28 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ شِبْلٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ: «الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»
২৮ - আমাদের নিকট আল-হাসান বিন আত-তৈয়্যিব আল-বালখি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুতাইবা বিন সাঈদ, আন-নুমান বিন শিবল, সাঈদ বিন আব্দুল জব্বার এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আমাদের নিকট মালিক বিন আনাস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাদল থেকে, তিনি নাফি বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «অভিভাবকের তুলনায় স্বামীহীনা নারী (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা) নিজের বিয়ের ব্যাপারে অধিক হকদার। আর কুমারী মেয়ের নিকট তার নিজের ব্যাপারে অনুমতি চাওয়া হবে এবং তার নীরবতাই হলো তার সম্মতি।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)