عبيد في "الأموال"(1) والواقدي وغيرهم، وهي مشهورة، وأنها قُتِلت لسبِّها النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
الحديث السابع(2): قصة أبي عَفَك اليهودي، ذكره أهل المغازي والسير(3)، وكان من شأنه هِجاء النبيَّ صلى الله عليه وسلم، حتى خرج إلى بدرٍ وظفَّره الله بمن ظفَّره، فحسدَه وهجاه وذمَّ من اتّبعَه، أعظم ما فيها قوله:
فيسلبهم أمرَهُم راكبٌ … حرامًا حلالًا لِشَتَّى معًا
قال سالم بن عُمير: عليَّ نذرٌ أن أقتله، وذكر محمد بن سعد(4) أنه كان يهوديًّا. لكنه من رواية أهل المغازي، لكنه يصلح أن يكون عاضدًا ومؤكِّدًا ومؤيدًا بلا تردُّد.
الحديث الثامن: حديث أنس بن زُنَيم الدِّيلي، وهو مشهور عند أهل السِّيَر، ذكره ابن إسحاق والواقدي(5) وغيرهما، أنه هجا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فسمعه غلام من خُزَاعة فشجَّه، وكان قد نَدَر رسول الله دَمَه، أي: أهدره، فلمَّا بلغه ذلك جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مُعْتذرًا ومدحه في قصيدةٍ أوَّلُها:
أأَنتَ الذي تُهْدَى مَعَدٌّ بأمره … بل اللهُ يهديها وقال لكَ أشهدِ--------------------------------------------
(1) (2/ 194 رقم 485).
(2) "الصارم": (2/ 211).
(3) رواه الواقدي في "المغازي": (1/ 174)، وانظر "سيرة ابن هشام": (4/ 635 - 636).
(4) "الطبقات": (2/ 28).
(5) "سيرة ابن هشام": (2/ 424) مختصرًا، و"مغازي الواقدي": (2/ 782 - 791).
উবাইদ "আল-আমওয়াল"(১) গ্রন্থে, ওয়াকিদি এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি প্রসিদ্ধ ঘটনা যে, তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেওয়ার কারণে হত্যা করা হয়েছিল।
সপ্তম হাদিস(২): ইহুদি আবু আফাকের ঘটনা। মাগাজি ও সীরাত বিশেষজ্ঞগণ এটি উল্লেখ করেছেন(৩)। তার কাজ ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কুৎসা রচনা করা। এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বদরের যুদ্ধে বের হলেন এবং আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন, তখন সে তাঁকে হিংসা করতে শুরু করল, তাঁর কুৎসা রটালো এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছিল তাদের নিন্দা করল। তার বক্তব্যের সবচেয়ে জঘন্য অংশ ছিল তার এই উক্তি:
একজন আরোহী তাদের থেকে তাদের কর্তৃত্ব ছিনিয়ে নেয়... সে নানা বিষয়ের হারাম ও হালালকে একত্রে মিশিয়ে ফেলে।
সালিম ইবনে উমায়ের বললেন: আমি মানত করছি যে, আমি তাকে হত্যা করব। মুহাম্মাদ ইবনে সাদ(৪) উল্লেখ করেছেন যে, সে ইহুদি ছিল। যদিও এটি মাগাজি বিশেষজ্ঞদের বর্ণনা, তবুও এটি বিনা দ্বিধায় পূর্ববর্তী বর্ণনার সহায়ক, তাকিদ প্রদানকারী ও সমর্থক হওয়ার উপযোগী।
অষ্টম হাদিস: আনাস ইবনে জুনাইম আদ-দিলির হাদিস। সীরাত বিশেষজ্ঞদের নিকট এটি প্রসিদ্ধ। ইবনে ইসহাক, ওয়াকিদি(৫) এবং অন্যান্যরা এটি উল্লেখ করেছেন যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কুৎসা রচনা করেছিল। খুজাআ গোত্রের এক কিশোর তা শুনে তার মাথা ফাটিয়ে দেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিপূর্বে তার রক্ত বৈধ (অর্থাৎ তাকে হত্যার অনুমতি) ঘোষণা করেছিলেন। যখন এই খবর তার কাছে পৌঁছাল, তখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ক্ষমা চাইতে উপস্থিত হলো এবং একটি কবিতার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করল, যার শুরুটা ছিল নিম্নরূপ:
আপনি কি সেই ব্যক্তি যাঁর নির্দেশে মাআদ গোত্র সঠিক পথ পায়? … বরং আল্লাহই তাদের হেদায়েত দান করেন এবং তিনি আপনাকে বলেছেন, ‘সাক্ষ্য দিন’।--------------------------------------------
(১) (২/ ১৯৪, নম্বর ৪৮৫)।
(২) "আস-সারিম": (২/ ২১১)।
(৩) ওয়াকিদি এটি "আল-মাগাজি" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: (১/ ১৭৪), এবং দেখুন "সীরাত ইবনে হিশাম": (৪/ ৬৩৫-৬৩৬)।
(৪) "আত-তাবাকাত": (২/ ২৮)।
(৫) "সীরাত ইবনে হিশাম": (২/ ৪২৪) সংক্ষেপে, এবং "মাগাজি আল-ওয়াকিদি": (২/ ৭৮২-৭৯১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)