فبوصل تكملة إلى الصلة اغتدى يدعى نليلاً فِي الأَنَامِ بَنِيهَا
وَبِمُعْجَمٍ لِصُحْبَةِ الصَّدَفِيِّ صَادَفَ غرة قَدْ صاف من يرميها
فَبِحَقِّهِ يُسْمَعُ أبو عبد الإله مورخاً وَمُحَدِّثًا وَفَقِيهًا
وَإِذَا جِيَادٌ لِلْكِتَابَةِ أُجْرِيَتْ لَمْ يُحِرْ إِلا لاحِقًا وَوَجِيهَا
فَجَاوَبَهُ أَيَّدَهُ اللَّهُ وَأَعْلَى يَدَهُ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رحمه الله بما أسطره إن شا اللَّهُ تَعَالَى.
تِلْكَ الْجَزِيرَةُ أَقْبَلَتْ تَنْوِيهَا سُحُبٌ تَنَالُ بِسَقْيِهَا تَنْوِيهَا
فِي الْبَحْرِ لَمْ تَبْرَحْ فما جدوى الحيا والبحر يبعث بالسحايب فيها
فخراً لها برياسة حكيمة تحيه للعليا أَوْ يَنْمِيهَا
أَلِفَتْ أَبَا عُثْمَانِهَا ذَا سِيرَةٍ عُمَرِيَّةٍ تُولِيهِ مَا يُولِيهَا
فَتَأَّلَفَتْهُ وَأَزْلَفَتْهُ مُجَاهِدًا يسمو لكل رسية يصميها
ندب إلى الخيرات منتدب فلن تصف الدِّيَانَةُ بَعْضَ مَا يُصْفِيهَا
ذَاتُ الإِلَهِ بِهَا عَلاقَةُ ذَاتِهِ تَعْلُو مُظَاهَرَةً لِمَنْ يُعْلِيهَا
فَكَّ الرقاب صنايعاً مذ قام لم ينفك يأتيها كما يوتيها
ولقد كسا حتى الصحايف جده من جوده وأفادها نبيها
صَدَرَتْ وَقَدْ وَرَدَتْ عَلَى مَعْنِ الْهُدَى فَتَكَسَّبَتْ في حاليتها تِيهَا
لا زَالَ ثَغْرُ سَدِّهِ يَزْهَى بِهِ ويعز عزة من حماه شبيهاً
لم آل مدحاً له وخلاله لاكن عجزت روية وبديها
أززي بِقَوْلِي فِي قُرَيْشٍ قَوْلُهُ يَا طُولُ فَخْرِ قُضَاعَةَ بِأَخِيهَا
انْتَهَى وَالْحَمْدُ للَّهِ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ.
وَبِمُعْجَمٍ لِصُحْبَةِ الصَّدَفِيِّ صَادَفَ غرة قَدْ صاف من يرميها
فَبِحَقِّهِ يُسْمَعُ أبو عبد الإله مورخاً وَمُحَدِّثًا وَفَقِيهًا
وَإِذَا جِيَادٌ لِلْكِتَابَةِ أُجْرِيَتْ لَمْ يُحِرْ إِلا لاحِقًا وَوَجِيهَا
فَجَاوَبَهُ أَيَّدَهُ اللَّهُ وَأَعْلَى يَدَهُ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رحمه الله بما أسطره إن شا اللَّهُ تَعَالَى.
تِلْكَ الْجَزِيرَةُ أَقْبَلَتْ تَنْوِيهَا سُحُبٌ تَنَالُ بِسَقْيِهَا تَنْوِيهَا
فِي الْبَحْرِ لَمْ تَبْرَحْ فما جدوى الحيا والبحر يبعث بالسحايب فيها
فخراً لها برياسة حكيمة تحيه للعليا أَوْ يَنْمِيهَا
أَلِفَتْ أَبَا عُثْمَانِهَا ذَا سِيرَةٍ عُمَرِيَّةٍ تُولِيهِ مَا يُولِيهَا
فَتَأَّلَفَتْهُ وَأَزْلَفَتْهُ مُجَاهِدًا يسمو لكل رسية يصميها
ندب إلى الخيرات منتدب فلن تصف الدِّيَانَةُ بَعْضَ مَا يُصْفِيهَا
ذَاتُ الإِلَهِ بِهَا عَلاقَةُ ذَاتِهِ تَعْلُو مُظَاهَرَةً لِمَنْ يُعْلِيهَا
فَكَّ الرقاب صنايعاً مذ قام لم ينفك يأتيها كما يوتيها
ولقد كسا حتى الصحايف جده من جوده وأفادها نبيها
صَدَرَتْ وَقَدْ وَرَدَتْ عَلَى مَعْنِ الْهُدَى فَتَكَسَّبَتْ في حاليتها تِيهَا
لا زَالَ ثَغْرُ سَدِّهِ يَزْهَى بِهِ ويعز عزة من حماه شبيهاً
لم آل مدحاً له وخلاله لاكن عجزت روية وبديها
أززي بِقَوْلِي فِي قُرَيْشٍ قَوْلُهُ يَا طُولُ فَخْرِ قُضَاعَةَ بِأَخِيهَا
انْتَهَى وَالْحَمْدُ للَّهِ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ.
