[1] باب الألف (من اسمه إسماعيل)
51 - أبو محمد السلال (10241)
(طب: 5 ر / 2 ش) (تس 4 ر / 2 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو محمد، إسماعيل بن إسرائيل، السلال، الرملي، من العاشرة، صدوق.
روى عن: أيوب بن سويد (تس 12218 و 12866 و 33008)، وعبد الله بن محمد بن المغيرة (تس 10241)، و (تخ 2/ 26) وأسد بن موسى الأموي المصري " الكامل " (1/ 425) " ورواد بن الجراح العسقلاني " الكامل " (3/ 177) وعمرو بن أبي عثمان الرقي " شعب الإيمان " (4/ 283 / 5120) ومؤمل بن إسماعيل " الجرح والتعديل " (2/ 158 / 533)، والفريابي - غير مسمى، ولا مكنى - " الجرح والتعديل " (2/ 158 / 533).
روى عنه: أحمد بن عمير بن يوسف " العلل المتناهية " (2/ 910 / 1522) وزكريا بن جعفر ابن حماد السلال الجوهري " الكامل " (1/ 425)، وأبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة " شعب الإيمان " (4/ 283 / 5120)، وعبد الله بن محمد بن سلم " الكامل " (1/ 434)، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي " الجرح والتعديل " (2/ 158 / 533).
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم " كتبنا عنه وهو صدوق ".
وقد زيدت كنيته في اسمه في الأثر رقم " تس 10241 " من طبعة دار الفكر سنة (1405 هـ) فصار اسمه (محمد بن إسماعيل .. ) وهو خطأ.
ووصف بأنه (دلال) " تس 10241 ". و (الآل) " تس 12866 و 33008.
و (سلال) " الكامل " (1/ 425). و (صاحب اللوا) شعب الإيمان (4/ 283 / 5120).
وانظر: " الجرح والتعديل " (2/ 158 / 533)، و " رجال تفسير الطبري " (42/ 163).
52 - أبو بكر الأبلي (7579)
[১] আলিফ অধ্যায় (যাদের নাম ইসমাঈল)
৫১ - আবু মুহাম্মাদ আস-সাল্লাল (১০২৪১)
(তাবারানি: ৫টি বর্ণনা / ২ জন শায়খ) (তাফসিরুন নাসায়ি: ৪টি বর্ণনা / ২ জন শায়খ), এবং (তারিখু খলিফা: ১টি বর্ণনা / ১ জন শায়খ)
আবু মুহাম্মাদ, ইসমাঈল বিন ইসরাঈল, আস-সাল্লাল, আর-রামলি; তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং অত্যন্ত সত্যবাদী (সাদুক)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব বিন সুওয়াইদ (তাফসিরুন নাসায়ি ১২২১৮, ১২৮৬৬ ও ৩৩০০৮), আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুগিরা (তাফসিরুন নাসায়ি ১০২৪১ এবং তারিখু খলিফা ২/ ২৬), আসাদ বিন মুসা আল-উমাউয়ি আল-মিসরি "আল-কামিল" (১/ ৪২৫), রুওয়াদ বিন আল-জাররাহ আল-আসকালানি "আল-কামিল" (৩/ ১৭৭), আমর বিন আবি উসমান আর-রাক্কি "শুআবুল ঈমান" (৪/ ২৮৩ / ৫১২০), মুয়াম্মিল বিন ইসমাঈল "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ১৫৮ / ৫৩৩), এবং আল-ফারিয়াবি - যার নাম বা উপনাম উল্লেখ করা হয়নি - "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ১৫৮ / ৫৩৩)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন উমাইর বিন ইউসুফ "আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ" (২/ ৯১০ / ১৫২২), যাকারিয়া বিন জাফর ইবনে হাম্মাদ আস-সাল্লাল আল-জাওহারি "আল-কামিল" (১/ ৪২৫), আবুল ফাদল আল-আব্বাস বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন কুতাইবা "শুআবুল ঈমান" (৪/ ২৮৩ / ৫১২০), আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন সালাম "আল-কামিল" (১/ ৪৩৪), এবং আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম আর-রাজি "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ১৫৮ / ৫৩৩)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): ইবনে আবি হাতিম বলেন, "আমরা তার থেকে হাদিস লিখেছি এবং তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী (সাদুক)।"
দারুল ফিকর থেকে ১৪০৫ হিজরিতে প্রকাশিত সংস্করণের ১০২৪১ নং বর্ণনায় তার নামের সাথে উপনামটি অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে, ফলে তার নাম হয়ে গেছে (মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল...), যা একটি ভুল।
তাকে 'দাল্লাল' হিসেবেও অভিহিত করা হয়েছে (তাফসিরুন নাসায়ি ১০২৪১)। এবং 'আল-আল' হিসেবেও (তাফসিরুন নাসায়ি ১২৮৬৬ ও ৩৩০০৮)।
এবং 'সাল্লাল' হিসেবে "আল-কামিল" (১/ ৪২৫)-এ, এবং 'সাহিবুল লিওয়া' হিসেবে "শুআবুল ঈমান" (৪/ ২৮৩ / ৫১২০)-এ।
আরও দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ১৫৮ / ৫৩৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারানি" (৪২/ ১৬৩)।
৫২ - আবু বকর আল-উবুল্লি (৭৫৭৯)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)