2. مكتبة الفجالة الجديدة بالقاهرة سنة 1382 هـ، وقد صورتها المكتبة الأثرية - جامع مسجد أهل الحديث باغوالي - باكستان (بدون تاريخ)، وصورتها حديث أكادمي - فيصل آباد باكستان - 1403 ه، وهي بتحقيق السيد عبد الله هاشم يماني المدني، وبحاشيته تيسير الفتاح الودود في تخريج المنتقى لابن الجارود لمحقق الكتاب، ولم يذكر المحقق النسخ التي اعتمد عليها، والذي يظهر أنه قابل على الطبعة الهندية السابق ذكرها، والطبعات التي جاءت بعد ط. اليماني عولت عليه واستفادت.
3. دار القلم ببيروت، كُتِبَ عليها: حققه وعلق عليه ووضع فهارسه: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، وراجعه خليل الميس، الطبعة الأولى 1407 هـ.
4. مؤسسة الكتاب الثقافية ببيروت، كُتِبَ عليها: فهرسه وعلق عليه: عبد الله عمر البارودي، الطبعة الأولى 1408 هـ، والتعليق مقتصر على عزو الآيات، مع شرح بعض الغريب، وصنع فهرسا مرتبا على الحروف لأحاديث الكتاب.
5. دار الكتاب العربي ببيروت، تحقيق: أبي إسحاق الحويني، مع كتاب غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود، الطبعة الأولى 1408 هـ.
6. دار الكتب العلمية ببيروت، تحقيق: مسعد السعدني، الطبعة الأولى 1417 هـ، وقد اعتمد فيها المحقق على نسخة اليماني، واهتم بتخريج الأحاديث والحكم عليها، فصنع بهامشه تخريجا سماه: إتحاف أهل التقى، واستفاد فيه من كتاب غوث المكدود، ولكنه لم يعز إليه!
7. دار التقوى بالقاهرة، حقق أصله وعلق عليه: أبو إسحاق الحويني، الطبعة الأولى 1428 هـ، وقد اعتمد في هذه الطبعة على مخطوط المكتبة السعيدية، إلا أن هذه الطبعة وقعت فيها تصحيفات كثيرة، وقد أعاد ترقيم الكتاب من جديد، بخلاف ترقيم طبعة اليماني، وصنع في آخر الكتاب -بعد فهرس الآيات والأحاديث- معجما لشيوخ ابن الجارود في المنتقى ورتبه على الحروف، مع ذكر شيوخه ومواضع روايته عن كل واحد منهم، وفهرسا لرجال الإسناد دون الصحابة، وآخر لأسماء الصحابة.
3. دار القلم ببيروت، كُتِبَ عليها: حققه وعلق عليه ووضع فهارسه: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، وراجعه خليل الميس، الطبعة الأولى 1407 هـ.
4. مؤسسة الكتاب الثقافية ببيروت، كُتِبَ عليها: فهرسه وعلق عليه: عبد الله عمر البارودي، الطبعة الأولى 1408 هـ، والتعليق مقتصر على عزو الآيات، مع شرح بعض الغريب، وصنع فهرسا مرتبا على الحروف لأحاديث الكتاب.
5. دار الكتاب العربي ببيروت، تحقيق: أبي إسحاق الحويني، مع كتاب غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود، الطبعة الأولى 1408 هـ.
6. دار الكتب العلمية ببيروت، تحقيق: مسعد السعدني، الطبعة الأولى 1417 هـ، وقد اعتمد فيها المحقق على نسخة اليماني، واهتم بتخريج الأحاديث والحكم عليها، فصنع بهامشه تخريجا سماه: إتحاف أهل التقى، واستفاد فيه من كتاب غوث المكدود، ولكنه لم يعز إليه!
7. دار التقوى بالقاهرة، حقق أصله وعلق عليه: أبو إسحاق الحويني، الطبعة الأولى 1428 هـ، وقد اعتمد في هذه الطبعة على مخطوط المكتبة السعيدية، إلا أن هذه الطبعة وقعت فيها تصحيفات كثيرة، وقد أعاد ترقيم الكتاب من جديد، بخلاف ترقيم طبعة اليماني، وصنع في آخر الكتاب -بعد فهرس الآيات والأحاديث- معجما لشيوخ ابن الجارود في المنتقى ورتبه على الحروف، مع ذكر شيوخه ومواضع روايته عن كل واحد منهم، وفهرسا لرجال الإسناد دون الصحابة، وآخر لأسماء الصحابة.
