حديث أبي الحسن السكري (أبو الحسن الحربي)القسم: كتب السنة
الكتاب: حديث أبي الحسن السكري
المؤلف: علي بن عمر بن محمد بن الحسين ابن شاذان، أبو الحسن السكري الحربي الصيرفي الكيال (ت 386هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 42
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আবু হাসান আস-সুক্কারীর হাদীস (আবু হাসান আল-হারবী)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: আবু হাসান আস-সুক্কারীর হাদীস
লেখক: আলী বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন ইবনে শাযান, আবু হাসান আস-সুককারী আল-হারবী আস-সায়রাফী আল-কাইয়্যাল (মৃত্যু ৩৮৬ হিজরি)
প্রকাশক: পাণ্ডুলিপিটি ইসলাম ওয়েব সাইটের অধীনস্থ বিনামূল্যের জাওয়ামেউল কালিম প্রোগ্রামে প্রকাশিত হয়েছে
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[গ্রন্থটি পাণ্ডুলিপি আকারে আছে]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪২
শামেলার প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السُّكَّرِيِّ الْخُتُلِّيِّ ، عَنْ شُيُوخِهِ.
رِوَايَةُ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَّاءِ، عَنْهُ.
رِوَايَةُ الْمُقَرِّبِ بْنِ الْحُسَينِ النَّسَّاجِ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عُدَّةً لِلِقَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন হাসান আস-সুক্কারি আল-খুতুল্লি-এর হাদিস থেকে, তাঁর উস্তাদগণের সূত্রে।
আবু ইয়ালা মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফাররা-এর বর্ণনা, তাঁর থেকে।
আল-মুকাররিব বিন আল-হুসাইন আন-নাসসাজ-এর বর্ণনা।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যা মহামহিম আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের পাথেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
1 - قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الصَّالِحِ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقَرِّبِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ النَّسَّاجِ، بِبَابِ الْمَرَاتِبِ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي بَغْدَادَ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، فَأَقَرَّ بِهِ ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءُ الْفَقِيهُ الْحَنْبَلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فَأَقَرَّ بِهِ ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السُّكَّرِيُّ الْخُتُلِّيُّ الْحَضْرَمِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فَأَقَرَّ بِهِ ، وَذَلِكَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ الْبَاغَنْدِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ نُصَيْرٍ الدِّمَشْقِيِّ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ، رضي الله عنها ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: جَلَسَتْ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا، قَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى، وَلا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ.
قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.
قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ.
قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ وَلا قُرٌّ وَلا مَخَافَةَ وَلا سَآمَةَ.
قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ.
قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ ، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، وَلا يُولِجُ الْكَفَّ فَيُعْلَمُ الْبَثَّ.
قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي عَيَايَاءُ أَوْ غَيَايَاءُ - الشَّكُّ مِنْ يُونُسَ - طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ.
قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ.
قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ.
قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ، مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ، لَهُ إِبِلٌ قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ، كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمَزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ.
قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا /أَبُو زَرْعٍ ، أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي َهْلِ َنِيمَةٍ بِشِقٍّ، فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ أَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ ، قَالَ هِشَامٌ: سَأَلْتُ ابْنَ يُونُسَ عَنِ الدَّائِسِ وَالْمُنِقِّ.
فَقَالَ: الدَّائِسُ الأَنْدَرُ، وَالْمُنَقُّ الْغُرْبَالُ، فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ، أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ ، عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ، ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ ، مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، وَتُشْبِعُهُ ِرَاعُ الْجَفْرَةِ، ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ ، طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا.
جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ ، لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، وَلا تَنْقُلُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا.
قَالَ عُرْوَةُ: وَقَدْ كَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها وَصَفَتْ لِي مَعَهُ كَلْبَ أَبِي زَرْعٍ فَأُنْسِيتُهُ، قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ، فَنَكَحَهَا وَطَلَّقَنِي، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِيًّا، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، فَقَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ.
