عليُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُوفِيُّ نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْبَصْرِيُّ نَا عبيد الله بن محمد بن عايشة نا حماد ابن سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ يَا مُعَاذُ اتَّقِ اللَّهَ وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ وَإِذَا علمت سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ قال هي من أكبر الحسنات فقلت هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ خَطِّ شَيْخِنَا أَبِي الرَّبِيعِ بَعْدَ مَا قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ بِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ وَيَرْوِيهِ عن أبي بكر بن مغاور قراة عَنْ أَبِي عَلِيٍّ سَمَاعًا وَمِنْ شِعْرِ السِّلَفِيِّ مَا أَنْشَدَنِيهُ أَبُو الرَّبِيعِ الْكُلاعِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَجَّاجِ الْقُضَاعِيُّ هُوَ ابْنُ الشَّيْخِ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو طَاهِرٍ لِنَفْسِهِ
إِنَّ عِلْمَ الْحَدِيثِ عِلْمُ رِجَالٍ تَرَكُوا الابْتِدَاعِ للاتْبَاعِ
فَإِذَا اللَّيْلُ جَنَّهُمْ كَتَبُوهُ وَإِذَا أَصْبَحُوا عَدَوْا لِلسَّمَاعِ
وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو عُمَرَ الْحَافِظُ هُوَ ابْنُ عَاتٍ وَقَدْ أَجَازَ لِي قَالَ أَنْشَدَنِي لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
لَيْسَ عَلَى الأَرْضِ فِي زَمَانِي مَنْ شَأْنُهُ فِي الْحَدِيثِ شَابنِي
نَقْلا وَنَقْدًا وَلا غُلوًّا فِيهِ عَلَى رَغْمِ كُلِّ شاهني
وما أحسن قول بي جَعْفَرِ بْنِ الْبَاذِشِ فِي هَذَا الشَّيْخِ وَأَجْرَاهُ عَلَى النَّصَفَةِ هُوَ عَلَى عُجْمَتِهِ يَقْرِضُ الشِّعْرَ وَيُحْيِيهِ مِنْهُ مَا لَيْسَ يَردى ولا جَيد وأنباء السلفي كثيرة ومن تلاميذه طايفة جَلِيلَةٌ كَانَ أَبْعَدُهُمْ ذِكْرًا وَأَرْفَعُهُمْ قَدْرًا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْمَقْدِسِيُّ وَهُوَ الَّذِي خَلَفِهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَأَخَذَ
إِنَّ عِلْمَ الْحَدِيثِ عِلْمُ رِجَالٍ تَرَكُوا الابْتِدَاعِ للاتْبَاعِ
فَإِذَا اللَّيْلُ جَنَّهُمْ كَتَبُوهُ وَإِذَا أَصْبَحُوا عَدَوْا لِلسَّمَاعِ
وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو عُمَرَ الْحَافِظُ هُوَ ابْنُ عَاتٍ وَقَدْ أَجَازَ لِي قَالَ أَنْشَدَنِي لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
لَيْسَ عَلَى الأَرْضِ فِي زَمَانِي مَنْ شَأْنُهُ فِي الْحَدِيثِ شَابنِي
نَقْلا وَنَقْدًا وَلا غُلوًّا فِيهِ عَلَى رَغْمِ كُلِّ شاهني
وما أحسن قول بي جَعْفَرِ بْنِ الْبَاذِشِ فِي هَذَا الشَّيْخِ وَأَجْرَاهُ عَلَى النَّصَفَةِ هُوَ عَلَى عُجْمَتِهِ يَقْرِضُ الشِّعْرَ وَيُحْيِيهِ مِنْهُ مَا لَيْسَ يَردى ولا جَيد وأنباء السلفي كثيرة ومن تلاميذه طايفة جَلِيلَةٌ كَانَ أَبْعَدُهُمْ ذِكْرًا وَأَرْفَعُهُمْ قَدْرًا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْمَقْدِسِيُّ وَهُوَ الَّذِي خَلَفِهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَأَخَذَ
