهل هو واحد منهم؟! أم أنه هو جميعهم أم أنه مختلف عنهم؟!.
وانظر: " ضعفاء العقيلي " (3/ 422 / 1462) و " الكامل " (1/ 324 / 152) و " معجم أبي يعلى " (1/ 113 / 112)، و " الجرح والتعديل " (2/ 176 / 591)، و " الثقات " (8/ 103 / 12437)، و " تاريخ بغداد " (4/ 334 / 2157)، و " الدعاء " (1/ 189) و " الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي " (1/ 114 / 381)، و " تهذيب الكمال " (26/ 27 / 5429) و " سير أعلام النبلاء " (14/ 102)، و " المغني " (1/ 82 / 670)، و " الميزان " (1/ 391 / 894، و 5/ 269) و " اللسان " (1/ 409 / 1284)، و (1/ 410 / 1285) و (4/ 330 / 937) و (7/ 9 / 41) و (7/ 9 / 42)، و " فيض القدير " (1/ 492)، و (2/ 63) و " رجال تفسير الطبري " (45/ 177).
(তাব: ১৩ র / ৭ শ)
(তাস ১১ র / ৬ শ), এবং (সিক ২ র / ২ শ)
ইসমাঈল বিন সাইফ, আল-ইজলি, আল-বাসরি, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি দুর্বল।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুস সামাদ বিন আলী আল-হাশিমী (তাস ১৯২১৭), আব্দুল কাহের বিন আস-সারী আস-সুলামী (তাস ৩৮৪৬), এবং (তাক ৭৯১), আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ (তাক ৭৯০), আলী বিন আবিস (তাস ১৯২১৫ ও ১৯২২৪), আলী বিন মুশহির (তাস ২৩৩৪৩, ২৪৮৩৫, ২৬৪৪৫ ও ৩৭৮৬৫), মুহাম্মদ বিন সাওয়ার (তাস ৩৭৮৬৬), এবং ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ (তাস ৩০৪৪৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মুজাম আবু ইয়ালা" (১/ ১১৩ / ১১২)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): দুই শায়খ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাদের সম্পাদিত "তাফসির আল-তাবারী" (৪/ ১৯২ / ৩৮৪৩) গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন! তারা নিশ্চিতভাবে বলেননি যে তিনি তাবারীর উস্তাদ।
সেখানে এমন ব্যক্তিও আছেন যার নাম ও পিতার নাম তাঁর নামের সাথে মিলে যায়, "সম্ভবত তারা দুইজন, অথবা একজন, অথবা তার বেশি; কিন্তু তাদের মধ্যে একজন তাঁর নিসবত (সম্বন্ধ) করেছেন (আল-বাসরি) হিসেবে এবং প্রবল ধারণা হলো তিনিই সেই ব্যক্তি! যেহেতু আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তাঁর 'মুজাম' (১/ ১১৩ / ১১২) গ্রন্থে বলেছেন: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন সাইফ আল-বাসরি - এবং তিনি দুর্বল ছিলেন - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উওয়াইন বিন আমর.."।
এবং অন্য একজন (ইসমাঈল বিন সাইফ আল-রিয়াহি)। অন্য একজন (ইসমাঈল বিন সাইফ আল-কাতয়ী)। আর অন্য একজনের উপনাম (আবু ইসহাক)।
আমি জানি না তারা সবাই কি একজনই?! নাকি একাধিক?! আর তিনি কি তাদেরই একজন?! নাকি তিনি নিজেই তারা সবাই, নাকি তিনি তাদের থেকে আলাদা?!
