الْوَرَاقَةَ وَقَدْ نُوظِرَ عَلَيْهِ وَاجْتُمِعَ فِي عِلْمِ الرَّأْيِ إِلَيْهِ وَتُوُفِّيَ بِدَانِيَةَ فِي نَحْوِ الْخَمْسِينَ وخمسماية وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي التَّكْمِلَةِ بِأَكْثَرِ مِنْ هَذَا.
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ التُّجِيبِيُّ أَبُو الْعَرَبِ الْمَعْرُوفُ بِالْبَقَسَّانِيِّ مِنْ أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ وَيُنْسَبُ إِلَى قَرْيَةٍ بَغَرْبِيَّهَا لَقِيَ أَبَا عَلِيٍّ وَأَجَازَ لَهُ وَعِنْدِي بِخَطِّهِ كِتَابُ الشمايل لِلتِّرْمِذِيِّ أَصْلُ شَيْخِنَا أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ وَاجِبٍ وَوَقَفْتُ عَلَى النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ لِهِبَةِ اللَّهِ وَرِيَاضَةِ الْمُتَعَلِّمِينَ لِأَبِي نُعَيْمٍ وَأَدَبِ الصُّحْبَةِ لِلسُّلَمِيِّ فِي سَفَرٍ بِخَطِّهِ مِنْ أُصُولِ شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُوحٍ وَيُحَدِّثُ فِيهَا عَنْهُ أَرْبَعَتُهَا بِالْإِجَازَةِ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ وَاجِبٍ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ خَيْرُونَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَرَبِيِّ وَجَمَاعَةٍ قَدْ ذَكَرْتُهُمْ فِي التَّكْمِلَةِ وَكَتَبَ بِخَطِّهِ عِلْمًا كَثِيرًا وَكَانَ حَسَنَ الْخَطِّ جيد الضبط أديباً شاعراً صاحب فوائد وغرايب وملح جمة وولي قضا الرية مِنْ أَعْمَالِ بَلَنْسِيَةَ وَحَدَّثَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا وَتُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ 552 حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بن سفين وَأَبِي عُمَرَ بْنِ عَيَّادٍ وَابْنُهُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَأَنْبَأَنِي ابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ بِإِفَادَةَ صَاحِبِنَا أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ عبد الرحمن قالوا أنا أَبُو الْعَرَبِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ أَنَّ أَبَا عَلِيِّ بْنِ سُكَّرَةَ أَنْبَأَهُ عَنْ حَمَدِ بْنِ أَحْمَدَ وَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ الْمُقَيِّرِ عَنِ ابْنِ الْبَطِّيِّ عَنْ حَمَدٍ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ نا عبد الجبار بن العلاء نا سفين عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَكْسَكِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلمخيار عُبَّادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةِ لِذِكْرِ اللَّهِ وَتَرَكَ أَبُو الْخَطَّابِ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ التُّجِيبِيُّ أَبُو الْعَرَبِ الْمَعْرُوفُ بِالْبَقَسَّانِيِّ مِنْ أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ وَيُنْسَبُ إِلَى قَرْيَةٍ بَغَرْبِيَّهَا لَقِيَ أَبَا عَلِيٍّ وَأَجَازَ لَهُ وَعِنْدِي بِخَطِّهِ كِتَابُ الشمايل لِلتِّرْمِذِيِّ أَصْلُ شَيْخِنَا أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ وَاجِبٍ وَوَقَفْتُ عَلَى النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ لِهِبَةِ اللَّهِ وَرِيَاضَةِ الْمُتَعَلِّمِينَ لِأَبِي نُعَيْمٍ وَأَدَبِ الصُّحْبَةِ لِلسُّلَمِيِّ فِي سَفَرٍ بِخَطِّهِ مِنْ أُصُولِ شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُوحٍ وَيُحَدِّثُ فِيهَا عَنْهُ أَرْبَعَتُهَا بِالْإِجَازَةِ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ وَاجِبٍ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ خَيْرُونَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَرَبِيِّ وَجَمَاعَةٍ قَدْ ذَكَرْتُهُمْ فِي التَّكْمِلَةِ وَكَتَبَ بِخَطِّهِ عِلْمًا كَثِيرًا وَكَانَ حَسَنَ الْخَطِّ جيد الضبط أديباً شاعراً صاحب فوائد وغرايب وملح جمة وولي قضا الرية مِنْ أَعْمَالِ بَلَنْسِيَةَ وَحَدَّثَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا وَتُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ 552 حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بن سفين وَأَبِي عُمَرَ بْنِ عَيَّادٍ وَابْنُهُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَأَنْبَأَنِي ابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ بِإِفَادَةَ صَاحِبِنَا أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ عبد الرحمن قالوا أنا أَبُو الْعَرَبِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ أَنَّ أَبَا عَلِيِّ بْنِ سُكَّرَةَ أَنْبَأَهُ عَنْ حَمَدِ بْنِ أَحْمَدَ وَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ الْمُقَيِّرِ عَنِ ابْنِ الْبَطِّيِّ عَنْ حَمَدٍ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ نا عبد الجبار بن العلاء نا سفين عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَكْسَكِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلمخيار عُبَّادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةِ لِذِكْرِ اللَّهِ وَتَرَكَ أَبُو الْخَطَّابِ
অনুলিপি তৈরি এবং পাণ্ডুলিপি রচনার কাজে নিয়োজিত ছিলেন; তাঁর নিকট শাস্ত্রীয় বিতর্ক অনুষ্ঠিত হতো এবং রায় (সুচিন্তিত অভিমত) শাস্ত্রের ক্ষেত্রে তাঁর ওপর নির্ভর করা হতো। তিনি দানিয়া শহরে আনুমানিক ৫৫০ হিজরির দিকে মৃত্যুবরণ করেন এবং 'আল-তাকমিলাহ' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে এর চেয়ে অধিক আলোচনা করা হয়েছে।
আবদুল ওয়াহাব বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন গালিব আল-তুজিবি আবু আল-আরব, যিনি আল-বাকাসসানি নামে পরিচিত; তিনি বালান্সিয়া (ভ্যালেন্সিয়া) অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন এবং এই অঞ্চলের পশ্চিমাংশের একটি গ্রামের সাথে তাঁর সম্বন্ধ নির্দেশ করা হয়। তিনি আবু আলীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছেন। আমার নিকট তাঁর স্বহস্তে লিখিত ইমাম তিরমিযীর 'কিতাব আল-শামায়েল' বিদ্যমান, যা আমাদের শায়খ আবু আল-খাত্তাব বিন ওয়াজিবের মূল পাণ্ডুলিপি থেকে প্রতিলিপি করা। আমি হিবাতুল্লাহর 'আল-নাসিখ ওয়াল মানসুখ', আবু নুআইমের 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমীন' এবং সুলামির 'আদাবুস সুহবাহ' গ্রন্থগুলো একটি খণ্ডে তাঁর স্বহস্তে লিখিত অবস্থায় দেখেছি, যা আমাদের শায়খ আবু আবদুল্লাহ বিন নূহের মূল পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। তিনি তাঁর কাছ থেকে এই চারটি গ্রন্থই ইজাজতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবু আল-হাসান বিন ওয়াজিব, আবু মুহাম্মদ বিন খাইরুন এবং আবু বকর বিন আল-আরাবী ও এমন এক জামাতের কাছ থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে, যাঁদের কথা আমি 'আল-তাকমিলাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। তিনি স্বহস্তে প্রচুর জ্ঞান লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর হস্তাক্ষর ছিল অত্যন্ত সুন্দর, তিনি অত্যন্ত নির্ভুল ছিলেন এবং তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি এবং বহুবিধ কল্যাণকর তথ্য, দুর্লভ বিষয় ও চমৎকার রসাল গল্পের অধিকারী ছিলেন। তিনি বালান্সিয়ার অন্তর্গত আল-রিয়াহ অঞ্চলের বিচারকের (কাযী) দায়িত্ব পালন করেন এবং সেখানে ও অন্যান্য স্থানে হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি ৫৫২ হিজরি সনের মহররম মাসে মৃত্যুবরণ করেন। আমি আবু মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান, আবু উমর বিন আইয়াদ এবং তাঁর পুত্র আবু আবদুল্লাহর মাধ্যমে হাদীসটি জেনেছি। এছাড়া আমাদের সাথী আবু আল-হাজ্জাজ বিন আবদুর রহমানের মাধ্যমে তাঁর পুত্র আবু জাফর আহমদ বিন আবু উমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-আরব আবদুল ওয়াহাব বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন যে, আবু আলী বিন সুকারাহ তাঁকে হামাদ বিন আহমদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন। আর ইবনুল মুকাইয়ির ইবনুল বাত্তি থেকে এবং তিনি হামাদ থেকে আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন যে: হাফেয আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবু আসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল জব্বার বিন আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মিসআর থেকে, তিনি ইব্রাহিম আল-সাকসাকি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবু আউফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা আল্লাহর যিকিরের (নামাযের সময়ের) জন্য সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র এবং ছায়াসমূহের প্রতি লক্ষ্য রাখে।" আর আবু আল-খাত্তাব ছেড়ে দিয়েছেন।
আবদুল ওয়াহাব বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন গালিব আল-তুজিবি আবু আল-আরব, যিনি আল-বাকাসসানি নামে পরিচিত; তিনি বালান্সিয়া (ভ্যালেন্সিয়া) অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন এবং এই অঞ্চলের পশ্চিমাংশের একটি গ্রামের সাথে তাঁর সম্বন্ধ নির্দেশ করা হয়। তিনি আবু আলীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছেন। আমার নিকট তাঁর স্বহস্তে লিখিত ইমাম তিরমিযীর 'কিতাব আল-শামায়েল' বিদ্যমান, যা আমাদের শায়খ আবু আল-খাত্তাব বিন ওয়াজিবের মূল পাণ্ডুলিপি থেকে প্রতিলিপি করা। আমি হিবাতুল্লাহর 'আল-নাসিখ ওয়াল মানসুখ', আবু নুআইমের 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমীন' এবং সুলামির 'আদাবুস সুহবাহ' গ্রন্থগুলো একটি খণ্ডে তাঁর স্বহস্তে লিখিত অবস্থায় দেখেছি, যা আমাদের শায়খ আবু আবদুল্লাহ বিন নূহের মূল পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। তিনি তাঁর কাছ থেকে এই চারটি গ্রন্থই ইজাজতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবু আল-হাসান বিন ওয়াজিব, আবু মুহাম্মদ বিন খাইরুন এবং আবু বকর বিন আল-আরাবী ও এমন এক জামাতের কাছ থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে, যাঁদের কথা আমি 'আল-তাকমিলাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। তিনি স্বহস্তে প্রচুর জ্ঞান লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর হস্তাক্ষর ছিল অত্যন্ত সুন্দর, তিনি অত্যন্ত নির্ভুল ছিলেন এবং তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি এবং বহুবিধ কল্যাণকর তথ্য, দুর্লভ বিষয় ও চমৎকার রসাল গল্পের অধিকারী ছিলেন। তিনি বালান্সিয়ার অন্তর্গত আল-রিয়াহ অঞ্চলের বিচারকের (কাযী) দায়িত্ব পালন করেন এবং সেখানে ও অন্যান্য স্থানে হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি ৫৫২ হিজরি সনের মহররম মাসে মৃত্যুবরণ করেন। আমি আবু মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান, আবু উমর বিন আইয়াদ এবং তাঁর পুত্র আবু আবদুল্লাহর মাধ্যমে হাদীসটি জেনেছি। এছাড়া আমাদের সাথী আবু আল-হাজ্জাজ বিন আবদুর রহমানের মাধ্যমে তাঁর পুত্র আবু জাফর আহমদ বিন আবু উমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-আরব আবদুল ওয়াহাব বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন যে, আবু আলী বিন সুকারাহ তাঁকে হামাদ বিন আহমদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন। আর ইবনুল মুকাইয়ির ইবনুল বাত্তি থেকে এবং তিনি হামাদ থেকে আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন যে: হাফেয আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবু আসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল জব্বার বিন আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মিসআর থেকে, তিনি ইব্রাহিম আল-সাকসাকি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবু আউফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা আল্লাহর যিকিরের (নামাযের সময়ের) জন্য সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র এবং ছায়াসমূহের প্রতি লক্ষ্য রাখে।" আর আবু আল-খাত্তাব ছেড়ে দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)