2. মাকতাবাতুল ফাজ্জালা আল-জাদিদাহ, কায়রো, ১৩৮২ হিজরি; এটি আল-মাকতাবাতুল আসারিয়্যাহ - জামে মসজিদ আহলে হাদিস বাগওয়ালি - পাকিস্তান (তারিখ বিহীন) এবং হাদিস একাডেমি - ফয়সালাবাদ, পাকিস্তান - ১৪০৩ হিজরি কর্তৃক পুর্নমুদ্রিত হয়েছে। এটি সাইয়্যেদ আবদুল্লাহ হাশেম ইয়ামানি আল-মাদানির সম্পাদনায় (تحقيق) প্রকাশিত, যার পার্শ্বটীকায় (حاشية) সম্পাদকের নিজস্ব গ্রন্থ 'তিয়সিরুল ফাত্তাহিল ওয়াদুদ ফি তাখরিজি মুনতাকা ইবনিল জারুদ' যুক্ত রয়েছে। সম্পাদক এতে কোন পাণ্ডুলিপিগুলোর (نسخ) ওপর নির্ভর করেছেন তা উল্লেখ করেননি; তবে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো তিনি পূর্বে বর্ণিত ভারতীয় মুদ্রণের সাথে এটি মিলিয়েছেন। ইয়ামানি মুদ্রণের পরবর্তী সংস্করণগুলো মূলত এরই ওপর নির্ভর করেছে এবং এর দ্বারা উপকৃত হয়েছে।
3. দারুল কলাম, বৈরুত। এতে বর্ণিত হয়েছে: প্রকাশকের তত্ত্বাবধানে একদল উলামা কর্তৃক সম্পাদিত (تحقيق), টীকাযুক্ত ও নির্ঘণ্ট সংবলিত; এবং খলিল আল-মাইস কর্তৃক পর্যালোচিত, প্রথম সংস্করণ ১৪০৭ হিজরি।
4. মুয়াসসাসাতুল কিতাব আস-সাকাফিয়্যাহ, বৈরুত। এতে বর্ণিত হয়েছে: নির্ঘণ্ট ও টীকা প্রস্তুত করেছেন আবদুল্লাহ ওমর আল-বারুদি, প্রথম সংস্করণ ১৪০৮ হিজরি। এর টীকাগুলো শুধুমাত্র আয়াতের উদ্ধৃতি এবং কিছু দুর্বোধ্য শব্দের (غريب) ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ। তিনি গ্রন্থের হাদিসগুলোর জন্য বর্ণানুক্রমিক একটি নির্ঘণ্টও প্রস্তুত করেছেন।
5. দারুল কিতাব আল-আরাবি, বৈরুত। সম্পাদনা (تحقيق): আবু ইসহাক আল-হুয়াইনি। সাথে রয়েছে 'গাওসুল মাকদুদ বি তাখরিজি মুনতাকা ইবনিল জারুদ' নামক উৎস নির্দেশক (تخريج) গ্রন্থটি, প্রথম সংস্করণ ১৪০৮ হিজরি।
6. দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, বৈরুত। সম্পাদনা (تحقيق): মুসআদ আস-সাদানি, প্রথম সংস্করণ ১৪১৭ হিজরি। এতে সম্পাদক ইয়ামানি সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন এবং হাদিসগুলোর উৎস নির্দেশ (تخريج) ও সেগুলোর মান নির্ধারণের (الحكم) প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি এর পার্শ্বটিকায় একটি উৎস নির্দেশিকা (تخريج) যুক্ত করেছেন যার নাম দিয়েছেন: 'ইতহাফু আহলিত তুকা'। এতে তিনি 'গাওসুল মাকদুদ' গ্রন্থ থেকে উপকৃত হলেও তার উদ্ধৃতি বা কৃতিত্ব প্রদান করেননি!
