مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَافِيَةِ اللَّخْمِيُّ مِنْ أَهْلِ مُرْسِيَّةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْطَلِيُّ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَتَفَقَّهَ بِهِ وَكَانَ صَدْرًا فِي الشُّورَى مُدَرِّسًا لِلْمَذْهَبِ ذَا نَبَاهَةٍ وَنَزَاهَةٍ أَرَادَهُ أَهْلُ بَلَدِهِ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى القاضي أبي العباس بن الحلال بها تمالؤوا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي اعْتِقَالِ الأَمِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ فَأَصَرَّ عَلَى الامْتِنَاعِ وَقَعَدَ عَنِ الانْبِعَاثِ معهم لطالبته الَّتِي أَفْضَتْ إِلَى هَلَكَتِهِ حَتَّى غَاظَ ابْنَ سعد توفقه وانفراده دون أصحبة بِذَلِكَ وَرُبَّمَا أَغْرَى بِهِ فَعَصَمَهُ اللَّهُ مِنْ بَوَادِرِهِ وَقَرَّ لَهُ فِي قَلْبِهِ مَا صَارَ بِهِ يوَقِّرُهُ وَيُكَبِّرُهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي إِمَارَتِهِ أَوَّلَ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ 558 حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أبو الربيع سليمان ابن موسى الكلعي بقراتي عَلَيْهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ بَعْدُ بِحَاضِرَةِ بَلَنْسِيَةَ قَالَ نا الْفَقِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن عبد الله بن سفين التجيبي بقراتي عَلَيْهِ عَلَى بَابِ مَنزِلِهِ بِشَاطِبَةَ فِي شَهْرِ صَفَرٍ سَنَةَ 586 وَأَجَازَ لِي مَعَ ذَلِكَ لَفْظًا جَمِيعَ مَا رَوَاهُ وَمَا صَدَرَ عَنْهُ مِنْ نَظْمٍ وَنَثْرٍ قَالَ نا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ إِذْنًا قَالَ قرى عَلَى الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ فِي الْمَسْجِدِ الجامع بمرسية يوم الأحد العشر مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ عَامَ 514 وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ الْخِلَعِيِّ الشَّافِعِيِّ بِقَرَافَةِ مِصْرَ حِينَ طُلُوعِي إِلَى الْحِجَازِ قَالَ نا أبو محمد بن النحاس أملا من لفظه أَبُو الطَّيِّبِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَرْمَكِيُّ نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى نا أَبُو صَخْرَةَ نا يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ مُعَمِّرٍ يُعَمِّرُ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلا صَرَفَ اللَّهُ عنه ثلاثة
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবু আল-আফিয়া আল-লাখমি মুরসিয়ার অধিবাসী ছিলেন, তাঁর উপনাম আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসতালি। তিনি আবু আলী এবং আবু মুহাম্মদ বিন আবু জাফর থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। তিনি পরামর্শ সভার (শুরা) একজন শীর্ষস্থানীয় সদস্য এবং মাযহাবের শিক্ষক ছিলেন; তিনি ছিলেন প্রখর মেধা ও চারিত্রিক নিষ্কলঙ্কতার অধিকারী। তাঁর শহরের অধিবাসীরা কাদি আবু আব্বাস বিন আল-হাল্লালের বিরুদ্ধে তাঁর সাক্ষ্য প্রত্যাশা করেছিল, যার বিরুদ্ধে তারা ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। সে সময় তিনি আমির মুহাম্মদ বিন সা’দের হাতে বন্দি ছিলেন। তিনি সাক্ষ্য দানে অস্বীকৃতি জানান এবং এতে অনড় থাকেন। তিনি তাদের সাথে সেই আন্দোলনে শরিক হওয়া থেকে বিরত থাকেন যা শেষ পর্যন্ত তাঁর ধ্বংসের কারণ হতে পারত। তাঁর এই সংযম এবং তাঁর সঙ্গীদের বিপরীতে একাকী অবস্থান ইবনে সা’দকে ক্রুদ্ধ করেছিল। এমনকি তা আমিরকে তাঁর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করার উপক্রম করেছিল, কিন্তু আল্লাহ তাকে আমিরের আকস্মিক ক্রোধ থেকে রক্ষা করেন এবং তাঁর অন্তরে তাঁর প্রতি এমন শ্রদ্ধা স্থাপন করে দেন যে তিনি তাকে সম্মান ও শ্রদ্ধা করতে শুরু করেন। অবশেষে তিনি আমিরের শাসনামলে ৫৫৮ হিজরীর পহেলা জিলহজ তারিখে ইন্তেকাল করেন। হাফিজ আবু আল-রবি সুলাইমান ইবনে মুসা আল-কালা’ই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আমি বালানসিয়া শহরে তাঁর সামনে পাঠ করেছি এবং পরবর্তীতে তাঁর মুখ থেকেও শ্রবণ করেছি—তিনি বলেন, ফকিহ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুফিয়ান আল-তুজিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ৫৮৬ হিজরীর সফর মাসে শাত্বিবা নগরে তাঁর গৃহদ্বারে আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে মৌখিকভাবে তাঁর বর্ণিত সকল বর্ণনা এবং তাঁর রচিত সকল পদ্য ও গদ্যের অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি বলেন, ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-লাখমি অনুমতিক্রমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ৫১৪ হিজরীর দশই মহররম রবিবার মুরসিয়ার জামে মসজিদে কাদি আবু আলী আল-সাদাফির সম্মুখে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন, আমি হিজাজ গমনের প্রাক্কালে মিশরের আল-কারাফাহ অঞ্চলে কাদি আবু আল-হাসান আল-খিলায়ি আল-শাফি’ই-এর সম্মুখে পাঠ করেছি। তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ বিন আন-নাহহাস তাঁর নিজ মুখে আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি লিখিয়েছেন, আবু আল-তাইয়্যিব আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-বারমাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস বিন আব্দুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাখরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ বিন আবু যাররাহ জাফর বিন আমর বিন উমাইয়্যাহ থেকে এবং তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যখন কোনো দীর্ঘজীবী ব্যক্তি ইসলামে চল্লিশ বছর অতিবাহিত করেন, তখন আল্লাহ তাঁর থেকে তিনটি বিষয় দূর করে দেন..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)