صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ ابْنِ الطَّلاءِ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ أَبِي عِيسَى عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ رحمه الله فِي الْمُوَطَّإِ وَأَتَمَّ أَبُو جَعْفَرٍ حَجَّتَهُ بِالَّذِي أَرَادَ قَالَ ابْنُ الْمَلْجُومِ فَانْتَدَبْتُ أَنَا وَقُلْتُ لَهُمْ لَمْ يَغِبْ عَنْ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ سَنَدِي فِي الْمُوَطَّإِ غَيْرُ وَالِدِي رحمه الله فَاسْتَحْسَنَ أَصْحَابُنَا ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْحِكَايَةِ ابْنَ الطَّلاءِ وَيُقَالُ فِيهِ ابْنُ الطَّلاعِ وَهُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ ابن فرج الطلاء بالحمزة مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَكْرِيِّ الطَّلاعِ بِالْعَيْنِ وَكَانَ أَبُو مَرْوَانَ بْنُ سِرَاجٍ لى مَا حَكَى أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُهُ عَنْهُ يَقُولُ هُوَ مَوْلَى الطَّلاءِ كَانَ فَرَجٌ يُطْلِي مَعَ سَيِّدِهِ اللُّجْمَ فِي الرَّبَضِ الشَّرْقِيِّ عِنْدَ الْبَابِ الْجَدِيدِ يَعْنِي مِنْ قُرْطُبَةَ قَالَ وَمَنْ قَالَ الطَّلاعُ بِالْعَيْنِ فَقَدْ أَخْطَأَ وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ خَيْرَةَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ بَلَدِنَا يَعْنِي قُرْطُبَةَ يَهِمُونَ فِي نَسَبِهِ فَيَقُولُونَ ابْنُ الطَّلاعِ وَإِنَّمَا هُوَ مَوْلاهُ وَكَانَ أَبُوهُ طَلاءً لِلرَّكْبِ سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ سِرَاجٍ يَقُولُ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ يَتْشَكِي مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَفًا نَالَهُ مِنْهُ فَقَالَ أَبِي كُنْتَ تَنْشُدَهُ فَلَوْ كَانَ عَبْدُ الله مولى هجوته ولا كن عَبْدَ اللَّهِ مَوْلًى مُوَالِيًا لأَنَّ لِلطَّلاعِ مَوْلاهُ كَانَ أَيْضًا مَوْلًى وَقَالَ فِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ بَرَّنْجَالَ الدَّانِيُّ وَسَمَّاهُ فِي شُيُوخِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الطَّلاعِ كَانَ أَبُوهُ يَطْلُعُ فِي النَّخْلِ بِهَا لاجتنابها فَعُرِفَ بِذَلِكَ وَقَالَ عِيَاضٌ فِي الْمُعْجَمِ مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ مَوْلَى ابْنِ الطَّلاعِ الْقُرْطُبِيِّ لَمْ يزد لى هَذَا فِي نَسَبِهِ وَقَالَ ابْنُ بَشْكُوَالَ فِي الصِّلَةِ مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ يحيى البكري
এই কবরের অধিপতি—এবং তিনি ইবনুত তাল্লা-এর কবরের দিকে ইশারা করলেন—তিনি এই কবরের অধিপতি থেকে, আর তিনি ইউনুস ইবনে আবদুল্লাহর কবরের দিকে ইশারা করলেন, তিনি এই কবরের অধিপতি থেকে, আর তিনি আবু ঈসার কবরের দিকে ইশারা করলেন, তিনি এই কবরের অধিপতি থেকে, আর তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়ার কবরের দিকে ইশারা করলেন, তিনি এই কবরের অধিপতি থেকে, আর তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার কবরের দিকে ইশারা করলেন, তিনি ইমাম মালিক (রহ.) থেকে ‘মুয়াত্তা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু জাফর যা চেয়েছিলেন তার মাধ্যমে তাঁর দলিল পূর্ণ করলেন। ইবনুল মালজুম বলেন, তখন আমি এগিয়ে এলাম এবং তাদের বললাম: ‘মুয়াত্তা’-এর সনদে এই স্থান থেকে কেবল আমার পিতা (রহ.) অনুপস্থিত আছেন। আমাদের সঙ্গীরা এই ঘটনার বর্ণনায় ইবনুত তাল্লা-এর বিষয়টি পছন্দ করলেন। তাঁকে ইবনুত তাল্লা-ও (আইন বর্ণ যোগে) বলা হয়। তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ আত-তাল্লা (হামজা বর্ণ যোগে), তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাকরি আত-তাল্লা-এর (আইন বর্ণ যোগে) মুক্তদাসী ছিলেন। আবু মারওয়ান ইবনে সিরাজ—তাঁর পুত্র আবু আল-হুসাইন তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন সে অনুযায়ী—বলতেন: তিনি আত-তাল্লা-এর মুক্তদাসী। ফারাজ তাঁর মনিবের সাথে পূর্ব দিকের শহরতলীতে জাদিদ দরজার কাছে (অর্থাৎ কর্ডোভার) জিনের প্রলেপ লাগাতেন (ইউতলি)। তিনি বলেন: যারা 'আত-তাল্লা' (আইন দিয়ে) বলে, তারা ভুল করেছে। আবু আল-ওয়ালিদ ইবনে খাইরাহ বলেন: আমাদের শহরের (অর্থাৎ কর্ডোভার) অনেক লোক তাঁর বংশপরম্পরার ব্যাপারে বিভ্রান্ত হয় এবং তারা 'ইবনুত তাল্লা' (আইন দিয়ে) বলে থাকে, অথচ তিনি তাঁর (ইবনুত তাল্লা-এর) মুক্তদাসী ছিলেন। আর তাঁর পিতা ছিলেন আরোহীদের বাহনের প্রলেপনকারী (তাল্লা)। আমি আবু আল-হুসাইন ইবনে সিরাজকে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি তাঁর পিতা আবু মারওয়ানের কাছে এসে আবু আবদুল্লাহর পক্ষ থেকে পাওয়া কোনো রূঢ় আচরণের অভিযোগ করল। তখন আমার পিতা বললেন: তুমি কি তাঁর নিন্দা করতে চাও? যদি আবদুল্লাহ কেবল একজন সাধারণ মুক্তদাসী হতেন তবে আমি তাঁর নিন্দা করতাম, কিন্তু আবদুল্লাহ তো একজন সম্ভ্রান্ত মুক্তদাসী। কারণ তাল্লা—যিনি তাঁর মনিব ছিলেন—তিনিও একজন মুক্তদাসী ছিলেন। আবু বকর ইবনে বাররানজাল আদ-দানি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন এবং তাঁর শিক্ষকদের তালিকায় তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এভাবে: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ, যিনি ইবনুত তাল্লা (আইন দিয়ে) নামে পরিচিত। তাঁর পিতা সেখানে খেজুর পাড়ার জন্য গাছে চড়তেন (ইয়াতলাউ), তাই তিনি এই নামে পরিচিত হন। কাযী ইয়াদ ‘আল-মুজাম’ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ, কর্ডোভার ইবনুত তাল্লা-এর মুক্তদাসী। তিনি তাঁর বংশপরিচয়ে এর চেয়ে বেশি কিছু যোগ করেননি। ইবনে বাশকুওয়াল ‘আস-সিলাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাকরির মুক্তদাসী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)