সংশ্লিষ্ট বিষয়ের সাথে পরিপূরকের সংযোগ ঘটিয়ে তিনি এমন এক স্তরে উপনীত হয়েছেন যে, সৃষ্টির মাঝে তাঁর সন্তানদের ‘নালীল’ বলে ডাকা হয়।
আস-সাদাফীর সাহচর্যের অভিধান রচনার মাধ্যমে তিনি এমন এক শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন যা তাঁর সমালোচকের লক্ষ্যকে ব্যর্থ করে দেয়।
সুতরাং তাঁর যোগ্যতার কারণেই আবু আবদ আল-ইলাহকে একজন ঐতিহাসিক, মুহাদ্দিস এবং ফকীহ হিসেবে মান্য করা হয়।
আর যখন রচনার ময়দানে দ্রুতগামী অশ্বদের ছোটানো হয়, তখন তিনি অগ্রগামী ও মর্যাদাবান হিসেবেই নিজেকে প্রমাণ করেন।
অতঃপর ফকীহ আবু আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) তাঁকে উত্তর দিলেন—আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন এবং তাঁর হাতকে সমুন্নত করুন—আমি যা নিচে লিপিবদ্ধ করছি তার মাধ্যমে, ইনশাআল্লাহ তায়ালা।
সেই দ্বীপটির সুখ্যাতি আজ চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, যার সিক্ততার মাধ্যমে মেঘমালা উচ্চ মর্যাদা লাভ করে।
সেটি সমুদ্রের মাঝেই অবস্থান করে, তবে সেখানে বৃষ্টির কী প্রয়োজন যখন সমুদ্র নিজেই তাতে মেঘমালা পাঠিয়ে দেয়?
এক প্রজ্ঞাপূর্ণ নেতৃত্বের জন্য তাঁর গৌরব, যা তাঁকে উচ্চতায় আসীন করে অথবা তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি করে।
সে যেন তার আবু উসমানকে খুঁজে পেয়েছে, যাঁর মধ্যে রয়েছে উমর (রা.)-এর মতো আদর্শ; সে তাঁকে তা-ই প্রদান করে যা তিনি তাকে দান করেন।
দ্বীপটি তাঁকে আপন করে নিয়েছে এবং একজন মুজাহিদ হিসেবে তাঁকে অত্যন্ত নিকটবর্তী করেছে, যিনি প্রতিটি কঠিন বিপদকে অতিক্রম করেন এবং তা নির্মূল করেন।
তিনি কল্যাণের পথে এক অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব, তাঁর ধার্মিকতার যে পরিচ্ছন্নতা তা কোনো বর্ণনাই পূর্ণাঙ্গভাবে ফুটিয়ে তুলতে পারবে না।
আল্লাহর সত্তার সাথে তাঁর সত্তার এক গভীর সম্পর্ক রয়েছে, যা তাঁকে সাহায্যকারী হিসেবে উচ্চমর্যাদা দান করে যে তাঁর সম্মান রক্ষা করে।
দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকেই তিনি দাসমুক্তির ন্যায় মহৎ কাজগুলো নিরবচ্ছিন্নভাবে করে যাচ্ছেন এবং তা যথাযথভাবেই আঞ্জাম দিচ্ছেন।
এমনকি কিতাবের পাতাগুলোকেও তাঁর মহত্ব ভূষিত করেছে এবং বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা তাঁর দানশীলতা থেকে উপকৃত হয়েছেন।
তা হেদায়াতের উৎসমূলে উপনীত হয়ে ফিরে এসেছে এবং নিজের বর্তমান অবস্থায় এক বিশেষ গৌরব অর্জন করেছে।
তাঁর সীমান্তের পাহারাদাররা যেন সর্বদা তাঁকে নিয়ে গর্ববোধ করে এবং এমন এক অপ্রতিদ্বন্দ্বী সম্মান লাভ করে যা তাঁর সমতুল্য কেউ রক্ষা করতে পারেনি।
আমি তাঁর এবং তাঁর গুণাবলীর প্রশংসায় কোনো কমতি করিনি, তবে চিন্তা ও উপস্থিত মেধা উভয়ই তা প্রকাশে অক্ষম হয়েছে।
কুরাইশ বংশ সম্পর্কে আমার বক্তব্যকে আমি সেই কবির কথার সাথে তুলনা করি— ‘তাঁর ভাইয়ের মাধ্যমে কুদাআহ গোত্রের গর্ব কতই না দীর্ঘস্থায়ী!’
