Arabic source text

📘 নুসখাতুস সারী বিন সাহল (আল-সারী বিন সাহল - মৃত্যু 346 হিজরী)

📘 نسخة السري بن سهل (السري بن سهل - ت 346 هـ)

📘 নুসখাতুস সারী বিন সাহল (আল-সারী বিন সাহল - মৃত্যু 346 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
نسخة السري بن سهل (السري بن سهل)القسم: كتب السنة
الكتاب: نسخة السري بن سهل
المؤلف: السري بن سهل الجنديسابوري (ت 346هـ)
[الكتاب مرقم آليا]
عدد الصفحات: 17
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
নুসখাহ আস-সাররি ইবনে সাহল (আস-সাররি ইবনে সাহল)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: নুসখাহ আস-সাররি ইবনে সাহল
লেখক: আস-সাররি ইবনে সাহল আল-জুনদিসাবুরি (মৃত্যু ৩৪৬ হিজরি)
[কিতাবটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংখ্যায়িত করা হয়েছে]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৭
শামেলাহ-তে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

1 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ مَاءً، وَوَجَدَ النِّبِيذَ فَلْيَتَوَضَّأْ بِهِ»
১ - মুহাম্মদ ইবনে সাহল আল-জুন্দিসাবুরি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রুশাইদ, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদাহ মুজ্জাআ ইবনে আজ-যুবাইর, তিনি আবান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন পানি পায় না এবং নবীজ পায়, তখন সে যেন তা দিয়ে ওজু করে নেয়»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

2 - عَنْ أَبَانَ، عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: مَا فَعَلَ يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ الأَرْحَبِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَاتَ، قَالَتْ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، مَرَّتَيْنِ، قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، بِمَ اسْتَحْلَلْتِ لَعْنَتَهُ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتِ؟ قَالَتْ: اسْتَحْلَلْتُ لَعْنَتَهُ لأَنَّهُ كَانَ سَفِيرًا بَيْنِي وَبَيْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَبَلَّغَ عَنِّي مَا لَمْ أَقُلْ، وَأَمَّا اسْتِغْفَارِي، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "‌‌ نَهَانَا أَنْ نَلْعَنَ الأَمْوَاتَ، أَوْ قَالَ: مَوْتَانَا "
২ - আবান হতে বর্ণিত, তিনি সুলায়মান ইবনে কায়স আল-আমিরী হতে, তিনি মাসরূক ইবনুল আজদা' হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়িশার নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: ইয়াযিদ ইবনে কায়স আল-আরহাবীর কী অবস্থা, আল্লাহ তাকে লানত করুন? তিনি (মাসরূক) বলেন: আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, সে তো মারা গেছে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি—এ কথাটি তিনি দুই বার বললেন। আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, কিসের ভিত্তিতে আপনি তার ওপর লানত করা বৈধ মনে করেছিলেন এবং পুনরায় ক্ষমা প্রার্থনা করলেন? তিনি বললেন: আমি তার প্রতি লানত করা বৈধ মনে করেছিলাম কারণ সে আমার এবং আলী ইবনে আবু তালিবের মধ্যে দূত হিসেবে কাজ করত, কিন্তু সে আমার পক্ষ থেকে এমন সব কথা প্রচার করত যা আমি বলিনি। আর আমার ক্ষমা প্রার্থনার কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম " আমাদের মৃতদের লানত করতে নিষেধ করেছেন, অথবা তিনি বলেছেন: আমাদের মৃত ব্যক্তিদের। "

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)

3 - عَنْ أَبَانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«يَكُونُ فِي آَخِرِ الزَّمَانِ قوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلامِ، يَقُولُونَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ قَوْلا، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرِّمِيَّةِ، وَهُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ أَوْ قَتَلُوهُ، إِنَّ لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَجْرًا»
৩ - আবান হতে, মুসলিম ইবনে আবি ইমরান আল-আসাদি হতে, আবু ওয়ায়েল শাকীক ইবনে সালামাহ হতে, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শেষ জামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে অল্পবয়স্ক এবং নির্বোধ জ্ঞানসম্পন্ন। তারা মানুষের সর্বোত্তম কথা বলবে। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তারা সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। সুসংবাদ ওই ব্যক্তির জন্য যে তাদের হত্যা করবে অথবা তারা তাকে হত্যা করবে। নিশ্চয়ই যে তাদের হত্যা করবে, আল্লাহর নিকট তার জন্য প্রতিদান রয়েছে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)

