فَهَمُّوا بِالدِّفَاعِ ثُمَّ أَذْعَنُوا وَنَزَلُوا عَلَى الأَمَانِ فعولجوا بالغدر واستوصلوا قَتْلًا وَتَحْرِيقًا بِالنَّارِ وَمُثِّلَ بِهِمْ وَانْتُهِبَتْ أَمْوَالُهُمْ وَعِيلَ الصَّبْرُ لِمَا لَقِيَ عِيَالَهُمْ وَخَلَعَ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ بِعَقِبِ ذَلِكَ دَعْوَةَ ابْنِ حَمْدِينَ وسجن قايده ابْنَ فَرَجٍ وَدَعَا لِنَفْسِهِ وَقَصَدَ شَاطِبَةَ وَقَدْ حَصَرَ أَهْلَهَا مَنْ كَانَ بِقَصَبَتِهَا وَجَفْنِهَا مِنَ الملثمين فلم يحل منها بطايل وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ مَرْوَانُ بن عبد العزيز الثاير حِينَئِذٍ بِبَلَنْسِيَةَ فَانْتَظَمَهَا سُلْطَانَهُ وَعَادَ هُوَ إِلَى مُرْسِيَّةَ وَقَدْ خُلِعَ فِي مَغِيبِهِ فَاسْتَرَدَّ حَالَهُ بِدَهْيِهِ وَسَكَّنَ الاضْطِرَابَ الْحَادِثَ وَرَآهُ وَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ إِلَى أَنِ اسْتَدْعَاهُ ابْنُ هُودٍ مِنْ غَرْنَاطَةَ مُنْتَصِرًا بِهِ لَمَّا أَعْيَاهُ مَا رام فيها فأجابه وخرج يومها فِي جُمُوعِهِ وَالأَلْوِيَةُ عَلَيْهِ تَخْفِقُ وَتَسَامَعَ بِهِ أهل قصبتها وهم شوكة الملثمين وفرسانها الَّذِينَ وَتَّرَتْهُمُ الأَيَّامُ وَعَلَّمَتْهُمُ الْكَرَّ وَالإِقْدَامَ فَارْتَقَبُوا اطِّلاعَهُ عَلَيْهِمْ وَاعْتَقَدُوا أَنَّهَا غَنِيمَةٌ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ وَلِحِينِ مُوَافَاتِهِ انْحَطُّوا إِلَيْهِ وَانْقَضُّوا أَمْثَالَ الأَجَادِلِ عليه فقتل في طايفة من أصحابه بأجواز المدينة وانفض جَيْشُهُ عَنْ أَقْبَحِ هَزِيمَةٍ وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ 540 قَبْلَ اسْتِكْمَالِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً وَفِي تِلْكَ السِّنِّ تَفَقَّهَ وَفَقَّهَ وَدَرَسَ وَدَرَّسَ وَوَلِيَ القضا وَتَأَمَّرَ وَتَرَأَّسَ وَعِنْدَ قُدُومِ الْفَلِّ قَدِمَ ابْنُ طَاهِرٍ بِمُرْسِيَّةَ ثُمَّ خُلِعَ بِابْنِ عِيَاضٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَتَخَلَّصَ ابْنُ الْحَاجِّ بِتَخَلِّيهِ وَرُزِقَ السَّلامَةَ مما عطب غيره إلى أن مضى لسبيله وأدعا وَلَمْ أَقِفْ عَلَى تَارِيخِ وَفَاتِهِ وَأَحْسَبُهَا فِي عشر الخمسين وخمسماية
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأنْصَارِيُّ السَّرَقُسْطِيُّ أَبُو الْحَكَمِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ غشليان الرواية الْمُسْنِدُ أَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ
তারা আত্মরক্ষার ইচ্ছা পোষণ করেছিল, অতঃপর তারা আনুগত্য স্বীকার করল এবং নিরাপত্তার শর্তে আত্মসমর্পণ করল। কিন্তু তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হল এবং তাদেরকে হত্যা ও আগুনে পুড়িয়ে সমূলে নির্মূল করা হল। তাদের লাশের অঙ্গহানি করা হল, তাদের ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করা হল এবং তাদের পরিবার-পরিজন যে বিপদের সম্মুখীন হয়েছিল তাতে ধৈর্য চ্যুত হল। এরপর ইবনে আবি জাফর ইবনে