قَالَتْ: فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا بَلَغَ، أَوْ نَفَدَ آنِيَةَ أَبِي زَرْعٍ.
قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَائِشَةُ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ»
১ - আমি নেককার শায়খ আবু মানসুর আল-মুকররিব ইবনুল হুসাইন ইবনুল হাসান আন-নাসসাজের নিকট বাগদাদের পূর্ব দিকের বাবুল মারাতিব নামক স্থানে ৫২৩ হিজরির মহররম মাসে পাঠ করেছি; তিনি এটি স্বীকৃতি প্রদান করেছেন। আমি তাকে বললাম: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাররা আল-ফকিহ আল-হানবালি, তার নিকট পাঠকালে আমি তা শ্রবণ করছিলাম এবং তিনি এর স্বীকৃতি দিয়েছেন; আর এটি ছিল ৪৫৮ হিজরির জমাদিউল আখের মাসে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আস-সুক্কারি আল-খুতুল্লি আল-হাদরামি, তার নিকট পাঠকালে আমি তা শ্রবণ করছিলাম এবং তিনি এর স্বীকৃতি দিয়েছেন; আর এটি ছিল ৩৩৬ হিজরির জমাদিউল উলা মাসে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনুল হারিস আল-ওয়াসিতি আল-বাগান্দি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি ইবনে নুসাইর আদ-দিমাশকি থেকে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এগারোজন নারী একত্রে বসল। তারা পরস্পর এই মর্মে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হলো যে, তারা তাদের স্বামীদের খবরাখবর থেকে কোনো কিছুই গোপন করবে না। প্রথমজন বলল: আমার স্বামী একটি দুর্গম পাহাড়ের চূড়ায় রাখা রুগ্ন উটের গোশত সদৃশ; যা সহজলভ্য নয় যে তার উপরে উঠা যাবে, আর না তা স্বাস্থ্যবান যে তা এক স্থান হতে অন্য স্থানে স্থানান্তরের যোগ্য হবে।
দ্বিতীয়জন বলল: আমার স্বামীর সংবাদ আমি প্রচার করব না। আমি আশঙ্কা করি যে (তার দোষ বর্ণনা শুরু করলে) আমি তা শেষ করতে পারব না। যদি আমি তা উল্লেখ করি, তবে তার প্রকাশ্য ও গোপন সকল দোষই উল্লেখ করতে হবে।
তৃতীয়জন বলল: আমার স্বামী দীর্ঘদেহী। যদি আমি কথা বলি (তার দোষ বর্ণনা করি) তবে তালাকপ্রাপ্ত হব, আর যদি নীরব থাকি তবে ঝুলন্ত অবস্থায় থাকব।
চতুর্থজন বলল: আমার স্বামী তিহামার রাতের মতো; না তাতে অত্যন্ত গরম আছে, না তীব্র শীত; না তাতে কোনো ভয় আছে, না কোনো ক্লান্তি।
পঞ্চমজন বলল: আমার স্বামী ঘরে প্রবেশ করলে চিতার ন্যায় ঘুমিয়ে থাকে, আর বাইরে বের হলে সিংহের ন্যায় পরাক্রমী হয়, আর সে যা (ঘরে) রেখে যায় সে সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করে না।
ষষ্ঠজন বলল: আমার স্বামী যখন ভোজন করে তখন সবকিছু গুটিয়ে খেয়ে ফেলে, যখন পান করে তখন পাত্রের সবটুকু শুষে নেয়, আর যখন শুয়ে পড়ে তখন একাকী কাপড় জড়িয়ে থাকে। সে আমার দুঃখ-বেদনা জানার জন্য তার হাত বাড়িয়ে দেয় না।
সপ্তমজন বলল: আমার স্বামী অক্ষম অথবা অত্যন্ত নির্বোধ (বর্ণনাকারী ইউনুসের সন্দেহ)। সে এমন এক ব্যক্তি যার মধ্যে দুনিয়ার সকল প্রকার রোগ বিদ্যমান। সে হয় তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবে, অথবা তোমার হাড়গোড় ভেঙে দেবে, নতুবা তোমার জন্য উভয়টিরই সমাবেশ ঘটাবে।
