عناية العلماء بالكتاب:
اعتنى العلماء بكتاب المنتقى عنايةً كبيرةً، قراءة وسماعا وتخريجا واختصارا وشرحا وذكرا لشيوخه ورواته وأطرافه وزوائده والتصنيف على غراره وغير ذلك.
شروحه: الذي ذُكر من شروح المنتقى كتاب «المرتضى في شرح المنتقى» للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله الأندلسي(1).
وسمى الكتاني هذا الشرح بـ «المرتقى في شرح المنتقى»، ونسبه لأبي عمرو الأندلسي(2)، وقال محقق كتاب «إتحاف المهرة»(3): «أبو عمرو: لعله عثمان بن سعيد الأندلسي الإمام الحافظ المقرئ، المتوفى سنة 444 هـ» ا. هـ، قلت: وهذا احتمال بعيد، بَعْدَ النَّصِّ على مؤلفه.
وأما تخريجه: فقد خرج أحاديثه الشيخ عبد الله هاشم اليمان في حاشية تحقيقه للمنتقى، وسماه: «تيسير الفتاح الودود»، وكذا الشيخ مسعد السعدني في حاشية تحقيقه للمنتقى، وسماه: «إتحاف أهل التقى»، كما أن للشيخ أبي إسحاق الحويني تخريجا سماه: «غوث المكدود».
وأما اختصاره: فقد اختصره الإمام ابن قطلو بغا(4)، لكنه في الحقيقة ليس اختصارا للكتاب، ولكنه انتقاء لبعض أحاديثه، والأحاديث المنتقاة هي من الأحاديث العوالي للكتاب، وسيأتي الحديث عليه في نسخ الكتاب الخطية.
وأما العناية بأطرافه: فلقد وضع الحافظ ابن حجر أطرافه ضمن كتابه «إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة».
وأما العناية بشيوخه: فقد سبق الحديث عن شيوخه أثناء ترجمته المصنف.--------------------------------------------
(1) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ط 1، (4/ 1366).
(2) الكتاني، الرسالة المستطرفة، ط 6، (ص 25).
(3) زهير الناصر، مقدمة تحقيق كتاب إتحاف المهرة، ط 1، (1/ 52).
(4) انظر: مؤسسة آل البيت، الفهرس الشامل، ط 1، (3/ 1415).
اعتنى العلماء بكتاب المنتقى عنايةً كبيرةً، قراءة وسماعا وتخريجا واختصارا وشرحا وذكرا لشيوخه ورواته وأطرافه وزوائده والتصنيف على غراره وغير ذلك.
شروحه: الذي ذُكر من شروح المنتقى كتاب «المرتضى في شرح المنتقى» للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله الأندلسي(1).
وسمى الكتاني هذا الشرح بـ «المرتقى في شرح المنتقى»، ونسبه لأبي عمرو الأندلسي(2)، وقال محقق كتاب «إتحاف المهرة»(3): «أبو عمرو: لعله عثمان بن سعيد الأندلسي الإمام الحافظ المقرئ، المتوفى سنة 444 هـ» ا. هـ، قلت: وهذا احتمال بعيد، بَعْدَ النَّصِّ على مؤلفه.
وأما تخريجه: فقد خرج أحاديثه الشيخ عبد الله هاشم اليمان في حاشية تحقيقه للمنتقى، وسماه: «تيسير الفتاح الودود»، وكذا الشيخ مسعد السعدني في حاشية تحقيقه للمنتقى، وسماه: «إتحاف أهل التقى»، كما أن للشيخ أبي إسحاق الحويني تخريجا سماه: «غوث المكدود».
وأما اختصاره: فقد اختصره الإمام ابن قطلو بغا(4)، لكنه في الحقيقة ليس اختصارا للكتاب، ولكنه انتقاء لبعض أحاديثه، والأحاديث المنتقاة هي من الأحاديث العوالي للكتاب، وسيأتي الحديث عليه في نسخ الكتاب الخطية.
وأما العناية بأطرافه: فلقد وضع الحافظ ابن حجر أطرافه ضمن كتابه «إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة».
وأما العناية بشيوخه: فقد سبق الحديث عن شيوخه أثناء ترجمته المصنف.--------------------------------------------
(1) الذهبي، تذكرة الحفاظ، ط 1، (4/ 1366).
