আল-গাফিকী আবু আবদুল্লাহ, যু-ল ওযারাতাইন (দুই মন্ত্রণালয়ের অধিকারী)। বলা হয় যে, খালসা নামক ব্যক্তিই আবুল খিসাল উপনামে পরিচিত ছিলেন। আমি এটি আবু বকর ইবনে খায়ের ও অন্যদের হস্তাক্ষরে পেয়েছি। প্রথম মতটি হলো আবুল কাসিম ইবনে হুবাইশের। তিনি কর্ডোভায় বসবাস করতেন। তার আদি নিবাস ছিল বিশকুরা অঞ্চলের ফুরগালিদ নামক গ্রামে। সেখানেই তিনি বেড়ে ওঠেন এবং সেখান থেকেই তিনি ইলম ও সাহিত্য অর্জনের জন্য যাতায়াত করতেন।

আবিদাহ-র কাযী আবু আল-হাসান ইবনে মালিক আল-ইয়া’মুরির কাছে তিনি সফরকালে অবস্থান করতেন এবং তার কাছ থেকে সামান্য কিছু অর্জন করেছিলেন। একদিন যখন তিনি অল্পবয়স্ক ছিলেন, তখন তিনি তার সাথে একটি মাচাযুক্ত বাগানে বের হলেন। কাযী সাহেব তাদের জন্য ওপর থেকে একটি লাঠির সাহায্যে অত্যন্ত কোমলভাবে একটি কালো আঙুরের ছড়া পেড়ে আনলেন। তখন কাযী সাহেব তাকে অনুপ্রাণিত করার জন্য এবং তার প্রত্যুৎপন্নমতিত্ব পরীক্ষা করার জন্য বললেন: ‘লাঠির মধ্যে এটার দিকে তাকাও এবং পঙক্তিটি পূর্ণ করো হে মুহাম্মদ!’ তিনি তাৎক্ষণিক উত্তর দিয়ে বললেন: ‘যেন এক কৃষ্ণাঙ্গের মস্তক যাকে লাঠিতে উঠানো হয়েছে।’ এরপর থেকে তিনি তাকে ভিন্ন দৃষ্টিতে দেখতেন এবং তার এই মহান যোগ্যতার স্বীকৃতি প্রদান করেন।

তার শায়খগণ, যাদের কাছ থেকে তিনি পাঠ গ্রহণ করেছেন, তারা হলেন: আবু আল-হুসাইন ইবনে সিরাজ, আবু মুহাম্মদ ইবনে আত্তাব, আবু বাহর আল-আসাদী, আবু বকর ইবনে আবি আল-দাউস, আবু তামীম আল-ইযয ইবনে বাকাননাহ, আবু বকর গালিব ইবনে আতিয়্যাহ এবং আবু আল-হাসান ইবনুল বাযিনাশ; তিনিও তার কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা একে অপরের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আরও আছেন আবু বকর ইবনে সাবিক আল-সাকালী এবং আমি ইবনে মালিকের কথা উল্লেখ করেছি।

তিনি আলমেরিয়াতে আবু আলী আস-সাদাফীর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তার কাছে সহীহ মুসলিম ও জামি’ আত-তিরমিযী পাঠ করেন। এছাড়াও তিনি আবু দাউদের সুনান এবং সহীহ বুখারীর অধিকাংশ শ্রবণ করেন। এছাড়া আব্দুল গনির কিতাব (আল-মুশতাবিহ) তার কাছে ছিল। এটি আমার নিকট আবু আলীর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে সংরক্ষিত এবং এর শুরুতে তার শ্রবণের বিষয়টি আবু আল-হাসান ইবনুল লাওয়ানের হস্তাক্ষরে প্রমাণিত। তার পাঠ সম্পন্ন হয়েছিল ৫০৬ হিজরীতে। তিনি তাকে তার বর্ণিত সকল কিতাবের ইজাযত প্রদান করেন। আবু ইমরান ইবনে আবি তালীদ, আবু আলী আল-গাসসানী, গানেমের ভাগ্নে এবং আবু আবদুল্লাহ আল-মাযিরীসহ প্রাচ্যের একদল আলেম ও অন্যান্যরা তাকে পত্র লিখেছিলেন।

তিনি হাদিস শাস্ত্রের প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন এবং এতে পূর্ণ পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন। অলঙ্কারশাস্ত্রের (বালাগাত) কথা বললে, তা তার কাছেই শেষ হয়েছিল, তার ওপরই সীমাবদ্ধ ছিল এবং তার মৃত্যুর সাথেই তা বিলুপ্ত হয়েছে। আবুল কাসিম ইবনে হুবাইশ তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে বাশকুয়াল তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি ছিলেন তার সময়ের গৌরব এবং তার সম্প্রদায়ের সৌন্দর্য। তিনি আরও বলেন: তিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী, সাহিত্য ও ভাষাতত্ত্বে সমুদ্রসম পাণ্ডিত্যের অধিকারী এবং ইতিহাস ও বর্ণনাসমূহে বিজ্ঞ ছিলেন।