আলী ইবনে ইব্রাহিম আল-হুফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে রাশিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হাফস ইবনে উমর আল-বাসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইশাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুয়াজ ইবনে জাবালকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন এবং বললেন, "হে মুয়াজ! আল্লাহকে ভয় করো এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে মেলামেশা করো। আর যখন তুমি কোনো মন্দ কাজ করবে, তখন তার অনুগামী হিসেবে একটি ভালো কাজ করো।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' কি নেক আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন, "এটি সর্বশ্রেষ্ঠ নেক আমলসমূহের অন্যতম।" আমি বলছি, এই হাদিসটি আমি আমাদের শাইখ আবুল রবি'র পাণ্ডুলিপি থেকে সংগ্রহ করেছি, তার কাছে দীর্ঘ সময় এটি পাঠ করার পর। তিনি এটি আবু বকর ইবনে মুগাওয়ির থেকে পাঠের মাধ্যমে এবং আবু আলী থেকে শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেন। আস-সিলাফী-র কবিতা থেকে যা আবুল রবি' আল-কুলাই আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাজ্জাজ আল-কুদায়ী—যিনি শাইখের পুত্র—আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তাহির নিজের সম্পর্কে আমাকে শুনিয়েছেন:
নিশ্চয়ই হাদিস শাস্ত্র হলো এমন এক দল ব্যক্তির জ্ঞান, যারা অনুসরণের উদ্দেশ্যে নব-উদ্ভাবন পরিত্যাগ করেছেন।
রাত যখন তাদের আচ্ছন্ন করে তখন তারা তা লিপিবদ্ধ করেন এবং ভোর হলে তারা (হাদিস) শ্রবণের জন্য দ্রুত ধাবিত হন।
তিনি আমাকে আরও শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু উমর ইবনে আত—যিনি আমাকে ইজাজাহ দিয়েছেন—আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক সাথী আমাকে তার সম্পর্কে শুনিয়েছেন:
আমার যুগে এই পৃথিবীতে এমন কেউ নেই, হাদিসের ক্ষেত্রে যার মর্যাদা আমার সমতুল্য হতে পারে,
বর্ণনা ও পর্যালোচনার ক্ষেত্রে এবং এতে কোনো প্রকার বাড়াবাড়ি না করার ক্ষেত্রে, যদিও তা প্রতিটি বিদ্বেষ পোষণকারীর অপছন্দ হয়।
এই শাইখ সম্পর্কে আবু জাফর ইবনুল বাযিশের বক্তব্য অত্যন্ত চমৎকার এবং তিনি ইনসাফের সাথে তা ব্যক্ত করেছেন। তিনি তার অনারব বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও কবিতা রচনা করেন এবং এর মাধ্যমে তাকে পুনর্জীবিত করেন যা অতি মন্দও নয় আবার অতি উৎকৃষ্টও নয়। আস-সিলাফীর সংবাদসমূহ অনেক এবং তার ছাত্রদের মধ্যে একটি সুমহান দল রয়েছে, যাদের মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ এবং উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন আবুল হাসান ইবনুল মুফাজ্জাল আল-মাকদিসী। তিনিই তার মৃত্যুর পর তার স্থলাভিষিক্ত হন এবং জ্ঞান আহরণ করেন।
নিশ্চয়ই হাদিস শাস্ত্র হলো এমন এক দল ব্যক্তির জ্ঞান, যারা অনুসরণের উদ্দেশ্যে নব-উদ্ভাবন পরিত্যাগ করেছেন।
রাত যখন তাদের আচ্ছন্ন করে তখন তারা তা লিপিবদ্ধ করেন এবং ভোর হলে তারা (হাদিস) শ্রবণের জন্য দ্রুত ধাবিত হন।
তিনি আমাকে আরও শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু উমর ইবনে আত—যিনি আমাকে ইজাজাহ দিয়েছেন—আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক সাথী আমাকে তার সম্পর্কে শুনিয়েছেন:
আমার যুগে এই পৃথিবীতে এমন কেউ নেই, হাদিসের ক্ষেত্রে যার মর্যাদা আমার সমতুল্য হতে পারে,
বর্ণনা ও পর্যালোচনার ক্ষেত্রে এবং এতে কোনো প্রকার বাড়াবাড়ি না করার ক্ষেত্রে, যদিও তা প্রতিটি বিদ্বেষ পোষণকারীর অপছন্দ হয়।
এই শাইখ সম্পর্কে আবু জাফর ইবনুল বাযিশের বক্তব্য অত্যন্ত চমৎকার এবং তিনি ইনসাফের সাথে তা ব্যক্ত করেছেন। তিনি তার অনারব বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও কবিতা রচনা করেন এবং এর মাধ্যমে তাকে পুনর্জীবিত করেন যা অতি মন্দও নয় আবার অতি উৎকৃষ্টও নয়। আস-সিলাফীর সংবাদসমূহ অনেক এবং তার ছাত্রদের মধ্যে একটি সুমহান দল রয়েছে, যাদের মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ এবং উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন আবুল হাসান ইবনুল মুফাজ্জাল আল-মাকদিসী। তিনিই তার মৃত্যুর পর তার স্থলাভিষিক্ত হন এবং জ্ঞান আহরণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)