অষ্টমজন বলল: আমার স্বামীর স্পর্শ খরগোশের স্পর্শের ন্যায় কোমল এবং তার ঘ্রাণ জারনাব (সুগন্ধি ঘাস) এর সুগন্ধির ন্যায়।
নবমজন বলল: আমার স্বামী উচ্চ স্তম্ভবিশিষ্ট প্রাসাদের মালিক, তার তরবারির বেল্ট অনেক দীর্ঘ, তার মেহমানদারির কারণে ছাইয়ের পরিমাণ অনেক বেশি এবং মজলিসের কাছেই তার ঘর।
দশমজন বলল: আমার স্বামী মালিক। আর মালিক কে তা কি জানো? সে এসবের চাইতেও অনেক বেশি উত্তম। তার অনেক উট রয়েছে যেগুলোর চারণভূমি কম কিন্তু আস্তাবল অনেক বড়। যখনই উটগুলো বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শোনে, তখনই তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা মেহমানদারির জন্য জবাই হতে যাচ্ছে।
একাদশতম নারী বলল: আমার স্বামী আবু যার। আর আবু যার কে তা কি জানো? সে আমার দুই কানকে অলঙ্কার দিয়ে দুলিয়েছে এবং আমার দুই বাহুকে চর্বি দিয়ে হৃষ্টপুষ্ট করেছে। সে আমাকে অত্যন্ত আনন্দিত রেখেছে, ফলে আমি নিজেও নিজের ব্যাপারে গর্বিত হয়েছি। সে আমাকে একটি পাহাড়ের সংকীর্ণ স্থানে সামান্য মেষপালনকারী পরিবারের মধ্যে পেয়েছিল; সেখান থেকে সে আমাকে এমন এক পরিবারে নিয়ে এল যারা ঘোড়ার হ্রেষাধ্বনি, উটের ডাক, শস্য মাড়াই এবং শস্য ঝাড়াইয়ের শব্দের মধ্যে থাকে। হিশাম বলেন: আমি ইবনে ইউনুসকে 'দাউস' ও 'মুনাক্ক' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
তিনি বললেন: দাউস হলো শস্য মাড়াইয়ের স্থান এবং মুনাক্ক হলো চালনি। (উম্মে যার বললেন:) তার নিকট আমি কথা বললে আমাকে ভর্ৎসনা করা হয় না, আমি সকালে দেরি করে ঘুম থেকে উঠি এবং তৃপ্ত হওয়া পর্যন্ত পান করি। আবু যারের মা সম্পর্কে বলি, তার মা কেমন ছিলেন? তার মালপত্র বহনের থলি ছিল বিশাল এবং তার ঘর ছিল প্রশস্ত। আবু যারের ছেলে সম্পর্কে বলি, তার ছেলে কেমন ছিল? তার শোয়ার স্থান ছিল খাপ থেকে বের করা সরু তরবারির ন্যায়, আর একটি ছাগলছানার পেছনের পা তাকে তৃপ্ত করে দিত। আবু যারের মেয়ে সম্পর্কে বলি, সে কেমন ছিল? সে ছিল তার বাবা ও মায়ের অনুগত, নিজ পোশাকে পরিপূর্ণ (সুঠাম দেহী) এবং তার সতীনের ঈর্ষার কারণ।
আবু যারের দাসী সম্পর্কে বলি, সে কেমন ছিল? সে আমাদের ঘরের কথা বাইরে প্রকাশ করে ছড়াত না, আমাদের খাদ্যসামগ্রী নষ্ট করত না এবং আমাদের ঘরকে আবর্জনাময় করে রাখত না।
উরওয়াহ বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আমার কাছে আবু যারের কুকুরের বর্ণনাও দিয়েছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি। তিনি (উম্মে যার) বললেন: একদিন আবু যার বের হলেন যখন মাখন তৈরির পাত্রে মন্থন করা হচ্ছিল। তখন তিনি এক নারীর দেখা পেলেন যার সাথে তার চিতার ন্যায় দুটি সন্তান ছিল যারা তার কোমরের নিচে দুটি ডালিমের ন্যায় (স্তন) নিয়ে খেলছিল। আবু যার তাকে বিবাহ করলেন এবং আমাকে তালাক দিলেন। এরপর আমি একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে বিবাহ করলাম যিনি দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়তেন এবং হাতে বল্লম ধারণ করতেন। তিনি আমাকে প্রচুর গবাদি পশু দান করলেন এবং আমাকে বললেন: হে উম্মে যার! তুমি নিজেও খাও এবং তোমার পরিবারকেও দাও।