4 - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا يُكْنَى أَبَا إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ لا يَتَكَلَّمَ، وَلا يَسْتَظِلَّ، وَلا يَقْعُدَ، وَيَصُومَ يَوْمَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مُرُوهُ، فَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَأَنْ يَقْعُدَ، وَأَنْ يَصُومَ يَوْمَهُ»
৪ - আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু ইসরাঈল উপনামের এক ব্যক্তি মানত করেছিলেন যে তিনি কথা বলবেন না, ছায়ায় যাবেন না, বসবেন না এবং সেই দিন রোজা রাখবেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তাকে নির্দেশ দাও যেন সে কথা বলে, ছায়ায় আশ্রয় নেয়, বসে এবং তার রোজা পূর্ণ করে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)

5 - عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، قَالَ: سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقُمْتُ مَهْمُومًا، فَدَعَا بِوُضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، وَرَدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ: «إِنِّي‌‌ كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»
৫ - হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাজির ইবনে কুনফুদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। এতে আমি চিন্তিত হয়ে পড়লাম। অতঃপর তিনি ওযুর পানি আনিয়ে ওযু করলেন এবং আমার সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই আমি ওযুহীন অবস্থায় আল্লাহর যিকির করা অপছন্দ করি।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)

6 - عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَتَيْنَا مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ، إِذْ جَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ مَعْقِلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: ‌‌«مَنِ اسْتَرْعَى رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا مِنْ وَرَائِهَا بِالنَّصِيحَةِ، أَوْ مَاتَ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا، أَدْخَلَهُ اللَّهُ نَارَ جَهَنَّمَ» ، قَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ: أَلا كُنْتَ حَدَّثْتَنَا هَذَا الْحَدِيثَ قَبْلَ الْيَوْمَ، إِنِّي كُنْتُ فِي سُلْطَانٍ سِوَى سُلْطَانِكَ
৬ - হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মাকিল বিন ইয়াসারকে দেখতে গেলাম, এমতাবস্থায় উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ সেখানে আসলেন। তখন মাকিল বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যাকে কোনো প্রজাসাধারণের দায়িত্ব প্রদান করা হয়েছে, অতঃপর সে তাদের অকৃত্রিম উপদেশের মাধ্যমে আগলে রাখেনি অথবা সে এমতাবস্থায় মৃত্যুবরণ করল যে সে তাদের সাথে প্রতারণা করছিল, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাবেন।» উবাইদুল্লাহ তাকে বললেন: আপনি কি আজকের দিনের আগে আমাদের নিকট এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন না? আমি তো আপনার কর্তৃত্ব ব্যতীত অন্য কর্তৃত্বে ছিলাম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)

