القاسم بن ورد اجازة قال قرى عَلَى الْقَاضِي أَبِي عَلِيِّ بْنِ سُكَّرَةَ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي سَنَةِ 506 أَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الإِصْبَهَانِيُّ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ نا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ نا ابْنُ نُمَيْرٍ نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عن سعد قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ
فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ نا أَبُو الْقَاسِمِ نا أَبُو عَلِيٍّ سَمَاعًا قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عبد الباقي الدقاق الدَّقَّاقِ الْحَافِظِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الْوَاعِظُ أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ هُوَ السُّلَمِيُّ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّفَّاءُ نا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ نا أَبُو نُعَيْمٍ نا سفين عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتق الله حيث ما كنت واتبع السية الحسنة تمحها وخالق الناس خلق حَسَنٍ وَبِهِ إِلَى السُّلَمِيِّ قَالَ أَنْشَدَنِي يُوسُفُ بْنُ فَتْحٍ الدَّسْكَرَنِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي ابْنُ أَبِي النَّجْمِ
اصْنَعِ الْخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتَ إِلَى … النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ لا تُحِيطُ بِكُلِّهِ
فَمَتَى تَصْنَعُ الكثير من … الخر إِذَا كُنْتَ تَارِكًا لأَقَلِّهِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَارِي الْهوارِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ الْبُطْرُوجِيُّ الْحَافِظُ مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ نَقَلْتُ نَسَبَهُ مِنْ خَطِّ ابْنِ حُبَيْشٍ وَيَقُولُ أَبُو بَكْرِ بْنُ رِزْقٍ فِيهِ النِّفَزِيُّ الْبَلُّوطِيُّ وَيَصِفُهُ بِالْخَضِيبِ لاسْتِعْمَالِهِ الْخِضَابَ حَتَّى لأَنْكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عِيَاضٍ مِنْ
فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ نا أَبُو الْقَاسِمِ نا أَبُو عَلِيٍّ سَمَاعًا قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عبد الباقي الدقاق الدَّقَّاقِ الْحَافِظِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الْوَاعِظُ أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ هُوَ السُّلَمِيُّ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّفَّاءُ نا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ نا أَبُو نُعَيْمٍ نا سفين عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتق الله حيث ما كنت واتبع السية الحسنة تمحها وخالق الناس خلق حَسَنٍ وَبِهِ إِلَى السُّلَمِيِّ قَالَ أَنْشَدَنِي يُوسُفُ بْنُ فَتْحٍ الدَّسْكَرَنِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي ابْنُ أَبِي النَّجْمِ
اصْنَعِ الْخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتَ إِلَى … النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ لا تُحِيطُ بِكُلِّهِ
فَمَتَى تَصْنَعُ الكثير من … الخر إِذَا كُنْتَ تَارِكًا لأَقَلِّهِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَارِي الْهوارِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ الْبُطْرُوجِيُّ الْحَافِظُ مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ نَقَلْتُ نَسَبَهُ مِنْ خَطِّ ابْنِ حُبَيْشٍ وَيَقُولُ أَبُو بَكْرِ بْنُ رِزْقٍ فِيهِ النِّفَزِيُّ الْبَلُّوطِيُّ وَيَصِفُهُ بِالْخَضِيبِ لاسْتِعْمَالِهِ الْخِضَابَ حَتَّى لأَنْكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عِيَاضٍ مِنْ
আল-কাসিম ইবনে ওয়ারদ ইজাজতসূত্রে বলেছেন: ৫০৬ হিজরি সনে আমি শ্রবণরত থাকাবস্থায় কাজী আবু আলী ইবনে সুক্কারাহর সামনে পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল হামদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-ইসফাহানি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আত-তালহি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ থেকে, তিনি হামজা আজ-জায়্যাত থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব উত্তম
ইবাদতের শ্রেষ্ঠত্বের চেয়ে, আর তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম বিষয় হলো তাকওয়া (পরহেজগারি)। এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী শ্রবণসূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি মদিনাতুস সালামে (বাগদাদে) হাফিজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল বাকি আদ-দাক্কাকের নিকট পাঠ করেছি যে, আবু আল-ফাতহ আব্দুল জাব্বার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাওহারি আল-ওয়ায়েজ আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আন-নাইসাবুরি (যিনি আস-সুলামি), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী হামিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাফ্ফা, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আল-হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবি শাবিব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তুমি যেখানেই থাকো না কেন আল্লাহকে ভয় করো, এবং মন্দের পর ভালো কাজ করো যা মন্দকে মিটিয়ে দেবে, আর মানুষের সাথে উত্তম আচরণের সাথে মেলামেশা করো। এবং উক্ত সানাদেই আস-সুলামি পর্যন্ত পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: ইউসুফ ইবনে ফাতহ আদ-দাসকারানি আমাকে কবিতাটি শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে আবি আন-নাজম আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
মানুষের প্রতি সাধ্যমতো কল্যাণ করো ... যদিও তুমি তার সবটুকু করতে সক্ষম না হও।
তবে কল্যাণের ... অধিকটুকু কখন করবে, যদি তুমি তার সামান্যটুকুই বর্জন করো?
আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বারি আল-হাওয়ারি আবু জাফর আল-বুতরুজি আল-হাফিজ, কর্ডোভার (কুরতুবাহ) অধিবাসী। আমি ইবনে হুবাইশের হস্তলিপি থেকে তার বংশবৃত্তান্ত উদ্ধৃত করেছি। আবু বকর ইবনে রিজক তার ব্যাপারে বলেন যে তিনি ‘আন-নিফজি আল-বাল্লুতি’ এবং তিনি তাকে ‘আল-খাদিব’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন কারণ তিনি প্রচুর খিযাব ব্যবহার করতেন, এমনকি কাজী আবু আল-ফজল ইবনে ইয়াদ একে অপছন্দ করেছিলেন...
ইবাদতের শ্রেষ্ঠত্বের চেয়ে, আর তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম বিষয় হলো তাকওয়া (পরহেজগারি)। এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী শ্রবণসূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি মদিনাতুস সালামে (বাগদাদে) হাফিজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল বাকি আদ-দাক্কাকের নিকট পাঠ করেছি যে, আবু আল-ফাতহ আব্দুল জাব্বার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাওহারি আল-ওয়ায়েজ আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আন-নাইসাবুরি (যিনি আস-সুলামি), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী হামিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাফ্ফা, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আল-হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আবি শাবিব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তুমি যেখানেই থাকো না কেন আল্লাহকে ভয় করো, এবং মন্দের পর ভালো কাজ করো যা মন্দকে মিটিয়ে দেবে, আর মানুষের সাথে উত্তম আচরণের সাথে মেলামেশা করো। এবং উক্ত সানাদেই আস-সুলামি পর্যন্ত পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: ইউসুফ ইবনে ফাতহ আদ-দাসকারানি আমাকে কবিতাটি শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে আবি আন-নাজম আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
মানুষের প্রতি সাধ্যমতো কল্যাণ করো ... যদিও তুমি তার সবটুকু করতে সক্ষম না হও।
তবে কল্যাণের ... অধিকটুকু কখন করবে, যদি তুমি তার সামান্যটুকুই বর্জন করো?
আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বারি আল-হাওয়ারি আবু জাফর আল-বুতরুজি আল-হাফিজ, কর্ডোভার (কুরতুবাহ) অধিবাসী। আমি ইবনে হুবাইশের হস্তলিপি থেকে তার বংশবৃত্তান্ত উদ্ধৃত করেছি। আবু বকর ইবনে রিজক তার ব্যাপারে বলেন যে তিনি ‘আন-নিফজি আল-বাল্লুতি’ এবং তিনি তাকে ‘আল-খাদিব’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন কারণ তিনি প্রচুর খিযাব ব্যবহার করতেন, এমনকি কাজী আবু আল-ফজল ইবনে ইয়াদ একে অপছন্দ করেছিলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)