তিনি বললেন: কিন্তু তিনি আমাকে যা কিছু দিয়েছেন তা যদি আমি একত্রিত করি, তবে আবু যারের একটি ছোট পাত্রকেও তা পূর্ণ করতে পারবে না।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: “হে আয়েশা! উম্মে যারের প্রতি আবু যারের আচরণের ন্যায় আমি তোমার জন্য।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
2 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، أَنَّهُ ذَكَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ فِي خُطْبَتِهِ النَّاقَةَ الَّذِي عَقَرَهَا ، فَقَالَ: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] .
فَقَالَ: " انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِ أَبِي زَمْعَةَ، ثُمَّ وَعَظَهُمْ مِنْ ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ، قَالَ: عَلامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي شَأْنِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: عَلامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ؟ ثُمَّ يُضَاحِكُهَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ "
২ - আমাদের কাছে আবু বকর আল-কাসিম ইবনে যাকারিয়া আল-মুকরি ৩০৪ হিজরি সনে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে হাফস ইবনে মাইসারা বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জামআ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর খুতবায় সেই উটনী সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন যাকে হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {যখন তাদের মধ্যেকার সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল} [আশ-শামস: ১২] ।
অতঃপর তিনি বললেন: "সেই উটনীর জন্য আবু জামআর গোত্রের একজন দুর্ধর্ষ, শক্তিশালী এবং প্রভাবশালী ব্যক্তি তৎপর হয়েছিল। এরপর তিনি বায়ুত্যাগের কারণে হাসাহাসি করা সম্পর্কে তাদের উপদেশ দিলেন এবং বললেন: 'তোমাদের মধ্যে কেউ কেন সেই কাজের জন্য হাসে যা সে নিজেও করে থাকে?' এরপর তিনি নারীদের ব্যাপারে তাদের উপদেশ দিলেন এবং বললেন: 'তোমাদের মধ্যে কেউ কেন তার স্ত্রীকে অথবা তার দাসীকে প্রহার করে? অথচ সে দিনের শেষে আবার তার সাথে হাস্যরসে লিপ্ত হয়'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)
3 - حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ دِيكًا صَاحَ مَرَّةً وَعِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاسٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ.
