جَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَلِيدٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ نا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ حُنَيْفٍ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَهْ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ وَقَرَأْتُ عَلَى القاضي أبي بكر محمد بن أحمد ابن عَبْدِ الْبَاقِي أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قُلْتُ وَقَدْ أَنْبَأَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُقَيَّرِ عَنْ أَبِي الْمَعَالِي الاسفرايني عَنِ الْخَطِيبِ قَالَ أَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ نا أَبُو عَلِيٍّ اللؤلوي قَالا نا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ نا مُحَمَّدُ بن كثير أنا سفين عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بين الآدان وَالإِقَامَةِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الرُّعَيْنِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ غَرْنَاطَةَ رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الأَصْبَغِ بْنِ سَهْلٍ وَالْغَسَّانِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سَابِقِ وَرَحَلَ حَاجًّا فَسَمِعَ فِي طَرِيقِهِ الْكِتَابَ الْجَامِعَ فِي الأَحْكَامِ لأَبِي الْقَاسِمِ زَيْدُونِ بْنِ عَلِيٍّ السّبيبِيِّ الْقَيْرَوَانِيِّ مِنَ ابْنِهِ أبي الفضل عبد الوهاب خدثه بِهِ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ مِنْهُ أَبُو خَالِدِ بْنُ رِفَاعَةَ وَغَيْرُهُ وَتُوُفِّيَ سَنَة 540 مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَطَّابٍ الْقَيْسِيُّ النَّحْوِيُّ أَبُو بَكْرٍ سَمِعَ مِنْ أَبِي علي كتاب الشمايل لِلتِّرْمِذِيِّ وَالرِّيَاضَةَ لأَبِي نُعَيْمٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَأَجَازَ له أبو عبد الله الخولاني في طايفة مِنْهُمُ ابْنُ الدَّبَّاغِ وَأَخَذَ الْعَرَبِيَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْفَرَضِيِّ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْبَطَلْيَوْسِيِّ وَرَوَى عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَقْرَأَ ابْنَهُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الرُّعَيْنِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ غَرْنَاطَةَ رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الأَصْبَغِ بْنِ سَهْلٍ وَالْغَسَّانِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سَابِقِ وَرَحَلَ حَاجًّا فَسَمِعَ فِي طَرِيقِهِ الْكِتَابَ الْجَامِعَ فِي الأَحْكَامِ لأَبِي الْقَاسِمِ زَيْدُونِ بْنِ عَلِيٍّ السّبيبِيِّ الْقَيْرَوَانِيِّ مِنَ ابْنِهِ أبي الفضل عبد الوهاب خدثه بِهِ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ مِنْهُ أَبُو خَالِدِ بْنُ رِفَاعَةَ وَغَيْرُهُ وَتُوُفِّيَ سَنَة 540 مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَطَّابٍ الْقَيْسِيُّ النَّحْوِيُّ أَبُو بَكْرٍ سَمِعَ مِنْ أَبِي علي كتاب الشمايل لِلتِّرْمِذِيِّ وَالرِّيَاضَةَ لأَبِي نُعَيْمٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَأَجَازَ له أبو عبد الله الخولاني في طايفة مِنْهُمُ ابْنُ الدَّبَّاغِ وَأَخَذَ الْعَرَبِيَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْفَرَضِيِّ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْبَطَلْيَوْسِيِّ وَرَوَى عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَقْرَأَ ابْنَهُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
জামরাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর আহমদ ইবন আবদুর রহমান ইবন ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবন আল-ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবু মুসা ঈসা ইবন হুনাইফ থেকে, তিনি আবু বকর ইবন দাসাহ থেকে। আবু আলী আল-সাদাফি বলেন: আমি বিচারক আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আবদুল বাকীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আহমদ ইবন আলী ইবন সাবিত আল-খাতিব সংবাদ দিয়েছেন। আমি বলছি: আমাকে আবু আল-হাসান ইবন আল-মুকায়্যির সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাআলি আল-ইসফারাইনি থেকে, তিনি আল-খাতিব থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিচারক আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর আল-হাশিমী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আলী আল-লু’লুয়ী থেকে, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ আল-সিজিস্তানি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবন কাসীর থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়দ আল-আম্মী থেকে, তিনি আবু ইয়াস থেকে, তিনি আনাস ইবন মালেক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।
মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আবদুল মুমিন আল-রুআইনী আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ, তিনি গ্রানাডার অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আল-আসবাহ ইবন সাহল, আল-গাসসানী ও আবু বকর ইবন সাবিক থেকেও তার বর্ণনা রয়েছে। তিনি হজ্জের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং পথিমধ্যে আবু আল-কাসিম যায়দুন ইবন আলী আল-সুবাইবি আল-কায়রাওয়ানির 'আল-কিতাব আল-জামি ফিল আহকাম' গ্রন্থটি তার পুত্র আবু আল-ফাদল আবদুল ওয়াহহাবের নিকট থেকে শ্রবণ করেন, যা তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তার নিকট থেকে আবু খালিদ ইবন রিফাআহ ও অন্যান্যরা শুনেছেন এবং তিনি ৫৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ ইবন সুলাইমান ইবন মুহাম্মদ ইবন খাত্তাব আল-কায়সী আল-নাহবী আবু বকর। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে তিরমিযীর 'কিতাব আল-শামায়েল' এবং আবু নুআইমের 'আল-রিয়াদাহ' সহ অন্যান্য গ্রন্থ শ্রবণ করেছেন। আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানী তাকে ইবনুত দাব্বাগ সহ একদল আলেম থেকে বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি আবু বকর ইবন আল-ফারাযী এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাতালইউসী থেকে আরবী ব্যাকরণ গ্রহণ করেছেন। তিনি আবু মুহাম্মদ ইবন আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার পুত্র আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহকে পাঠদান করেছেন।
মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আবদুল মুমিন আল-রুআইনী আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ, তিনি গ্রানাডার অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আল-আসবাহ ইবন সাহল, আল-গাসসানী ও আবু বকর ইবন সাবিক থেকেও তার বর্ণনা রয়েছে। তিনি হজ্জের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং পথিমধ্যে আবু আল-কাসিম যায়দুন ইবন আলী আল-সুবাইবি আল-কায়রাওয়ানির 'আল-কিতাব আল-জামি ফিল আহকাম' গ্রন্থটি তার পুত্র আবু আল-ফাদল আবদুল ওয়াহহাবের নিকট থেকে শ্রবণ করেন, যা তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তার নিকট থেকে আবু খালিদ ইবন রিফাআহ ও অন্যান্যরা শুনেছেন এবং তিনি ৫৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ ইবন সুলাইমান ইবন মুহাম্মদ ইবন খাত্তাব আল-কায়সী আল-নাহবী আবু বকর। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে তিরমিযীর 'কিতাব আল-শামায়েল' এবং আবু নুআইমের 'আল-রিয়াদাহ' সহ অন্যান্য গ্রন্থ শ্রবণ করেছেন। আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানী তাকে ইবনুত দাব্বাগ সহ একদল আলেম থেকে বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি আবু বকর ইবন আল-ফারাযী এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাতালইউসী থেকে আরবী ব্যাকরণ গ্রহণ করেছেন। তিনি আবু মুহাম্মদ ইবন আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার পুত্র আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহকে পাঠদান করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)