جُلُّ رِوَايَتِهِ عَنْ طَاهِرِ بْنِ مفوز وَبِهِ اخْتَصَّ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ وَيَرْوِي أَيْضًا عَنِ الْعُذْرِيِّ وَعَنْ أَخِيهِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ فِي سنة 490 خطبة عايشة رضي الله عنها وَحَدِيثَ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلملهند بْنِ أَبِي هَالَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَشَرِكَهُ فِي بَعْضِ سَمَاعِهِ مِنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَأَجَازَ لَهُمَا وَوَقَفْتُ عَلَى إِجَازَةِ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ لأَبِي الْحَجَّاجِ هَذَا فِي صَدْرِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 470 وَتَضَمَّنَ جَمِيعَ مَا رَوَاهُ لا مَا أَلَّفَهُ وَقَدْ لَقِيَ بِالْجَزِيرَةِ الْخَضْرَاءِ فِي سَنَةِ 482 صَاحِبَ الصَّلاةِ بِهَا أَبَا الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدٍ التُّجِيبِيَّ وَلا أَعْلَمُهُ أَخَذَ فِي وِجْهَتِهِ هَذِهِ عَنْ أَحَدٍ بِغَرْبِ الأَنْدَلُسِ وَكَتَبَ بِخَطِّهِ عِلْمًا كَثِيرًا وَمِمَّنْ أَخَذَ عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو اسحق بْنُ جَمَاعَةٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 512 ذَكَرَهُ ابْنُ بَشْكُوَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ وَلا نَسَبَهُ عَلَى الصَّوَابِ وَلأَجْلِ ذَلِكَ أَعَدْتُهُ فِي التَّكْمِلَةِ.
يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُشْدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو الْحَجَّاجِ الْمَعْرُوفُ بالجقلة مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَاخْتَصَّ بأبي القاسم بن مدير أخذ عنه القراات وَسَمِعَ مِنْهُ وَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ مُتَّصِلَةٍ وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ الْعَبْسِيِّ وَالْغَسَّانِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدِينَ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سِرَاجٍ وَغَيْرِهِمْ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 544 حَدَّثَنَا الْقُضَاةُ أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ سليمان وأبو الحسن علي ابن عَبْدِ اللَّهِ إِذْنًا قَالُوا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ كَتَبَ إِلَيْهِ وَقَرَأْتُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ الْقُرَشِيِّ أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ فِي كِتَابِهِ فَأَقَرَّ بِهِ أَنَا الشَّيْخُ الصالح
يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُشْدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو الْحَجَّاجِ الْمَعْرُوفُ بالجقلة مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَاخْتَصَّ بأبي القاسم بن مدير أخذ عنه القراات وَسَمِعَ مِنْهُ وَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ مُتَّصِلَةٍ وَسَمِعَ أَيْضًا مِنَ الْعَبْسِيِّ وَالْغَسَّانِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدِينَ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سِرَاجٍ وَغَيْرِهِمْ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 544 حَدَّثَنَا الْقُضَاةُ أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ سليمان وأبو الحسن علي ابن عَبْدِ اللَّهِ إِذْنًا قَالُوا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ كَتَبَ إِلَيْهِ وَقَرَأْتُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ الْقُرَشِيِّ أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ فِي كِتَابِهِ فَأَقَرَّ بِهِ أَنَا الشَّيْخُ الصالح