7 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، أَنَّ جَدَّهُ أَبَا سَلامٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ بِالْبَطْحَاءِ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثِيَابُ شَعَرٍ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَعَلَيْكَ» ، فَقَالَ الرَّاكِبُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا رَأَيْتُ رَجُلا رَدَّ السَّلامِ قَبْلَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا إِلَهَ إِلا اللَّهَ، مَا رَأَيْتَ رَجُلا سَلَّمَ قَبْلَكَ» ، فَقَالَ: يَا فَتَى، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْتَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وُلِدْتُ بِهَا وَنَشَأْتُ بِهَا» ، قَالَ: فَهَلْ فِيهَا مُحَمَّدٌ أَوْ أَحْمَدُ، قَالَ: «مَا فِيهَا مُحَمَّدٌ وَلا أَحْمَدُ غَيْرِي» ، قَالَ: فَاكْشِفْ عَنْ ظَهْرِكَ، فَكَشَفَ عَنْ ظَهْرِهِ، فَإِذَا‌‌ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: «يَا رَاكِبُ، بِمَا أُمِرْتُ؟» ، قَالَ: أُمِرْتَ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَ قَوْمِكَ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا رَاكِبُ، أَلا أُزَوِّدُكَ؟» ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ، قَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَدِيجَةَ يَتَهَلَّلُ، فَقَالَتْ: يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، مَا رَأَيْتُكَ قَطُّ أَحْسَنَ تَهَلُّلِ وَجْهٍ مِنْكَ الْيَوْمَ، قَالَ: «وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَضْرِبَ قَوْمِكَ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ» ، قَالَتْ: إِنَّ هَذَا خَلِيقٌ أَنْ لا يَكُونَ، وَكَانَتْ كَلِمَةَ آذَتْهُ بِهَا، فَقَالَ: «يَا خَدِيجَةُ، هَلْ عِنْدَكِ مَا يُزَوِّدُ رَاكِبًا» ، قَالَتْ: مَا عِنْدِي إِلا تَمَرَاتٍ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّمْرَ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ، فَقَالَ يَعْنِي الرَّاكِبَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي وَلَمْ يُخْرِجْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْمِلُ إِلَيَّ الزَّادَ فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا رَاكِبُ، هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، أَنْ تَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُعَرِّفَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَذَهَبَ فَلَمْ يُرَ
7 - আলী ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সালাম থেকে, তাঁর দাদা আবু সালাম তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদা বাতহা উপত্যকায় অবস্থান করছিলেন, এমতাবস্থায় হঠাৎ তিনি এক ব্যক্তির দেখা পেলেন যার পরনে পশমী বস্ত্র ছিল। সে বলল: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আপনার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক।" তখন আরোহী ব্যক্তিটি বলল: সুবহানাল্লাহ! আমি আপনার আগে এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি যে সালামের উত্তর দিয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! আমি আপনার আগে এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি যে (প্রথমে) সালাম দিয়েছে।" সে বলল: হে যুবক, আপনি কি মক্কাবাসী? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি এখানেই জন্মগ্রহণ করেছি এবং এখানেই বেড়ে উঠেছি।" সে বলল: সেখানে কি মুহাম্মদ বা আহমাদ নামক কেউ আছে? তিনি বললেন: "সেখানে আমি ছাড়া আর কোনো মুহাম্মদ বা আহমাদ নেই।" সে বলল: তাহলে আপনার পিঠ উন্মুক্ত করুন। তিনি তাঁর পিঠ উন্মুক্ত করলেন, তখন দেখা গেল তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুয়তের মোহর বিদ্যমান। তখন সে বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি বললেন: "হে আরোহী, আমাকে কীসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?" সে বলল: আপনাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আপনি আপনার কওমের ঘাড়ে তলোয়ার দ্বারা আঘাত করবেন যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "হে আরোহী, আমি কি আপনাকে কিছু পাথেয় দেব না?" সে বলল: আপনি চাইলে তা করতে পারেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত আনন্দিত ও প্রফুল্ল চিত্তে খাদিজার নিকট ফিরে এলেন। তিনি (খাদিজা) বললেন: হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধর, আজকের মতো আপনার চেহারাকে এত প্রফুল্ল আমি আর কখনো দেখিনি। তিনি বললেন: "আমি কেন আনন্দিত হব না, অথচ আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে আপনার কওমকে তলোয়ার দ্বারা আঘাত করতে যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।" তিনি (খাদিজা) বললেন: এটি না হওয়াই সংগত; এটি ছিল এমন একটি কথা যার মাধ্যমে তিনি তাঁকে কষ্ট দিয়েছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে খাদিজা, তোমার কাছে কি এমন কিছু আছে যা একজন আরোহীকে পাথেয় হিসেবে দেওয়া যায়?" তিনি বললেন: আমার কাছে সামান্য কিছু খেজুর ছাড়া আর কিছুই নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাদরের এক প্রান্তে খেজুরগুলো নিলেন। তখন আরোহী ব্যক্তিটি বলল: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে মৃত্যু দেননি এবং পৃথিবী থেকে বিদায় করেননি যতক্ষণ না আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কাপড়ে করে আমার জন্য পাথেয় বহন করতে দেখেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আরোহী, আপনার কি আর কোনো প্রয়োজন আছে?" সে বলল: হ্যাঁ, আপনি আল্লাহর কাছে এই দোয়া করুন যেন তিনি কিয়ামতের দিন আমার ও আপনার মাঝে পরিচয় করিয়ে দেন। এরপর সে চলে গেল এবং তাকে আর দেখা যায়নি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)

