زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عبد المجيد بإسناده نحوه وبه إلى الدارقطني نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الحرث المرزوي أَخْبَرَنِي هَاشِمُ بْنُ نَامَجُورٍ قَالَ مَرَّ الْفَضْلُ ابن يحيى بن خلد بن برمك بعمرو بْنِ جَمِيلٍ التَّمِيمِيُّ بِبَلْخَ وَعَمْرٌو فِي مَضْرَبِهِ يُطْعِمُ النَّاسَ فَلَمْ يَقِفِ الْفَضْلُ وَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَوَجَدَ عَمْرٌو فِي نَفْسِهِ فَلَمَّا نَزَلَ الْفَضْلُ قَالَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ تُعِينَ عَمْرًا عَلَى مَرْوَتِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِأَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَيْدَرَةَ بْنِ مُفَوِّزٍ الْمُعَافِرِيُّ الشَّاطِبِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ أَخُو أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ وَأَبِي الْحَسَنِ طَاهِرٍ الْقَاضِي وَثَلاثَتُهُمْ أَخَذُوا عَنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي تَوَارِيخٍ شَتَّى وَلِعَبْدِ اللَّهِ مِنْهُمْ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الدَّوْشِ بشاطبة ومن أبي داود المقري بِدَانِيَةَ وَمِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْسِيِّ بَقُرْطُبَةَ وَأَجَازَ لَهُ مَعَ أَخَوَيْهِ عَمُّهُمْ أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ مُفَوِّزٍ وَصَحِبَ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ عِيسَى الداني وبقرأته سمع السنن للدار قطني عَلَى أَبِي عَلِيٍّ وَكَانَ عَرِيقَ الْبَيْتِ فِي الْعِلْمِ وَالنَّبَاهَةِ ذَا عِنَايَةٍ وَرِوَايَةٍ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُمَيْرٍ مِنْ أَهْلِ سَرَقُسْطَةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نعيم بقرأته عليه في ذي الحجة سنة 495 حجث عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابن أحمد بن حيى وَتُوُفِّيَ بِمَدِينَةِ فَاسَ سَنَةَ 529.
জুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল মাজীদ তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর সেই একই সনদে আদ-দারা কুতনী পর্যন্ত: আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আল-মারওয়াযী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশিম ইবনে নামজুর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-ফজল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে বারমাক বালখ শহরে আমর ইবনে জামিল আত-তামিমীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমর তখন তার তাবুতে লোকেদের খাবার খাওয়াচ্ছিলেন। আল-ফজল থামলেন না এবং তাকে সালামও দিলেন না। এতে আমর মনে মনে কষ্ট পেলেন। যখন আল-ফজল অবতরণ করলেন, তিনি বললেন: আমাদের উচিত আমরকে তার উদারতার কাজে সাহায্য করা। অতঃপর তিনি তার নিকট দশ লক্ষ দিরহাম পাঠালেন।
আবদুল্লাহ ইবনে হাইদারা ইবনে মুফাওয়্যিয আল-মুআফিরী আশ-শাতিবী আবু মুহাম্মাদ; তিনি আবু বকর আল-হাফিয এবং আবু আল-হাসান তাহির আল-কাদীর ভাই। তারা তিনজনই বিভিন্ন সময়ে আবু আলীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ শাতবিয়াতে আবু আল-হাসান ইবনে আদ-দাওশ থেকে, দানিয়াতে আবু দাউদ আল-মুকরী থেকে এবং কুরতুবাতে আবু আল-হাসান আল-আবসী থেকে শ্রবণ করেছেন। তার দুই ভাইয়ের সাথে তাকেও তাদের চাচা আবু আল-হাসান তাহির ইবনে মুফাওয়্যিয অনুমতি প্রদান করেছিলেন। তিনি আবু আল-আব্বাস ইবনে ঈসা আদ-দানীর সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন এবং তার পাঠ করার মাধ্যমে তিনি আবু আলীর নিকট আদ-দারা কুতনীর ‘সুনান’ শ্রবণ করেছেন। তিনি জ্ঞান ও আভিজাত্যে এক প্রাচীন সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান ছিলেন এবং অত্যন্ত যত্নবান ও বর্ণনাকারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাকাফী আবু মুহাম্মাদ, যিনি ইবনে উমাইর নামে পরিচিত; তিনি সারাগোসার অধিবাসী ছিলেন। তিনি ৪৯৫ হিজরীর যিলহজ মাসে আবু আলীর নিকট তার পাঠের মাধ্যমে আবু নুআইমের ‘রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমীন’ শ্রবণ করেছেন। তার থেকে তার ভাতিজা আবু বকর আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ৫২৯ হিজরীতে ফাস শহরে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)