(2) الكتاني، الرسالة المستطرفة، ط 6، (ص 25).
(3) زهير الناصر، مقدمة تحقيق كتاب إتحاف المهرة، ط 1، (1/ 52).
(4) انظر: مؤسسة آل البيت، الفهرس الشامل، ط 1، (3/ 1415).
গ্রন্থটির প্রতি আলেমদের গুরুত্বারোপ:
আলেমগণ ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থের প্রতি অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করেছেন; তাঁরা গ্রন্থটি পাঠ করা, শ্রবণ (سماع), তখরীজ (تخريج), সংক্ষেপণ (اختصار), ব্যাখ্যা প্রদান, এর শায়খ ও রাবীদের (رواة) পরিচয় প্রদান, আত্বরাফ (أطراف), যাওয়ায়েদ (زوائد) এবং এই গ্রন্থের আদলে গ্রন্থ সংকলনসহ বিবিধ কাজ সম্পন্ন করেছেন।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ: ‘আল-মুনতাকা’র ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের মধ্যে হাফেজ (حافظ) আবু উমর ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ আল-আন্দালুসি রচিত ‘আল-মুরতাদা ফি শারহিল মুনতাকা’ উল্লেখযোগ্য।
কাত্তানী এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির নাম ‘আল-মুরতাকা ফি শারহিল মুনতাকা’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং একে আবু আমর আল-আন্দালুসির দিকে সম্বন্ধ করেছেন। ‘ইতহাফুল মাহারা’ গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: “আবু আমর—সম্ভবত তিনি হলেন উসমান বিন সাঈদ আল-আন্দালুসি, যিনি ইমাম হাফেজ (حافظ) ও ক্বারী ছিলেন এবং ৪৪৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।” আমি বলব: লেখকের নাম স্পষ্টভাবে উদ্ধৃত হওয়ার পর এই সম্ভাবনাটি ক্ষীণ।
এর তখরীজ প্রসঙ্গে: শায়খ আব্দুল্লাহ হাশেম আল-ইয়ামান ‘আল-মুনতাকা’র তাহকীককৃত সংস্করণের টীকায় এর হাদিসসমূহের তখরীজ (تخريج) করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন ‘তৈসীরুল ফাত্তাহিল ওয়াদুদ’। একইভাবে শায়খ মুসআদ আস-সাদানি তাঁর সম্পাদিত ‘আল-মুনতাকা’র টীকায় এর তখরীজ (تخريج) করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন ‘ইতহাফু আহলিত তুকা’। এছাড়া শায়খ আবু ইসহাক আল-হুয়াইনী ‘গাওসুল মাকদুদ’ নামে একটি তখরীজ (تخريج) গ্রন্থ রচনা করেছেন।
এর সংক্ষেপণ প্রসঙ্গে: ইমাম ইবনে কুতলুবুগা এটি সংক্ষেপ (اختصار) করেছেন। তবে প্রকৃতপক্ষে এটি গ্রন্থের সংক্ষেপণ নয়, বরং এর কিছু হাদিস নির্বাচন মাত্র। আর এই নির্বাচিত হাদিসসমূহ মূলত গ্রন্থের উচ্চ সনদসমৃদ্ধ (عوالي) হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। পাণ্ডুলিপি বর্ণনাকালে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
এর আত্বরাফ বিষয়ক কাজ: হাফেজ (حافظ) ইবনে হাজার তাঁর ‘ইতহাফুল মাহারা বিল ফাওয়ায়িদিল মুবতাকারা মিন আত্বরাফিল আশারা’ গ্রন্থে এর আত্বরাফ (أطراف) সন্নিবেশিত করেছেন।
এর শায়খদের ব্যাপারে গুরুত্বারোপ: গ্রন্থকারের জীবনী আলোচনার সময় তাঁর শায়খদের সম্পর্কে ইতিপূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-জাহাবি, তাজকিরাতুল হাফ্ফাজ, ১ম সংস্করণ, (৪/ ১৩৬৬)।
(২) আল-কাত্তানী, আর-رিসালাতুল মুসতাতরাফাহ, ৬ষ্ঠ সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ২৫)।
(৩) যুহাইর আন-নাসির, মুকাদ্দিমাতু তাহকীক কিতাব ইতহাফিল মাহারা, ১ম সংস্করণ, (১/ ৫২)।