8 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ‌‌ رَجُلا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ، فَانْتُزِعَتْ ثَنيَّتُهُ، «فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
৮ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিল, ফলে তার সামনের দাঁতটি উপড়ে গেল, "অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন) ঘোষণা করলেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)

9 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلانِيَةً وَرَاجَعْتُهَا سِرًّا، فَقَالَ عِمْرَانُ: ‌‌«طَلَّقْتَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ وَرَاجَعْتَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ، اتَّقِ اللَّهَ وَاشْهَدْ»
৯ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আল-আলা ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "আমি আমার স্ত্রীকে প্রকাশ্যে তালাক দিয়েছি এবং গোপনে তাকে ফিরিয়ে নিয়েছি।" তখন ইমরান বললেন: "তুমি ইদ্দত পালনকালীন সময় ব্যতীত তালাক দিয়েছ এবং সুন্নাহ বহির্ভূতভাবে তাকে ফিরিয়ে নিয়েছ। আল্লাহকে ভয় করো এবং সাক্ষী রাখো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)

10 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمِنًى، وَهُوَ آَخِذٌ بِخِطَامِهَا وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَإِنَّ لُعَابَهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ‌‌ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ، وَلا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، أَلا إِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»
১০ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানাম থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে খারি জাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি মিনায় তাঁর সওয়ারির উপর বসে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি সেটির লাগাম ধরে ছিলেন এবং সেটি জাবর কাটছিল, এমতাবস্থায় সেটির লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক মানুষের জন্য মীরাসে (উত্তরাধিকারে) তার অংশ নির্ধারিত করে দিয়েছেন। কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে অসিয়ত করা বৈধ নয়। জেনে রেখো, সন্তান বিছানার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, অথবা নিজের মাওলা (অভিভাবক) থেকে বিমুখ হয়ে অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, তবে তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হোক।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)

11 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَسْتَحِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ مَنِ اسْتَحْيَى مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءَ، فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى، وَالْبَطْنَ وَمَا وَعَى، وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الآَخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَى مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ»
১১ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি উকবাহ ইবনে আবদুল গাফির থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করো»; তাঁরা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আলহামদুলিল্লাহ, আমরা তো অবশ্যই লজ্জা পোষণ করি। তিনি বললেন: «বিষয়টি এমন নয়; বরং যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করে, সে যেন মাথা ও তার ধারণকৃত অংশের এবং পেট ও তার ধারণকৃত অংশের রক্ষণাবেক্ষণ করে, আর সে যেন মৃত্যু ও জীর্ণ হওয়াকে স্মরণ করে। যে ব্যক্তি আখিরাত কামনা করে, সে দুনিয়ার চাকচিক্য বর্জন করে। যে ব্যক্তি এরূপ করল, সে-ই আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করল।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)

12 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ‌‌«يُؤْتَى بِالشَّهِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ، وَيُؤْتَى بِالْمُتَصَدِّقِ فَيُنْصَبُ لِلْحِسَابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَهْلِ الْبَلاءِ، وَلا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ وَلا يُنْشَرُ لَهُمْ دِيوَانٌ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمُ الأَجْرُ صَبًّا، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْعَافِيَةِ لَيَتَمَنَّوْنَ فِي الْمَوْقِفِ أَنَّ أَجْسَادَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ مِنْ حُسْنِ ثَوَابِ اللَّهِ لَهُمْ»
12 - কাতাদাহ হতে, তিনি জাবির ইবনে যাইদ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «কিয়ামতের দিন শহীদকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে হিসাবের জন্য দাঁড় করানো হবে, এবং দানকারীকে উপস্থিত করা হবে ও তাকে হিসাবের জন্য দাঁড় করানো হবে, অতঃপর বিপদগ্রস্তদের আনা হবে, তাদের জন্য কোনো দাঁড়িপাল্লা স্থাপন করা হবে না এবং কোনো আমলনামাও উন্মোচন করা হবে না, বরং তাদের ওপর অঝোর ধারায় প্রতিদান ঢেলে দেওয়া হবে; এমনকি দুনিয়ায় যারা সুস্থ ও নিরাপদ ছিল, তারা হাশরের ময়দানে তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত উত্তম সওয়াব দেখে এই আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি তাদের শরীরগুলো কাঁচি দিয়ে কেটে টুকরো টুকরো করে দেওয়া হতো!»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)

13 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ لَهَى عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ هَانَتْ عَلَيْهِ اللَّذَّاتُ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمُصِيبَاتُ»
১৩ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে আমাদের জানিয়েছেন, আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি জান্নাতের আকাঙ্ক্ষা করে সে সৎকাজের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়, যে জাহান্নামকে ভয় করে সে প্রবৃত্তির লালসা থেকে বিরত থাকে এবং যে মৃত্যুর প্রতীক্ষা করে তার কাছে ভোগবিলাস তুচ্ছ হয়ে যায়, আর যে দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি অবলম্বন করে তার জন্য বিপদ-আপদ সহজ হয়ে যায়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)

14 - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ:‌‌ نُخْرِجَهُنَّ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الأَضْحَى، الْعَوَاتِقَ، وَالْحُيَّضَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ: فَيَعْتَزِلْنَ المُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: «فَلْتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا»
১৪ - হিশাম থেকে, হাফসাহ সূত্রে উম্মু আতিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন: আমরা ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিনে পর্দানশীন যুবতী, ঋতুবতী এবং অন্তরালবাসিনী নারীদের বের করে নিয়ে আসি; তবে ঋতুবতী নারীরা নামাযের স্থান থেকে দূরে থাকবে এবং তারা মুসলিমদের দোয়ায় শরিক হবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কারো কারো চাদর নেই। তিনি বললেন: «তার বোন যেন তাকে নিজের চাদর থেকে পরিধান করতে দেয় (অর্থাৎ নিজের চাদরে তাকে শরিক করে নেয়)»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)

15 - عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ نَظَرَ فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا‌‌ رِجَالٌ بُطُونِهِمْ كَأَمْثَالِ الْبُيُوتِ الْعِظَامِ قَدْ مَالَتْ بُطُونُهُمْ وَهُمْ مُنْضَدْونَ عَلَى سَابِلَةِ آَلِ فِرْعَوْنَ، يُوقَفُونَ عَلَى النَّارِ كُلَّ غَدَاةٍ وَعَشِيٍّ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا لا تُقِمِ السَّاعَةَ أَبَدًا، قُلْتُ: " يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا مِنْ أُمَّتِكَ لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ "
১৫ - আবু হারুন আল-আবদি হতে বর্ণিত, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন আসমানে আরোহণ করানো হলো, তখন তিনি দুনিয়ার আসমানে দৃষ্টিপাত করলেন। সেখানে তিনি দেখলেন এমন কিছু লোক যাদের পেটগুলো ছিল বিশাল ঘরের মতো, তাদের পেটগুলো একপাশে হেলে পড়েছিল এবং তারা ফেরাউনের বংশধরদের চলাচলের পথে সারিবদ্ধভাবে পড়ে ছিল। তাদের উপস্থিত করা হয় আগুনের সামনে প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায়। তারা বলে: ‘হে আমাদের রব! আপনি কখনোই কিয়ামত কায়েম করবেন না।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘হে জিবরাঈল! এরা কারা?’ তিনি বললেন: ‘এরা আপনার উম্মতের সুদখোর; তারা সেভাবেই দাঁড়ায় যেভাবে ওই ব্যক্তি দাঁড়ায় যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দিয়েছে।’

