সালিকাহ পর্যন্ত এবং সেখানকার আত-তারিন মসজিদে তিনি পাঠদান করেছেন। আবু বকর ইবনুল আরাবিসহ একদল ব্যক্তি তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আলী তাঁকে অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছিলেন। আমাদের শায়খ আবু আল-খাত্তাব উমর ইবনুল হাসান আল-কালবি এ কথা উল্লেখ করেছেন। তবে তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে। উস্তাদ আবু আলী উমর ইবনে আব্দুল মাজিদ আর-রুন্দি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আবু মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহর নিকট এই শায়খ—অর্থাৎ উল্লিখিত আবু আল-আব্বাস—প্রসঙ্গে আলোচনা করেছি এবং তাঁর নিকট উল্লেখ করেছি যে, তিনি আস-সাদাফি ও ইবনুল ফাররা থেকে বর্ণনা করার দাবি করেন। তিনি বললেন, "এটি সন্দেহজনক" এবং তিনি তাঁকে সত্যায়ন করেননি। তবে আমাদের শায়খদের মধ্যে যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা এ বিষয়টি উল্লেখ করেননি; যদি তাঁরা এটি জানতেন তবে তা গোপন রাখা তাঁদের পক্ষে সম্ভব হতো না। আমাদের নিকট তাঁর থেকে যাঁরা বর্ণনা করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ, আবু আল-কাসিম ইবনে বাকি, আবু সুলাইমান ইবনে হাউতুল্লাহ এবং ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু আল-খাত্তাব। আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।

‌‌যাঁদের নাম ইব্রাহিম
ইব্রাহিম ইবনে জাফর ইবনে আহমদ আল-লাওয়াতি আবু ইসহাক, যিনি ইবনুল ফাসি নামে পরিচিত। তিনি সেবতার অধিবাসী ছিলেন। তিনি কাজি আবু আল-আসবাহ ইবনে সাহলের বিশেষ সান্নিধ্য লাভ করেন এবং দীর্ঘকাল তাঁর সাথে অতিবাহিত করেন। তিনি তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং আন্দালুস ও আদওয়াহ-তে তাঁর বিচারিক দায়িত্ব পালনকালে তাঁর লিপিকার হিসেবে কাজ করেন। তিনি ২৯০ হিজরি সালের শুরুর দিকে প্রাচ্য থেকে ফেরার পথে সমুদ্রপথে সেবতা থেকে আন্দালুস যাওয়ার সময় আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণের অনুমতি লাভ করেন। সেই সময় তাঁর নিকট জামে তিরমিজি পাঠ করা হয়েছিল এবং লোকজন দিনরাত মসজিদে সেটি শ্রবণের জন্য তাঁর সঙ্গ আঁকড়ে থাকত। তাঁর অত্যধিক দ্রুততার কারণে তারা অল্প সময়ের মধ্যে এটি সমাপ্ত করার উদ্দেশ্যে মসজিদের সংরক্ষিত কক্ষে (মাকসুরাহ) রাত কাটাত। এ কথা আবু আল-ফজল ইবনে ইয়াদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আন্দালুস থেকে পুনরায় সেবতায় ফিরে আসেন। সুতরাং আমাদের শায়খ ও সাথীদের একদল—যাঁদের মধ্যে এই আবু ইসহাকও রয়েছেন—উভয় অবস্থায় তাঁর নিকট থেকে প্রচুর ফায়দা লাভ করেছেন। তিনি ৫১৩ হিজরি সালের ৮ই জুমাদাল উখরা ইন্তেকাল করেন।