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسُبَّهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ»
৩ - আমাদের নিকট তিনশত চার হিজরি সনে কাসিম ইবন যাকারিয়া আল-মুতাররিয বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসলিম ইবন খালিদ আয-যানজি বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবন কাইসান থেকে, তিনি আওন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার একটি মোরগ ডেকে উঠল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কিছু লোক উপস্থিত ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! আপনি একে লানত করুন।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি একে গালি দিও না, কেননা এটি সালাতের (নামাযের) দিকে আহ্বান জানায়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
4 - حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قُرَيْشٍ خَدِيجَةَ - سَيِّدَةَ نِسَائِهِ - ابْنَةَ خُوَيْلِدٍ ، وَعَائِشَةَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَحَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ، وَأُمَّ حَبِيبَةَ ابْنَةَ أَبِي سُفْيَانَ، وَسَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهِيَ أُخْتُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، هَؤُلاءِ مِنْ قُرَيْشٍ، وَمِنَ الْقَبَائِلِ: مَيْمُونَةَ الْهِلالِيَّةَ، وَصَفِيَّةَ الأَسَدِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَزَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الْخَثْعَمِيَّةَ مِنْ غَنْمِ بْنِ دُودَانَ، وَجُوَيْرِيَةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ الْخُزَاعِيَّةَ، وَزَيْنَبَ الأُخْرَى ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِنَّ أَجْمَعِينَ "
৪ - কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াজি' ইবনে নাফি' থেকে বর্ণিত, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: " রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশ বংশ থেকে খুয়াইলিদের কন্যা খাদিজাকে—যিনি তাঁর স্ত্রীগণের প্রধান—এবং আয়েশা বিনতে আবু বকর, উমরের কন্যা হাফসা, উম্মে সালামাহ, আবু সুফিয়ানের কন্যা উম্মে হাবিবা এবং জাম'আর কন্যা সাওদাকে বিয়ে করেছেন; আর তিনি (সাওদা) ছিলেন হাকিম ইবনে হিজামের বোন; তারা কুরাইশ বংশীয়। এবং অন্যান্য গোত্র থেকে: মাইমুনা আল-হিলালিয়া, হাইয়ি ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়্যাহ আল-আসাদিয়া, গানম ইবনে দুদান বংশীয় জায়নাব বিনতে জাহশ আল-খাসআমিয়াহ, খুযাআ গোত্রের হারিস ইবনে আবু দিরারের কন্যা জুওয়াইরিয়াহ এবং অন্য জায়নাব। আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
5 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93] ".
قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: فَإِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا.
قَالَ: «وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ»
৫ - আল-হাইসাম বিন খালাফ আদ-দুরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফইয়ান বিন ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর বিন কাইস থেকে, তিনি আলি বিন আল-হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জা'দ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: " {আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম, সেখানে সে চিরস্থায়ী হবে। আর আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত করে রেখেছেন।} [আন-নিসা: ৯৩]"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: যদি সে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে?
তিনি বললেন: "তার তওবা কবুল হওয়ার সুযোগ আর কোথায়?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)
6 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا»
৬ - আল-হায়সাম ইবনে খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইমাম তো কেবল অনুসরণের জন্যই নির্ধারিত করা হয়েছে; সুতরাং তিনি যখন তাকবীর বলবেন তখন তোমরাও তাকবীর বলবে, তিনি যখন রুকু করবেন তখন তোমরাও রুকু করবে এবং যখন তিনি তিলাওয়াত করবেন তখন তোমরা নীরব থাকবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)
7 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاءِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ، يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي»
৭ - আল-হাইসাম ইবনু খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ইবনু ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদ ইবনু আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কামিল আবি আল-আলা আস-সা’দী থেকে, তিনি বলেন: আমি হাবীব ইবনু আবী সাবিতকে সা’ঈদ ইবনু জুবাইর এর সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই সিজদার মাঝখানে বলতেন: «হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমার অবস্থা সংশোধন করুন এবং আমাকে উচ্চ মর্যাদা দান করুন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)
8 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ»
৮ - আল-হাইসাম বিন খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ বিন আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নূহ বিন আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ওযু করতেন তখন এক আজলা পানি নিতেন এবং তা দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)
9 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، قَالا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا»
৯ - হাইসাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে রিফাআ আবু হিশাম আল-রিফাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল কুরবানীর দিন আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের জন্য তেমনি হারাম, যেমন হারাম তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)
10 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شُعَيْبٍ السَّمَّانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
১০ - হাইসাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন ইয়াযিদ আবু হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবন শুআইব আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর ইবন দীনার থেকে, তিনি ইয়াযিদ আল-ফাকীর থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)
11 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ الْقَاضِي الْحَلَبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، قَالَ: فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، قَالَ: فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَرَدَّ الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ: «إِنَّهَا رِجْسٌ» .
