৫. আদ-দুয়াফা, অথবা আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন: ইবন আব্দিল বার তাঁর বর্ণিত কিতাবসমূহের (مرويات) তালিকায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন: আদ-দুয়াফা ওয়াল-মাতরুকিন(১); আর রুদানি তাঁর বর্ণিত কিতাবসমূহের (مرويات) তালিকায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আদ-দুয়াফা নামে অভিহিত করেছেন(২)।
৬. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল, অথবা আত-তাজরিহ ওয়াত-তাদিল লি আসহাবিল হাদিস: ইবন হাজার এর প্রতি তাঁর সনদ (إسناد) বর্ণনা করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল(৩)। একইভাবে ইবন খাইর একে ইবনুল জারুদের রচনাবলির অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন: আত-তাজরিহ ওয়াত-তাদিল লি আসহাবিল হাদিস; তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এটি ইবন মায়িন, বুখারি এবং অন্যান্যদের বক্তব্য থেকে তিন খণ্ডে সংকলন করেছেন(৪)। আমার প্রবল ধারণা এই যে, এটিই মূলত পূর্বোক্ত কিতাব ‘আদ-দুয়াফা’, আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত।
৭. আত-তারিখ: কাত্তানি(৫) ইঙ্গিত দিয়েছেন যে ইবনুল জারুদের একটি ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে। প্রবল ধারণা এই যে, এটিই পূর্বে উল্লিখিত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল কিতাবটি; যেহেতু সাখাভি ইতিহাস গ্রন্থসমূহ সম্পর্কে আলোচনার সময় ইবনুল জারুদের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন(৬)। এছাড়া কাত্তানি পরবর্তী যুগের (মৃত্যু ১৩৪৫ হিজরি) এবং তিনি একাই এই তথ্যটি বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত।
৮. মাশয়াখাত ইবনুল জারুদ: ইবন হাজার এটি তাঁর প্রতি সম্বন্ধ (نسبة) করেছেন(৭), তবে আমি অন্য কোনো কিতাবে এর উল্লেখ পাইনি। তেমনিভাবে ইবন হাজার ছাড়া অন্য কাউকে এটি ইবনুল জারুদের প্রতি সম্বন্ধ (نسبة) করতে দেখিনি, আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-হুমাইদি, জাযওয়াতুল মুকতাবিস, ১ম প্রকাশ, (পৃ. ১২৯); আদ-দাব্বি, বুগইয়াতুল মুলতামিস, ১ম প্রকাশ, (পৃ. ১৮৫)।
(২) আর-রুদানি, সিলাতুল খালাফ, ১ম প্রকাশ, (পৃ. ৪০৬); এখানে শব্দটি বিকৃত (تصحف) হয়ে ‘আস-সিফাত’ হয়ে গেছে। আমি কিতাবটির চারটি পাণ্ডুলিপি (مخطوط) যাচাই করেছি [ওয়ালিউদ্দীন পাণ্ডুলিপি, (পত্র ১১০/খ), আল-আযহারিয়া পাণ্ডুলিপি (পত্র ৮৪/খ), মা’হাদুল মাখতুतात পাণ্ডুলিপি (পত্র ১৩৩/খ)], সেখানে আমি এটি ‘আদ-দুয়াফা’ হিসেবেই পেয়েছি; তবে চেস্টার বিটি পাণ্ডুলিপিতে (পত্র ১১৬/খ) এটি বিকৃত (تصحف) হয়ে ‘আস-সিফাত’ হয়েছে।
(৩) ইবন হাজার, আল-মুজামুল মুফাহরাস, ১ম প্রকাশ, (পৃ. ১৬৬)।
(৪) ইবন খাইর, আল-ফিহরিসত, ১ম প্রকাশ, (পৃ. ২৬৪) (৩৫৮)।
(৫) আল-কাত্তানি, আর-রিসালাতুল মুসতাতরিফাহ, ৬ষ্ঠ প্রকাশ, (পৃ. ১৩০)।
(৬) আস-সাখাভি, আল-ইলান বিত-তাওবিখ, ১ম প্রকাশ, (পৃ. ২০৭)।
(৭) ইবন হাজার, তাহযিবুত তাহযিব, ১ম প্রকাশ, (১/১০)।