43 - أبو يعقوب البصري الصواف (34884)
(البخاري، وأبو داود، والترمذي)
(طب: 3 ر / 3 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو يعقوب، إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف، الباهلي، البصري، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: الحسين بن الحسن الأشقر (تس 34884)، وعمر بن الخطاب السدوسي (تق 909)، والهيثم بن الربيع (تهـ 375)، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر " معجم الصحابة " (3/ 186) أسلم بن سلام " تاريخ واسط " (1/ 245)، إسماعيل بن سنان " التدوين في أخبار قزوين " (3/ 69)، وروح بن أسلم " ضعفاء العقيلي " (2/ 56 / 492)، وسالم بن نوح العطار " صحيح ابن خزيمة " (2/ 230 / 1229)، وسعيد بن نوح الضبعي " المعجم الأوسط " (7/ 148 / 7122)، وسلم بن قتيبة " الكامل " (3/ 87 / 629)، وعبد الصمد بن عبد الوارث " مسند البزار " (5/ 25 / 1582)، وعمرو بن بشر الحارثي " المستدرك " (1/ 310 / 705)، ومعاذ بن هشام الدستوائي " سنن الترمذي " (3/ 393 / 1082).
روى عنه: أحمد بن عبد الله البزار التستري " المعجم الكبير " (24/ 382 / 948) أحمد بن يحيى بن زهير " الثقات " (8/ 121 / 12531)، وأبو الحسن عبد الله بن محمد بن ياسين الدوري " تاريخ بغداد " (10/ 106 / 5226)، ومحمد بن علي بن آزاد مرد " التدوين في أخبار قزوين " (1/ 457)، ومحمد بن موسى التمار الحلواني " الكامل " (3/ 87 / 629)، ومحمد بن نوح بن حرب " المعجم الأوسط " (7/ 148 / 7122).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة.
(تنبيه): وقع في " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " (1/ 486 / 909) اسم شيخ الطبري (عمر بن الخطاب السدوسي)، والظاهر أن هناك خلطا بين السدوسي، والراسبي، وأن شيخه الذي يروي عنه هو الراسبي: الذي يروي عن (دفاع بن دغفل السدوسي)، كما هو في
(البخاري، وأبو داود، والترمذي)
(طب: 3 ر / 3 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو يعقوب، إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف، الباهلي، البصري، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: الحسين بن الحسن الأشقر (تس 34884)، وعمر بن الخطاب السدوسي (تق 909)، والهيثم بن الربيع (تهـ 375)، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر " معجم الصحابة " (3/ 186) أسلم بن سلام " تاريخ واسط " (1/ 245)، إسماعيل بن سنان " التدوين في أخبار قزوين " (3/ 69)، وروح بن أسلم " ضعفاء العقيلي " (2/ 56 / 492)، وسالم بن نوح العطار " صحيح ابن خزيمة " (2/ 230 / 1229)، وسعيد بن نوح الضبعي " المعجم الأوسط " (7/ 148 / 7122)، وسلم بن قتيبة " الكامل " (3/ 87 / 629)، وعبد الصمد بن عبد الوارث " مسند البزار " (5/ 25 / 1582)، وعمرو بن بشر الحارثي " المستدرك " (1/ 310 / 705)، ومعاذ بن هشام الدستوائي " سنن الترمذي " (3/ 393 / 1082).
روى عنه: أحمد بن عبد الله البزار التستري " المعجم الكبير " (24/ 382 / 948) أحمد بن يحيى بن زهير " الثقات " (8/ 121 / 12531)، وأبو الحسن عبد الله بن محمد بن ياسين الدوري " تاريخ بغداد " (10/ 106 / 5226)، ومحمد بن علي بن آزاد مرد " التدوين في أخبار قزوين " (1/ 457)، ومحمد بن موسى التمار الحلواني " الكامل " (3/ 87 / 629)، ومحمد بن نوح بن حرب " المعجم الأوسط " (7/ 148 / 7122).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة.
