18- نا أحمد بن مروان المالكي، نا إبراهيم بن حبيب، قال: سمعت أبا نعيمٍ يقول:
مر أبو الديك -وكان معتوهاً- على معلم كتابٍ في جبانة كندة، وهو ينشد:
إن الصنيعة لا تكون صنيعةً … حتى يصاب بها طريق المصنع
فقال أبو الديك: كذب، لا يكون المعروف معروفاً حتى يصرف في أهله ⦗ص: 32⦘ وفي غير أهله؛ ولو كان لا يصرف إلا في أهله، فكيف كان ينالني منه شيءٌ؟
مر أبو الديك -وكان معتوهاً- على معلم كتابٍ في جبانة كندة، وهو ينشد:
إن الصنيعة لا تكون صنيعةً … حتى يصاب بها طريق المصنع
فقال أبو الديك: كذب، لا يكون المعروف معروفاً حتى يصرف في أهله ⦗ص: 32⦘ وفي غير أهله؛ ولو كان لا يصرف إلا في أهله، فكيف كان ينالني منه شيءٌ؟
১৮- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মারওয়ান আল-মালিকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন হাবিব, তিনি বলেন: আমি আবু নুয়াইমকে বলতে শুনেছি:
আবু আদ-দীক—যিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থ ছিলেন—কিনদাহর কবরস্থানে একজন মক্তব শিক্ষকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তখন শিক্ষকটি আবৃত্তি করছিলেন:
নিশ্চয়ই কোনো অনুগ্রহ ততক্ষণ প্রকৃত অনুগ্রহ হয় না ... যতক্ষণ না তা দাতার অভীষ্ট লক্ষ্যে (যোগ্য পাত্রে) পৌঁছায়
তখন আবু আদ-দীক বললেন: তিনি মিথ্যা বলেছেন; সদাচরণ ততক্ষণ পর্যন্ত প্রকৃত সদাচরণ হয় না যতক্ষণ না তা তার যোগ্য ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ এবং অযোগ্য উভয়ের জন্যই ব্যয় করা হয়; আর যদি তা কেবল যোগ্যদের জন্যই ব্যয় করা হতো, তবে আমি তার থেকে কোনো অংশ কীভাবে পেতাম?
আবু আদ-দীক—যিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থ ছিলেন—কিনদাহর কবরস্থানে একজন মক্তব শিক্ষকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তখন শিক্ষকটি আবৃত্তি করছিলেন:
নিশ্চয়ই কোনো অনুগ্রহ ততক্ষণ প্রকৃত অনুগ্রহ হয় না ... যতক্ষণ না তা দাতার অভীষ্ট লক্ষ্যে (যোগ্য পাত্রে) পৌঁছায়
তখন আবু আদ-দীক বললেন: তিনি মিথ্যা বলেছেন; সদাচরণ ততক্ষণ পর্যন্ত প্রকৃত সদাচরণ হয় না যতক্ষণ না তা তার যোগ্য ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ এবং অযোগ্য উভয়ের জন্যই ব্যয় করা হয়; আর যদি তা কেবল যোগ্যদের জন্যই ব্যয় করা হতো, তবে আমি তার থেকে কোনো অংশ কীভাবে পেতাম?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)