হামদীনের আনুগত্য ত্যাগ করলেন এবং তার সেনাপতি ইবনে ফারাজকে কারারুদ্ধ করলেন। তিনি নিজের শাসনের দিকে আহ্বান জানালেন এবং শাতিবার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। সেই সময় শাতিবার অধিবাসীরা সেখানে অবস্থানরত মুলাসামুনদের (আলমোরাভিদ) দুর্গ ও কেল্লা অবরোধ করে রেখেছিল, কিন্তু তিনি সেখান থেকে কোনো বড় সাফল্য অর্জন করতে পারেননি। তৎকালীন বালানসিয়ার (ভ্যালেন্সিয়া) বিদ্রোহী আবু আব্দুল মালিক মারওয়ান ইবনে আব্দুল আজিজ তার এবং ঐ শহরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেন। অতঃপর তার শাসন সেখানে প্রতিষ্ঠিত হল এবং তিনি মুরসিয়ায় ফিরে এলেন। তার অনুপস্থিতিতে তাকে ক্ষমতাচ্যুত করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তার চতুরতা দিয়ে স্বীয় ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করলেন এবং সেখানে সৃষ্ট বিশৃঙ্খলা প্রশমিত করলেন। তিনি এভাবেই ছিলেন যতক্ষণ না ইবনে হুদ গ্রানাডা থেকে তাকে সাহায্যের জন্য আহ্বান জানালেন, কারণ তিনি সেখানে যা অর্জন করতে চেয়েছিলেন তাতে ব্যর্থ হয়েছিলেন। তিনি তার আহ্বানে সাড়া দিলেন এবং সেদিন তার বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে বের হলেন, তার ওপর পতাকাগুলো উড়ছিল। দুর্গের অধিবাসীরা তার আগমনের সংবাদ পেল; তারা ছিল মুলাসামুনদের মূল শক্তি এবং অশ্বারোহী বাহিনী, যাদেরকে দীর্ঘ সময় ও অভিজ্ঞতা পারদর্শী করে তুলেছিল এবং যারা আক্রমণ ও সাহসিকতায় ছিল সুশিক্ষিত। তারা তার আগমনের প্রতীক্ষা করছিল এবং তারা মনে করেছিল এটি তাদের জন্য একটি অযাচিত বিজয় ও গণিমত হবে। যখনই তিনি পৌঁছালেন, তারা তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং বাজপাখির মতো তার ওপর ঝাপটা মারল। শহরের মধ্যস্থলে তার একদল সাথীসহ তিনি নিহত হলেন এবং তার বাহিনী এক শোচনীয় পরাজয়ের শিকার হয়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। এটি ছিল ৫৪০ হিজরি সালের শুরুর দিকে, যখন তার বয়স পঁয়ত্রিশ বছর পূর্ণ হয়নি। এই বয়সেই তিনি ফিকহ শাস্ত্র অর্জন করেছিলেন এবং শিক্ষা দিয়েছিলেন, জ্ঞানচর্চা ও পাঠদান করেছিলেন, বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং নেতৃত্ব ও কর্তৃত্ব লাভ করেছিলেন। পরাজিত বাহিনী ফিরে আসার সময় ইবনে তাহির মুরসিয়ায় আগমন করেন, অতঃপর পূর্বে যেমন বর্ণিত হয়েছে সেভাবে ইবনে ইয়াজ তাকে ক্ষমতাচ্যুত করেন। ইবনে হাজ্জ নিজেকে সরিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে রক্ষা পান এবং অন্যদের যে ধ্বংসাত্মক পরিণতি হয়েছিল তা থেকে তিনি মুক্তি লাভ করেন, যতক্ষণ না তিনি তার চিরস্থায়ী গন্তব্যে যাত্রা করেন। আমি তার মৃত্যুর সঠিক তারিখ জানতে পারিনি, তবে আমার ধারণা এটি পাঁচশত পঞ্চাশ হিজরির দশকের মধ্যে হতে পারে।
আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুর রহমান আল-আনসারী আস-সারাগোস্তি আবু আল-হাকাম, যিনি ইবনে গুশলিয়ান নামে পরিচিত, বর্ণনাকারী ও মুসনিদ (সনদধারী); আবু আলী তাকে ইজাজাহ প্রদান করেছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)