(৪) দ্রষ্টব্য: মুয়াসসাসাতু আলিল বাইত, আল-ফিহরিসুশ শামিল, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১৪১৫)।
আলেমগণ ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থের প্রতি অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করেছেন; তাঁরা গ্রন্থটি পাঠ করা, শ্রবণ (سماع), তখরীজ (تخريج), সংক্ষেপণ (اختصار), ব্যাখ্যা প্রদান, এর শায়খ ও রাবীদের (رواة) পরিচয় প্রদান, আত্বরাফ (أطراف), যাওয়ায়েদ (زوائد) এবং এই গ্রন্থের আদলে গ্রন্থ সংকলনসহ বিবিধ কাজ সম্পন্ন করেছেন।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ: ‘আল-মুনতাকা’র ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের মধ্যে হাফেজ (حافظ) আবু উমর ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ আল-আন্দালুসি রচিত ‘আল-মুরতাদা ফি শারহিল মুনতাকা’ উল্লেখযোগ্য।
কাত্তানী এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির নাম ‘আল-মুরতাকা ফি শারহিল মুনতাকা’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং একে আবু আমর আল-আন্দালুসির দিকে সম্বন্ধ করেছেন। ‘ইতহাফুল মাহারা’ গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: “আবু আমর—সম্ভবত তিনি হলেন উসমান বিন সাঈদ আল-আন্দালুসি, যিনি ইমাম হাফেজ (حافظ) ও ক্বারী ছিলেন এবং ৪৪৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।” আমি বলব: লেখকের নাম স্পষ্টভাবে উদ্ধৃত হওয়ার পর এই সম্ভাবনাটি ক্ষীণ।
এর তখরীজ প্রসঙ্গে: শায়খ আব্দুল্লাহ হাশেম আল-ইয়ামান ‘আল-মুনতাকা’র তাহকীককৃত সংস্করণের টীকায় এর হাদিসসমূহের তখরীজ (تخريج) করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন ‘তৈসীরুল ফাত্তাহিল ওয়াদুদ’। একইভাবে শায়খ মুসআদ আস-সাদানি তাঁর সম্পাদিত ‘আল-মুনতাকা’র টীকায় এর তখরীজ (تخريج) করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন ‘ইতহাফু আহলিত তুকা’। এছাড়া শায়খ আবু ইসহাক আল-হুয়াইনী ‘গাওসুল মাকদুদ’ নামে একটি তখরীজ (تخريج) গ্রন্থ রচনা করেছেন।
এর সংক্ষেপণ প্রসঙ্গে: ইমাম ইবনে কুতলুবুগা এটি সংক্ষেপ (اختصار) করেছেন। তবে প্রকৃতপক্ষে এটি গ্রন্থের সংক্ষেপণ নয়, বরং এর কিছু হাদিস নির্বাচন মাত্র। আর এই নির্বাচিত হাদিসসমূহ মূলত গ্রন্থের উচ্চ সনদসমৃদ্ধ (عوالي) হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। পাণ্ডুলিপি বর্ণনাকালে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
এর আত্বরাফ বিষয়ক কাজ: হাফেজ (حافظ) ইবনে হাজার তাঁর ‘ইতহাফুল মাহারা বিল ফাওয়ায়িদিল মুবতাকারা মিন আত্বরাফিল আশারা’ গ্রন্থে এর আত্বরাফ (أطراف) সন্নিবেশিত করেছেন।
এর শায়খদের ব্যাপারে গুরুত্বারোপ: গ্রন্থকারের জীবনী আলোচনার সময় তাঁর শায়খদের সম্পর্কে ইতিপূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-জাহাবি, তাজকিরাতুল হাফ্ফাজ, ১ম সংস্করণ, (৪/ ১৩৬৬)।
(২) আল-কাত্তানী, আর-رিসালাতুল মুসতাতরাফাহ, ৬ষ্ঠ সংস্করণ, (পৃষ্ঠা ২৫)।
(৩) যুহাইর আন-নাসির, মুকাদ্দিমাতু তাহকীক কিতাব ইতহাফিল মাহারা, ১ম সংস্করণ, (১/ ৫২)।
(৪) দ্রষ্টব্য: মুয়াসসাসাতু আলিল বাইত, আল-ফিহরিসুশ শামিল, ১ম সংস্করণ, (৩/ ১৪১৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)