2. জুমআ আল-মাজিদ কেন্দ্রে সংরক্ষিত অন্য একটি পাণ্ডুলিপি: এটি (৪৯০৯) নম্বরভুক্ত। আমি এটি চিত্রায়িত করার চেষ্টা করেছিলাম, কিন্তু কেন্দ্রটি এর কোনো অংশ বা কোনো বিশেষ অংশ চিত্রায়িত করার ব্যাপারে অপারগতা প্রকাশ করেছে। তারা এটি সম্পর্কে কিছু তথ্য পাঠিয়েছে যার সারসংক্ষেপ হলো—এটি রেখাযুক্ত কাগজের ওপর নীল কালিতে আধুনিক হস্তাক্ষরে লিখিত এবং এটি অপূর্ণাঙ্গ (ناقصة)। (এটি 'ওযুর আবশ্যকতা অধ্যায়' দিয়ে শুরু হয়ে 'জানাযা অধ্যায়'-এ শেষ হয়েছে)। এর শেষাংশ হলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "কোনো মুসলিমের তিনটি সন্তান মারা গেলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, তবে শপথ রক্ষার জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু ব্যতীত"। তারা এই সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন যে, এটি কোনো মুদ্রিত কপি থেকে অনুলিপি করা হয়েছে এবং তারা বলেছেন যে, অনুলিপিকারক যে মূল কপি থেকে এটি নকল করেছেন সে সম্পর্কে কোনো উল্লেখ করেননি।

3. ইবন কুতলুবুগা কর্তৃক ইবনুল জারুদের 'আল-মুনতাকা' থেকে চয়নকৃত অংশ (আল-মুনতাকা মিন মুনতাকা ইবনিল জারুদ): বার্লিনের রাষ্ট্রীয় লাইব্রেরিতে একটি সংকলনের(১) অন্তর্ভুক্ত এর একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে এবং এর একটি আলোকচিত্র ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে সংরক্ষিত আছে।
তিনি এর শুরুতে বলেছেন: "এটি আল্লামা আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবন আলী ইবনুল জারুদ আন-নিসাবুরি (রহিমাহুল্লাহ)-এর 'আল-মুনতাকা' থেকে আমার চয়নকৃত অংশ।"
এটি মূলত ইবনুল জারুদের 'আল-মুনতাকা' থেকে ছত্রিশটি (৩৬) হাদিসের একটি চয়ন, যা উক্ত গ্রন্থের কিছু রুবায়ি (رباعية) [চার স্তরের বর্ণনাকারী সংবলিত] হাদিস।

‌‌এর মুদ্রণসমূহ:
গ্রন্থটির মুদ্রণ বা সংস্করণগুলো নিম্নরূপ:
1. ভারতীয় সংস্করণ: এটি একটি লিথোগ্রাফি (طبعة حجرية) সংস্করণ, যা ১৩০৬ হিজরিতে ভারতের হায়দ্রাবাদের একটি ছাপাখানায় প্রথমবার মুদ্রিত হয়। এতে মাদরাসায়ে আসিফিয়ার শিক্ষক শায়খ মুহাম্মদ আবদুল জলীল আন-নুমানির ব্যাখ্যা সংবলিত টীকা (حاشية) রয়েছে, যা ১৩১৫ হিজরিতে মুদ্রিত হয়।(২) এই সংস্করণটি আল-আজহার লাইব্রেরিতে [৮৬৯] ৮৬৬৭ নম্বরে বিদ্যমান কপির অনুরূপ এবং এটি পূর্বে উল্লিখিত সাঈদীয়া লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি থেকে অনুলিপি করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুয়াসসাসাতু আলিল বায়ত, আল-ফিহরিস আশ-শামিল, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১৪১৫)।
(২) আরও দেখুন: মুজামুল মাতবুয়াত আল-আরাবিয়্যাহ (১/ ৬১)।