সমাপ্ত এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কৃতজ্ঞ বান্দাদের ন্যায় প্রশংসা।
আস-সাদাফীর সাহচর্যের অভিধান রচনার মাধ্যমে তিনি এমন এক শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন যা তাঁর সমালোচকের লক্ষ্যকে ব্যর্থ করে দেয়।
সুতরাং তাঁর যোগ্যতার কারণেই আবু আবদ আল-ইলাহকে একজন ঐতিহাসিক, মুহাদ্দিস এবং ফকীহ হিসেবে মান্য করা হয়।
আর যখন রচনার ময়দানে দ্রুতগামী অশ্বদের ছোটানো হয়, তখন তিনি অগ্রগামী ও মর্যাদাবান হিসেবেই নিজেকে প্রমাণ করেন।
অতঃপর ফকীহ আবু আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) তাঁকে উত্তর দিলেন—আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন এবং তাঁর হাতকে সমুন্নত করুন—আমি যা নিচে লিপিবদ্ধ করছি তার মাধ্যমে, ইনশাআল্লাহ তায়ালা।
সেই দ্বীপটির সুখ্যাতি আজ চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, যার সিক্ততার মাধ্যমে মেঘমালা উচ্চ মর্যাদা লাভ করে।
সেটি সমুদ্রের মাঝেই অবস্থান করে, তবে সেখানে বৃষ্টির কী প্রয়োজন যখন সমুদ্র নিজেই তাতে মেঘমালা পাঠিয়ে দেয়?
এক প্রজ্ঞাপূর্ণ নেতৃত্বের জন্য তাঁর গৌরব, যা তাঁকে উচ্চতায় আসীন করে অথবা তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি করে।
সে যেন তার আবু উসমানকে খুঁজে পেয়েছে, যাঁর মধ্যে রয়েছে উমর (রা.)-এর মতো আদর্শ; সে তাঁকে তা-ই প্রদান করে যা তিনি তাকে দান করেন।
দ্বীপটি তাঁকে আপন করে নিয়েছে এবং একজন মুজাহিদ হিসেবে তাঁকে অত্যন্ত নিকটবর্তী করেছে, যিনি প্রতিটি কঠিন বিপদকে অতিক্রম করেন এবং তা নির্মূল করেন।
তিনি কল্যাণের পথে এক অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব, তাঁর ধার্মিকতার যে পরিচ্ছন্নতা তা কোনো বর্ণনাই পূর্ণাঙ্গভাবে ফুটিয়ে তুলতে পারবে না।
আল্লাহর সত্তার সাথে তাঁর সত্তার এক গভীর সম্পর্ক রয়েছে, যা তাঁকে সাহায্যকারী হিসেবে উচ্চমর্যাদা দান করে যে তাঁর সম্মান রক্ষা করে।
দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকেই তিনি দাসমুক্তির ন্যায় মহৎ কাজগুলো নিরবচ্ছিন্নভাবে করে যাচ্ছেন এবং তা যথাযথভাবেই আঞ্জাম দিচ্ছেন।
এমনকি কিতাবের পাতাগুলোকেও তাঁর মহত্ব ভূষিত করেছে এবং বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা তাঁর দানশীলতা থেকে উপকৃত হয়েছেন।
তা হেদায়াতের উৎসমূলে উপনীত হয়ে ফিরে এসেছে এবং নিজের বর্তমান অবস্থায় এক বিশেষ গৌরব অর্জন করেছে।
তাঁর সীমান্তের পাহারাদাররা যেন সর্বদা তাঁকে নিয়ে গর্ববোধ করে এবং এমন এক অপ্রতিদ্বন্দ্বী সম্মান লাভ করে যা তাঁর সমতুল্য কেউ রক্ষা করতে পারেনি।
আমি তাঁর এবং তাঁর গুণাবলীর প্রশংসায় কোনো কমতি করিনি, তবে চিন্তা ও উপস্থিত মেধা উভয়ই তা প্রকাশে অক্ষম হয়েছে।
কুরাইশ বংশ সম্পর্কে আমার বক্তব্যকে আমি সেই কবির কথার সাথে তুলনা করি— ‘তাঁর ভাইয়ের মাধ্যমে কুদাআহ গোত্রের গর্ব কতই না দীর্ঘস্থায়ী!’
সমাপ্ত এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কৃতজ্ঞ বান্দাদের ন্যায় প্রশংসা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)