তাঁর অধিকাংশ বর্ণনা তাহির ইবনে মাফুজ থেকে প্রাপ্ত এবং এর মাধ্যমেই তিনি ও তাঁর পরিবারের সদস্যরা বিশেষত্ব লাভ করেছেন। তিনি উজরি এবং তাঁর ভাই আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া ইবনে আইয়ুব থেকেও বর্ণনা করেছেন। তিনি ৪৯০ হিজরি সালে আবু আলী আস-সাফাদি থেকে আয়িশা (রা.)-এর খুতবা এবং হিন্দ ইবনে আবি হালাহ বর্ণিত নবী (সা.)-এর গুণাবলি সংক্রান্ত হাদিস ও অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন। তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ তাঁর সাথে কিছু শ্রবণে শরিক ছিলেন এবং তিনি তাঁদের উভয়কে অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছেন। আমি ৪৭০ হিজরি সালের জিলকদ মাসের শুরুতে এই আবু আল-হাজ্জাজের প্রতি আবু আলী আল-গাসসানির একটি ইজাজাহ দেখেছি, যা তাঁর বর্ণিত সমস্ত বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, তবে তাঁর সংকলিত গ্রন্থগুলো নয়। তিনি ৪৮২ হিজরি সালে আল-জাজিরাতুল খাদরায় সেখানকার ইমাম আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আত-তুজিবির সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। আমার জানা মতে তিনি এই সফরে পশ্চিম আন্দালুসের আর কারো কাছ থেকে জ্ঞান গ্রহণ করেননি। তিনি নিজ হাতে প্রচুর জ্ঞান লিপিবদ্ধ করেছেন। যারা তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন কাজি আবু ইসহাক ইবনে জামাআহ। তিনি ৫১২ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। ইবনে বাশকুয়াল তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁর মৃত্যুসন বা বংশপরিচয় সঠিকভাবে উল্লেখ করেননি, সেই কারণেই আমি 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে তা পুনরায় উল্লেখ করেছি।
ইউসুফ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুশদ আল-কায়সি, আবু আল-ওয়ালিদ এবং আবু আল-হাজ্জাজ—যিনি আল-জাকলাহ নামে পরিচিত—কর্ডোভার অধিবাসী। আবু আলী তাঁকে পত্র লিখেছিলেন। তিনি আবু আল-কাসিম ইবনে মুদাইর-এর একান্ত সান্নিধ্যে ছিলেন, তাঁর কাছ থেকে কিরাত শিক্ষা করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি একনাগাড়ে পাঁচ বছর তাঁর কাছে যাতায়াত করেছেন। তিনি আল-আবসি, আল-গাসসানি, আবু আবদুল্লাহ ইবনে হামদিন, আবু আল-হুসাইন ইবনে সিরাজ এবং অন্যদের থেকেও শ্রবণ করেছেন। তিনি ৫৪৪ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। আমাদের নিকট কাজি আবু আল-কাসিম আহমদ ইবনে ইয়াজিদ, আবু সুলাইমান দাউদ ইবনে সুলাইমান এবং আবু আল-হাসান আলী ইবনে আবদুল্লাহ অনুমতিক্রমে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল আজিজ তাঁর পিতার সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আলী তাঁকে পত্র লিখেছিলেন। আমি হাফিজ আবু আল-রাবি সুলাইমান ইবনে মুসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মদ আবদুল হক ইবনে আবি মারওয়ান আল-কুরাইশির নিকট পাঠ করেছি যে, কাজি আবু আলী তাঁর কিতাবে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন—যা তিনি স্বীকার করেছেন যে—নেককার শাইখ...
ইউসুফ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুশদ আল-কায়সি, আবু আল-ওয়ালিদ এবং আবু আল-হাজ্জাজ—যিনি আল-জাকলাহ নামে পরিচিত—কর্ডোভার অধিবাসী। আবু আলী তাঁকে পত্র লিখেছিলেন। তিনি আবু আল-কাসিম ইবনে মুদাইর-এর একান্ত সান্নিধ্যে ছিলেন, তাঁর কাছ থেকে কিরাত শিক্ষা করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি একনাগাড়ে পাঁচ বছর তাঁর কাছে যাতায়াত করেছেন। তিনি আল-আবসি, আল-গাসসানি, আবু আবদুল্লাহ ইবনে হামদিন, আবু আল-হুসাইন ইবনে সিরাজ এবং অন্যদের থেকেও শ্রবণ করেছেন। তিনি ৫৪৪ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। আমাদের নিকট কাজি আবু আল-কাসিম আহমদ ইবনে ইয়াজিদ, আবু সুলাইমান দাউদ ইবনে সুলাইমান এবং আবু আল-হাসান আলী ইবনে আবদুল্লাহ অনুমতিক্রমে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল আজিজ তাঁর পিতার সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আলী তাঁকে পত্র লিখেছিলেন। আমি হাফিজ আবু আল-রাবি সুলাইমান ইবনে মুসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি আবু মুহাম্মদ আবদুল হক ইবনে আবি মারওয়ান আল-কুরাইশির নিকট পাঠ করেছি যে, কাজি আবু আলী তাঁর কিতাবে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন—যা তিনি স্বীকার করেছেন যে—নেককার শাইখ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)