فقال لي ألا أبشرك بما تقربه عينك قلت بلى قال مر ابن مَكْتُومٍ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَضَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ مَا لِمَنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْد الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي ظِلالٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا لم يكن له جزا عِنْدِي إِلا الْجَنَّةُ وَأَبُو ظِلالٍ اسْمُهُ هِلالُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَضِرِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُرَادِيُّ أَبُو مَرْوَانَ مِنْ أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ في مسند البزار بقراة أَبِي بَكْرِ بْنِ فَتْحُونٍ وَسَمِعَ؟ أَيْضًا مِنْهُ صَحِيحَ مُسْلِمٍ وَكَتَبَ عَنْهُ غَيْرَ مَا شَيْءٍ مِنْ رِوَايَتِهِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ النَّبَاهَةِ وَالْعِنَايَةِ بِالرِّوَايَةِ وَلا أَعْلَمُهُ حَدَّثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الطَّلاءِ مِنْ أَهْلِ شِلْبَ الرواية الضَّابِطُ الْحَافِظُ الْحَافِلُ رَحَلَ إِلَى أَبِي عَلِيٍّ فَسَمِعَ مِنْهُ بِمُرْسِيَّةَ كَثِيرًا وَلَهُ شُيُوخٌ عِدَّةٌ سَمِعَ مِنْهُمْ وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَرَجٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ الهوزني وغيرهم من أهل المشرق طايفة جليلة وولي قضا حصن مرجيق في فتنة ابن قيسي ثُمَّ وَلِيَ الْخُطْبَةَ بِجَامِعِ شِلْبَ وَصُرِفَ عَنْهُمَا جميعاً
তিনি আমাকে বললেন, “আমি কি আপনাকে এমন কিছুর সুসংবাদ দেব না যা আপনার চক্ষু শীতল করবে?” আমি বললাম, “অবশ্যই।” তিনি বললেন, ইবনে মাকতুম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন, এরপর তিনি চলে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: ‘আমি যার দুটি প্রিয় বস্তু (চক্ষুদ্বয়) নিয়ে নিয়েছি, আমার নিকট তার জন্য জান্নাত ছাড়া আর কোনো প্রতিদান নেই’।” ইমাম তিরমিজি এটি আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে আবু জিলাল থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: ‘দুনিয়াতে যখন আমি আমার বান্দার দুটি প্রিয় বস্তু নিয়ে নেই, তখন আমার নিকট তার জন্য জান্নাত ব্যতীত আর কোনো প্রতিদান থাকে না’।” আর আবু জিলালের নাম হলো হিলাল ইবনে আবি মালিক এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আবদুল মালিক ইবনে হাশিম ইবনে জাকারিয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-খিদর ইবনে জাকারিয়া আল-মুরাদি, আবু মারওয়ান, তিনি বালানসিয়া (ভ্যালেন্সিয়া)-র অধিবাসী। তিনি আবু বকর ইবনে ফাতহুনের কিরাআতে আবু আলীর নিকট মুসনাদ আল-বাজ্জার শ্রবণ করেছেন। তিনি তাঁর নিকট সহীহ মুসলিমও শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর বর্ণনা থেকে অনেক কিছুই লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সজাগ ও যত্নবান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আমার জানামতে তিনি নিজে কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি। আবদুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে সাদ আল-কায়সি, আবু আল-হুসাইন, যিনি ইবনে আল-তাল্লা নামে পরিচিত, তিনি শিলব (সিলভেস)-এর অধিবাসী। তিনি একজন সুসংহত, প্রথিতযশা এবং হাফেজ বর্ণনাকারী। তিনি আবু আলীর উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং মুরসিয়াতে তাঁর নিকট থেকে প্রচুর শ্রবণ করেন। তাঁর অনেক শায়খ (শিক্ষক) ছিলেন যাদের নিকট তিনি শ্রবণ করেছেন। আবু আবদুল্লাহ ইবনে ফারাজ, আবু আলী আল-গাসসানি, আবু আল-কাসিম আল-হাওজানি এবং প্রাচ্যের একদল বিশিষ্ট আলিম তাঁকে ইজাযত প্রদান করেছেন। তিনি ইবনে কাসীর ফিতনার সময় হিসন মারজিকের বিচারকের (কাজী) দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর তিনি শিলব জামে মসজিদের খতিবের দায়িত্ব পালন করেন এবং পরবর্তীতে উভয় পদ থেকেই তাঁকে অব্যাহতি দেওয়া হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 253)