مُحَمَّدٍ الْقَاضِي نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الباقي الحافظ أنا أبو عمر المليحي وَحُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ نَاصِرٍ وَأَبِي الْفَضْلِ الطُّوسِيِّ جميعاً عن الحميدي عن المليحي قال نا عُبَيْدٍ الْهَرَوِيُّ نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ ابرهيم بْنِ مَالِكٍ الرَّازِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أخبرني سهل بن بكار عن جرير ابن حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من فضة قال أبو عبيد قَالَ اللَّيْثُ هِيَ الَّتِي تَكُونُ عَلَى رَأْسِ القايم وَرُبَّمَا اتُّخِذَتْ قَبِيعَةٌ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى رَأْسِ السِّكِّينِ وَلِشَيْخِنَا أَبِي الْخَطَّابِ الْقَاضِي إِجَازَةٌ مِنَ ابْنِ مَسَرَّةَ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ أَبِي الْحَسَنِ وَإِلَيْهِ

‌‌مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بن محمد بن سعيد بن معوية بْنِ دَاوُدَ الْأنْصَارِيُّ الْأُطْرُوشُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَأَبُو الْأَصْبَغِ الْمَعْرُوفُ بِالدَّرَوْقِيِّ لِأَنَّهُ مِنْهَا وَدَرَوْقَةُ مِنْ أَعْمَالِ سَرَقُسْطَةَ بِالثَّغْرِ الْأَعْلَى مِنْ شَرْقِ الْأَنْدَلُسِ وَسَكَنَ قُرْطُبَةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لِأَبِي نُعَيْمٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَقَالَ فِي تَسْمِيَةِ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ جَمْعِهِ وَذَكَرَ عِيسَى بْنَ أَحْمَدَ بْنِ وَرْدَانَ أَبَا يَحْيَى الْبَلْخِيَّ كَذَا سَمَّاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي الْكُنَى لَهُ فِي بَابِ أَبِي يَحْيَى أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ وَابْنِ عَتَّابٍ وَأَبِي بَحْرٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مَفْوَزٍ وَغَيْرِهِمِ وَكَانَ مُقَدَّمًا عَلَى أَهْلِ وَقْتِهِ فِي حِفْظِ الْحَدِيثِ وَالْبَصَرِ بِهِ وَالْمَعْرِفَةِ بِعِلَلِهِ وَالتَّمْيِيزِ لِرِجَالِهِ وَلَهُ مَجْمُوعَاتٌ فِي مَعْنَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَقَرَأْتُ بِخَطِّ ابْنِ بشكوال وهو من رواتته أَنَّهُ قَرَأَ بِخَطِّهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ كَانَ
মুহাম্মাদ আল-কাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে আবু বকর বিন আব্দুল বাকি আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু উমর আল-মালিহি থেকে, এবং আমার নিকট ইবনে নাসির ও আবুল ফজল আত-তুসি উভয়ের পক্ষ থেকে আল-হুমাইদি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আল-মালিহি থেকে, তিনি বলেন যে উবাইদ আল-হারাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আহমদ বিন ইবরাহিম বিন মালিক আর-রাজি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাহল বিন বাক্কার থেকে, তিনি জারির ইবনে হাজিম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তরবারির হাতলের অগ্রভাগ (কবিয়াহ) রুপার তৈরি ছিল।" আবু উবাইদ বলেন যে লাইস বলেছেন: এটি তরবারির হাতলের মাথায় থাকে। কখনো কখনো ছুরির মাথায়ও রুপার কবিয়াহ লাগানো হয়। আর আমাদের শাইখ আবুল খাত্তাব আল-কাজির নিকট ইবনে মাসাররাহ-এর পক্ষ থেকে অনুমতি (ইজাজাহ) রয়েছে, যা তিনি তার পিতা আবুল হাসান এবং তার নিকট লিখেছিলেন।

‌‌যাদের নাম আব্দুল আজিজ
আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন মুয়াবিয়া বিন দাউদ আল-আনসারি আল-উতরুশ, আবু মুহাম্মাদ ও আবু আল-আসবাহ, যিনি আদ-দারাওকি নামে পরিচিত; কারণ তিনি সেই অঞ্চলের অধিবাসী। আর দারাওকাহ হলো পূর্ব আন্দালুসের উচ্চ সীমান্তের সারাগোসা (সারাকুস্তাহ) অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত একটি এলাকা। তিনি কর্ডোভায় (কুরতুবা) বসবাস করতেন। তিনি আবু আলীর নিকট আবু নুআইমের ‘রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন’ এবং অন্যান্য কিতাব শুনেছেন। তিনি তিরমিজির বর্ণনাকারীদের নামোল্লেখ প্রসঙ্গে তার সংকলনে বলেছেন এবং ঈসা বিন আহমদ বিন ওয়ারদান আবু ইয়াহইয়া আল-বালখির কথা উল্লেখ করেছেন—আবু আহমদ আল-হাকিম তার ‘আল-কুনা’ গ্রন্থের আবু ইয়াহইয়া অধ্যায়ে তাকে এভাবেই নামকরণ করেছেন। আবু আলী আস-সাফি আমাকে এটি জানিয়েছেন। আবু আব্দুল্লাহ আল-খাওলানি, ইবনে আত্তাব, আবু বাহর, আবু বকর বিন মাফওয়াজ এবং অন্যদের থেকেও তার বর্ণনা রয়েছে। তিনি তার সমসাময়িকদের মধ্যে হাদিস মুখস্থ রাখা, হাদিসের সূক্ষ্মতা ও দোষ-ত্রুটি (ইলাল) চিহ্নিত করা এবং হাদিসের বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই করার ক্ষেত্রে অগ্রগণ্য ছিলেন। এই সমস্ত বিষয়ে তার অনেক সংকলন রয়েছে। আমি ইবনে বাশকুয়ালের হাতের লেখায় পড়েছি—যিনি তার অন্যতম বর্ণনাকারী—যে তিনি (ইবনে বাশকুয়াল) তার হাতের লেখায় পড়েছিলেন, আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন, তিনি ছিলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)