لَمْ يَشُكَّ
১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস উমর ইবনুল হাসান ইবনে নাসর আল-কাজী আল-হালাবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান লুয়াইন, দুইশত পঁয়ত্রিশ হিজরি সালে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাবির, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) "তাঁর প্রয়োজনে বের হলেন, তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে তিনটি পাথর নিয়ে আসার আদেশ দিলেন, তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট দুটি পাথর এবং একটি গোবর নিয়ে এলাম, তিনি বলেন: অতঃপর তিনি পাথর দুটি গ্রহণ করলেন এবং গোবরটি ফেরত দিলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই এটি অপবিত্র»।
তিনি সন্দেহ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)
12 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما كَذَلِكَ
১২ - আমাদের নিকট উমর ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকু ও সিজদাহর প্রতিটি ওঠা ও নামার সময় তাকবীর পাঠ করতেন; এবং আবু বকর ও উমর (রা.)-ও একইভাবে করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)
13 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، نا لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ وَضْعٍ وَرَفْعٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما كَذَلِكَ» أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نا لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا حُدَيْجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ
১৩ - ওমর ইবনুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, লুওয়াইন মুহাম্মদ ইবনু সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আলকামা ও আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) প্রত্যেকবার অবনত হওয়ার সময়, উঠার সময়, রুকু এবং সিজদাহ করার সময় তাকবির প্রদান করতেন; এবং আবু বকর ও ওমর (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তদ্রূপ করতেন।’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওমর ইবনুল হাসান আল-কাজী, লুওয়াইন মুহাম্মদ ইবনু সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুদাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি ওমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
14 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ فِي الصَّلاةِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ»
১৪ - উমর ইবনুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে এবং তাঁরা আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের প্রতিটি উঠা, নামা, দাঁড়ানো এবং বসার সময় তাকবীর বলতেন এবং তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
15 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ، نا حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالْمَنِيحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَمَنْ يَجِدْ لَقْحَةَ مُصْرَاةٍ فَلا يَحِلُّ لَهُ صِرَارُهَا حَتَّى يَرُدَّهَا»
১৫ - আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সুফি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হাইসাম ইবনে খারিজাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আল-বাহরানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাতিম ইবনে হুরাইস আত-তায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ধারের বস্তু অবশ্যই আদায়যোগ্য, মানিহাহ (দুগ্ধবতী পশু) ফেরতযোগ্য, আর যে ব্যক্তি ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা কোনো দুগ্ধবতী উটনী পাবে, তার জন্য তার ওলানের বাঁধন খোলা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তা ফেরত দেয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
16 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارَجَةَ، نا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ: جَاءَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ ، وَنَحْنُ نَبْنِي مَسْجِدًا فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ بَنَى اللَّهُ عز وجل لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ»
১৬ - আহমাদ ইবনে হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনে খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে হাইয়্যান থেকে, তিনি বলেন: ওয়াসিলা ইবনুল আসক্বা আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা একটি মসজিদ নির্মাণ করছিলাম। তিনি আমাদের সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করে যাতে সালাত আদায় করা হয়, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তার চেয়েও উত্তম একটি ঘর নির্মাণ করবেন»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
17 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عُثمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ ذِي الأَصَابِعِ، قَالَ: قُلْنَا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِ ابْتُلِينَا بِالْبَقَاءِ بَعْدَكَ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَنْشَأَ لَكُمْ ذُرِّيَةٌ يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَيَرُوحُونَ "
১৭ - আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনে খারি জাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ ইবনে রাবিআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আতা থেকে, তিনি আবু ইমরান থেকে, তিনি যি আল-আসাবি' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরে যদি আমরা বেঁচে থাকার পরীক্ষার সম্মুখীন হই, তবে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: তোমরা বায়তুল মাকদিসকে আঁকড়ে ধরো, কারণ সম্ভবত তোমাদের এমন বংশধর গড়ে উঠবে যারা সেই মসজিদে সকালে যাতায়াত করবে এবং বিকেলে যাতায়াত করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
18 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ»
১৮ - আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনে খারি জাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «ভোরবেলার ঘুম রিজিক অর্জনে বাধা দেয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)