(تنبيه): وقع في " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " (1/ 486 / 909) اسم شيخ الطبري (عمر بن الخطاب السدوسي)، والظاهر أن هناك خلطا بين السدوسي، والراسبي، وأن شيخه الذي يروي عنه هو الراسبي: الذي يروي عن (دفاع بن دغفل السدوسي)، كما هو في
৪৩ - আবু ইয়াকুব আল-বাসরি আস-সাওয়াফ (৩৪৮৮৪)
(আল-বুখারি, আবু দাউদ এবং আত-তিরমিযি)
(তাব: ৩ রা / ৩ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা), এবং (তাক: ১ রা / ১ শা)
আবু ইয়াকুব, ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আস-সাওয়াফ, আল-বাহিলি, আল-বাসরি, মৃত্যুবরণ করেছেন দুইশত তিপ্পান্ন হিজরি সালে, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন বিন আল-হাসান আল-আশকার (তাস ৩৪৮৮৪), উমর বিন আল-খাত্তাব আস-সাদুসি (তাক ৯০৯), আল-হাইসাম বিন আর-রাবি (তাহ ৩৭৫), ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন নাসর "মুজাম আস-সাহাবা" (৩/ ১৮৬), আসলাম বিন সালাম "তারিখ ওয়াসিত" (১/ ২৪৫), ইসমাইল বিন সিনান "আত-তাদউইন ফি আখবার কাজউইন" (৩/ ৬৯), রাওহ বিন আসলাম "দুয়াফা আল-উকাইলি" (২/ ৫৬ / ৪৯২), সালিম বিন নূহ আল-আত্তার "সহিহ ইবনে খুজাইমা" (২/ ২৩০ / ১২২৯), সাঈদ বিন নূহ আদ-দাবায়ি "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৭/ ১৪৮ / ৭১২২), সালাম বিন কুতাইবা "আল-কামিল" (৩/ ৮৭ / ৬২৯), আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস "মুসনাদ আল-বাজার" (৫/ ২৫ / ১৫৮২), আমর বিন বিশর আল-হারিসি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৩১০ / ৭০৫), মুয়ায বিন হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি "সুনান আত-তিরমিযি" (৩/ ৩৯৩ / ১০৮২)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আবদুল্লাহ আল-বাজার আত-তুস্তারি "আল-মুজাম আল-কবির" (২৪/ ৩৮২ / ৯৪৮), আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন জুহাইর "আত-সিকাত" (৮/ ১২১ / ১২৫৩১), আবু আল-হাসান আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াসিন আদ-দুরি "তারিখ বাগদাদ" (১০/ ১০৬ / ৫২২৬), মুহাম্মদ বিন আলি বিন আজাদ মারদ "আত-তাদউইন ফি আখবার কাজউইন" (১/ ৪৫৭), মুহাম্মদ বিন মুসা আত-তাম্মার আল-হুলওয়ানি "আল-কামিল" (৩/ ৮৭ / ৬২৯), মুহাম্মদ বিন নূহ বিন হারব "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৭/ ১৪৮ / ৭১২২)।
জারহ ও তাদিল: জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে একমত যে তিনি: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(সতর্কবার্তা): "তাহজিবুল আসার-এর হারানো অংশ"-এ (১/ ৪৮৬ / ৯০৯) আত-তাবারির উস্তাদের নাম (উমর বিন আল-খাত্তাব আস-সাদুসি) হিসেবে এসেছে, এবং এটি প্রতীয়মান হয় যে এখানে আস-সাদুসি এবং আর-রাসিবি-র মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটেছে। আর তাঁর উস্তাদ যার থেকে তিনি বর্ণনা করেন, তিনি হলেন আর-রাসিবি: যিনি বর্ণনা করেন (দিফা বিন দাগফাল আস-সাদুসি) থেকে, যেমনটি রয়েছে...
(আল-বুখারি, আবু দাউদ এবং আত-তিরমিযি)
(তাব: ৩ রা / ৩ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা), এবং (তাক: ১ রা / ১ শা)
আবু ইয়াকুব, ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আস-সাওয়াফ, আল-বাহিলি, আল-বাসরি, মৃত্যুবরণ করেছেন দুইশত তিপ্পান্ন হিজরি সালে, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন বিন আল-হাসান আল-আশকার (তাস ৩৪৮৮৪), উমর বিন আল-খাত্তাব আস-সাদুসি (তাক ৯০৯), আল-হাইসাম বিন আর-রাবি (তাহ ৩৭৫), ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন নাসর "মুজাম আস-সাহাবা" (৩/ ১৮৬), আসলাম বিন সালাম "তারিখ ওয়াসিত" (১/ ২৪৫), ইসমাইল বিন সিনান "আত-তাদউইন ফি আখবার কাজউইন" (৩/ ৬৯), রাওহ বিন আসলাম "দুয়াফা আল-উকাইলি" (২/ ৫৬ / ৪৯২), সালিম বিন নূহ আল-আত্তার "সহিহ ইবনে খুজাইমা" (২/ ২৩০ / ১২২৯), সাঈদ বিন নূহ আদ-দাবায়ি "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৭/ ১৪৮ / ৭১২২), সালাম বিন কুতাইবা "আল-কামিল" (৩/ ৮৭ / ৬২৯), আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস "মুসনাদ আল-বাজার" (৫/ ২৫ / ১৫৮২), আমর বিন বিশর আল-হারিসি "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৩১০ / ৭০৫), মুয়ায বিন হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ি "সুনান আত-তিরমিযি" (৩/ ৩৯৩ / ১০৮২)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আবদুল্লাহ আল-বাজার আত-তুস্তারি "আল-মুজাম আল-কবির" (২৪/ ৩৮২ / ৯৪৮), আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন জুহাইর "আত-সিকাত" (৮/ ১২১ / ১২৫৩১), আবু আল-হাসান আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াসিন আদ-দুরি "তারিখ বাগদাদ" (১০/ ১০৬ / ৫২২৬), মুহাম্মদ বিন আলি বিন আজাদ মারদ "আত-তাদউইন ফি আখবার কাজউইন" (১/ ৪৫৭), মুহাম্মদ বিন মুসা আত-তাম্মার আল-হুলওয়ানি "আল-কামিল" (৩/ ৮৭ / ৬২৯), মুহাম্মদ বিন নূহ বিন হারব "আল-মুজাম আল-আওসাত" (৭/ ১৪৮ / ৭১২২)।
জারহ ও তাদিল: জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে একমত যে তিনি: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(সতর্কবার্তা): "তাহজিবুল আসার-এর হারানো অংশ"-এ (১/ ৪৮৬ / ৯০৯) আত-তাবারির উস্তাদের নাম (উমর বিন আল-খাত্তাব আস-সাদুসি) হিসেবে এসেছে, এবং এটি প্রতীয়মান হয় যে এখানে আস-সাদুসি এবং আর-রাসিবি-র মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটেছে। আর তাঁর উস্তাদ যার থেকে তিনি বর্ণনা করেন, তিনি হলেন আর-রাসিবি: যিনি বর্ণনা করেন (দিফা বিন দাগফাল আস-সাদুসি) থেকে, যেমনটি রয়েছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)