7. দারুত তাকওয়া, কায়রো। মূল পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা (تحقيق) ও টীকা প্রদান করেছেন: আবু ইসহাক আল-হুয়াইনি, প্রথম সংস্করণ ১৪২৮ হিজরি। এই সংস্করণে তিনি আল-মাকতাবাতুস সাইদিয়্যাহ-র পাণ্ডুলিপির (مخطوط) ওপর নির্ভর করেছেন, তবে এই সংস্করণে প্রচুর বর্ণবিপর্যয় বা লিখনপ্রমাদ (تصحيفات) ঘটেছে। তিনি ইয়ামানি সংস্করণের নম্বর বিন্যাসের পরিবর্তে গ্রন্থটির নতুন নম্বর বিন্যাস করেছেন। গ্রন্থের শেষে —আয়াত ও হাদিসের নির্ঘণ্টের পর— 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে বর্ণিত ইবনুল জারুদের শিক্ষকগণের (شيوخ) একটি অভিধান যুক্ত করেছেন এবং তা বর্ণানুক্রমে সাজিয়েছেন। সেখানে তিনি তাঁর শিক্ষকগণের নাম এবং প্রত্যেকের থেকে তাঁর বর্ণনার (رواية) স্থানগুলো উল্লেখ করেছেন। এ ছাড়াও সাহাবিগণ ব্যতীত সনদের (إسناد) বর্ণনাকারীদের (رجال) একটি নির্ঘণ্ট এবং সাহাবিদের নামের একটি পৃথক নির্ঘণ্ট তৈরি করেছেন।
3. দারুল কলাম, বৈরুত। এতে বর্ণিত হয়েছে: প্রকাশকের তত্ত্বাবধানে একদল উলামা কর্তৃক সম্পাদিত (تحقيق), টীকাযুক্ত ও নির্ঘণ্ট সংবলিত; এবং খলিল আল-মাইস কর্তৃক পর্যালোচিত, প্রথম সংস্করণ ১৪০৭ হিজরি।
4. মুয়াসসাসাতুল কিতাব আস-সাকাফিয়্যাহ, বৈরুত। এতে বর্ণিত হয়েছে: নির্ঘণ্ট ও টীকা প্রস্তুত করেছেন আবদুল্লাহ ওমর আল-বারুদি, প্রথম সংস্করণ ১৪০৮ হিজরি। এর টীকাগুলো শুধুমাত্র আয়াতের উদ্ধৃতি এবং কিছু দুর্বোধ্য শব্দের (غريب) ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ। তিনি গ্রন্থের হাদিসগুলোর জন্য বর্ণানুক্রমিক একটি নির্ঘণ্টও প্রস্তুত করেছেন।
5. দারুল কিতাব আল-আরাবি, বৈরুত। সম্পাদনা (تحقيق): আবু ইসহাক আল-হুয়াইনি। সাথে রয়েছে 'গাওসুল মাকদুদ বি তাখরিজি মুনতাকা ইবনিল জারুদ' নামক উৎস নির্দেশক (تخريج) গ্রন্থটি, প্রথম সংস্করণ ১৪০৮ হিজরি।
6. দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, বৈরুত। সম্পাদনা (تحقيق): মুসআদ আস-সাদানি, প্রথম সংস্করণ ১৪১৭ হিজরি। এতে সম্পাদক ইয়ামানি সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন এবং হাদিসগুলোর উৎস নির্দেশ (تخريج) ও সেগুলোর মান নির্ধারণের (الحكم) প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি এর পার্শ্বটিকায় একটি উৎস নির্দেশিকা (تخريج) যুক্ত করেছেন যার নাম দিয়েছেন: 'ইতহাফু আহলিত তুকা'। এতে তিনি 'গাওসুল মাকদুদ' গ্রন্থ থেকে উপকৃত হলেও তার উদ্ধৃতি বা কৃতিত্ব প্রদান করেননি!
7. দারুত তাকওয়া, কায়রো। মূল পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা (تحقيق) ও টীকা প্রদান করেছেন: আবু ইসহাক আল-হুয়াইনি, প্রথম সংস্করণ ১৪২৮ হিজরি। এই সংস্করণে তিনি আল-মাকতাবাতুস সাইদিয়্যাহ-র পাণ্ডুলিপির (مخطوط) ওপর নির্ভর করেছেন, তবে এই সংস্করণে প্রচুর বর্ণবিপর্যয় বা লিখনপ্রমাদ (تصحيفات) ঘটেছে। তিনি ইয়ামানি সংস্করণের নম্বর বিন্যাসের পরিবর্তে গ্রন্থটির নতুন নম্বর বিন্যাস করেছেন। গ্রন্থের শেষে —আয়াত ও হাদিসের নির্ঘণ্টের পর— 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে বর্ণিত ইবনুল জারুদের শিক্ষকগণের (شيوخ) একটি অভিধান যুক্ত করেছেন এবং তা বর্ণানুক্রমে সাজিয়েছেন। সেখানে তিনি তাঁর শিক্ষকগণের নাম এবং প্রত্যেকের থেকে তাঁর বর্ণনার (رواية) স্থানগুলো উল্লেখ করেছেন। এ ছাড়াও সাহাবিগণ ব্যতীত সনদের (إسناد) বর্ণনাকারীদের (رجال) একটি নির্ঘণ্ট এবং সাহাবিদের নামের একটি পৃথক নির্ঘণ্ট তৈরি করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)