দেখুন: "যূয়াফা আল-উকায়লী" (৩/ ৪২২ / ১৪৬২), "আল-কামিল" (১/ ৩২৪ / ১৫২), "মুজাম আবু ইয়ালা" (১/ ১১৩ / ১১২), "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (২/ ১৭৬ / ৫৯১), "আস-সিকাত" (৮/ ১০৩ / ১২৪৩৭), "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ৩৩৪ / ২১৫৭), "আদ-দুয়া" (১/ ১৮৯), "ইবনুল জাওযীর আল-যূয়াফা ওয়াল মাতরুকীন" (১/ ১১৪ / ৩৮১), "তাহযীবুল কামাল" (২৬/ ২৭ / ৫৪২৯), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৪/ ১০২), "আল-মুগনী" (১/ ৮২ / ৬৭০), "আল-মিযান" (১/ ৩৯১ / ৮৯৪, এবং ৫/ ২৬৯), "আল-লিসান" (১/ ৪০৯ / ১২৮৪), (১/ ৪১০ / ১২৮৫), (৪/ ৩৩০ / ৯৩৭), (৭/ ৯ / ৪১) এবং (৭/ ৯ / ৪২), "ফয়জুল কাদীর" (১/ ৪৯২), (২/ ৬৩) এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৪৫/ ১৭৭)।
(তাস ১১ র / ৬ শ), এবং (সিক ২ র / ২ শ)
ইসমাঈল বিন সাইফ, আল-ইজলি, আল-বাসরি, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি দুর্বল।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুস সামাদ বিন আলী আল-হাশিমী (তাস ১৯২১৭), আব্দুল কাহের বিন আস-সারী আস-সুলামী (তাস ৩৮৪৬), এবং (তাক ৭৯১), আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ (তাক ৭৯০), আলী বিন আবিস (তাস ১৯২১৫ ও ১৯২২৪), আলী বিন মুশহির (তাস ২৩৩৪৩, ২৪৮৩৫, ২৬৪৪৫ ও ৩৭৮৬৫), মুহাম্মদ বিন সাওয়ার (তাস ৩৭৮৬৬), এবং ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ (তাস ৩০৪৪৫)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মুজাম আবু ইয়ালা" (১/ ১১৩ / ১১২)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): দুই শায়খ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির তাদের সম্পাদিত "তাফসির আল-তাবারী" (৪/ ১৯২ / ৩৮৪৩) গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন! তারা নিশ্চিতভাবে বলেননি যে তিনি তাবারীর উস্তাদ।
সেখানে এমন ব্যক্তিও আছেন যার নাম ও পিতার নাম তাঁর নামের সাথে মিলে যায়, "সম্ভবত তারা দুইজন, অথবা একজন, অথবা তার বেশি; কিন্তু তাদের মধ্যে একজন তাঁর নিসবত (সম্বন্ধ) করেছেন (আল-বাসরি) হিসেবে এবং প্রবল ধারণা হলো তিনিই সেই ব্যক্তি! যেহেতু আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তাঁর 'মুজাম' (১/ ১১৩ / ১১২) গ্রন্থে বলেছেন: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন সাইফ আল-বাসরি - এবং তিনি দুর্বল ছিলেন - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উওয়াইন বিন আমর.."।
এবং অন্য একজন (ইসমাঈল বিন সাইফ আল-রিয়াহি)। অন্য একজন (ইসমাঈল বিন সাইফ আল-কাতয়ী)। আর অন্য একজনের উপনাম (আবু ইসহাক)।
আমি জানি না তারা সবাই কি একজনই?! নাকি একাধিক?! আর তিনি কি তাদেরই একজন?! নাকি তিনি নিজেই তারা সবাই, নাকি তিনি তাদের থেকে আলাদা?!
দেখুন: "যূয়াফা আল-উকায়লী" (৩/ ৪২২ / ১৪৬২), "আল-কামিল" (১/ ৩২৪ / ১৫২), "মুজাম আবু ইয়ালা" (১/ ১১৩ / ১১২), "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (২/ ১৭৬ / ৫৯১), "আস-সিকাত" (৮/ ১০৩ / ১২৪৩৭), "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ৩৩৪ / ২১৫৭), "আদ-দুয়া" (১/ ১৮৯), "ইবনুল জাওযীর আল-যূয়াফা ওয়াল মাতরুকীন" (১/ ১১৪ / ৩৮১), "তাহযীবুল কামাল" (২৬/ ২৭ / ৫৪২৯), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৪/ ১০২), "আল-মুগনী" (১/ ৮২ / ৬৭০), "আল-মিযান" (১/ ৩৯১ / ৮৯৪, এবং ৫/ ২৬৯), "আল-লিসান" (১/ ৪০৯ / ১২৮৪), (১/ ৪১০ / ১২৮৫), (৪/ ৩৩০ / ৯৩৭), (৭/ ৯ / ৪১) এবং (৭/ ৯ / ৪২), "ফয়জুল কাদীর" (১/ ৪৯২), (২/ ৬৩) এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৪৫/ ১৭৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)