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)

16 - عَنْ أَبَانَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَمَرَ اللَّهُ مُنَادِيًا فَنَادَى: سَيَعْلَمُ الْجَمْعُ الْيَوْمَ مِنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَيَقُومُونَ، وَهُمْ قَلِيلٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعَ الْمُنَادِي، فَيُنَادِي: سَيَعْلَمُ الْجَمْعُ الْيَوْمَ مِنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ تَتَجَافَى جُنُوبِهِمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ؟ قَالَ: فَيَقُومُونَ، وَهُمْ أَقَلُّ مِنَ النِّصْفِ الأَوَّلِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، قَالَ ثُمَّ يَرْجِعَ، فَيَقُولُ: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الْحَمَّادُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَالْكَاظِمُونَ الْغَيْظَ، وَالعَافُونَ عَنِ النَّاسِ؟ قَالَ: فَيَقُومُونَ، وَهُمْ أَقَلُّ مِنَ النِّصْفِ الثَّانِي، ثُمَّ يُحَاسِبُ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ "
১৬ - আবান থেকে বর্ণিত, তিনি শাহর থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনে আস-সাকান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌কিয়ামতের দিন যখন সমস্ত মানুষকে সমবেত করা হবে, তখন আল্লাহ একজন ঘোষককে আদেশ করবেন, সে ঘোষণা করবে: আজ এই সমাবেশ জানতে পারবে কারা সম্মানের অধিক হকদার। কোথায় সেই সব লোক যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে বিমুখ করতে পারেনি? তিনি বলেন: তখন তারা দণ্ডায়মান হবে, এবং তারা সংখ্যায় অল্প হবে, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর ঘোষক ফিরে আসবে এবং পুনরায় ঘোষণা করবে: আজ এই সমাবেশ জানতে পারবে কারা সম্মানের অধিক হকদার। কোথায় সেই সব লোক যাদের পার্শ্বসমূহ বিছানা থেকে পৃথক থাকত? তিনি বলেন: তখন তারা দণ্ডায়মান হবে, এবং তারা প্রথম দলের অর্ধেকের চেয়েও সংখ্যায় কম হবে। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন, তারপর সে ফিরে আসবে এবং বলবে: আজ সমাবেশের লোকেরা জানতে পারবে কারা সম্মানের অধিক হকদার। কোথায় সেই সব লোক যারা সুখে ও দুঃখে আল্লাহর প্রশংসা করত, যারা রাগ সংবরণ করত এবং মানুষকে ক্ষমা করত? তিনি বলেন: অতঃপর তারা দণ্ডায়মান হবে এবং তারা দ্বিতীয় দলের অর্ধেকের চেয়েও সংখ্যায় কম হবে। এরপর অবশিষ্ট মানুষের হিসাব গ্রহণ করা হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)

17 - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مَنْ صَامَ مِنْ رَمَضَانَ فِي إِنْصَافٍ وَسُكُوتٍ، وَكَنَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَجَوَارِحَهُ مِنَ الْحَرَامِ وَالْكَذِبِ، اقْتَرَبَ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَمَسُّ رُكْبَتَهُ رُكْبَةَ إِبْرَاهِيمَ»
১৭ - ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি ন্যায়নিষ্ঠা ও নীরবতার সাথে রমজানের রোজা পালন করবে এবং তার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে হারাম ও মিথ্যা থেকে রক্ষা করবে, আল্লাহ তার নিকটবর্তী হবেন কিয়ামতের দিন, এমনকি তার হাঁটু ইব্রাহিমের হাঁটুকে স্পর্শ করবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)