119 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هَارُونَ بْنَ رِئَابٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ فِي حَمَالَةٍ، فَقَالَ: إن المسألة حرمت إلا في ثلاث: رَجُلٌ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ، حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ⦗ص: 38⦘ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ أَوْ فَاقَةٌ فَتَكَلَّمَ ثلاثة من ذوي الحجى مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْمَسْأَلَةِ فَهُوَ سُحْتٌ.
১১৯ - সা’দান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হারুন ইবনে রিআব থেকে, তিনি কিনানাহ ইবনে নুআয়ম থেকে, তিনি কাবিছাহ ইবনে মুখারিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এলাম কোনো ঋণের দায়ভার (হামালাহ) বহনের বিষয়ে সাহায্য চাইতে, তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই সাহায্য চাওয়া হারাম, তবে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত: এমন ব্যক্তি যে কোনো ঋণের দায়ভার গ্রহণ করেছে, তার জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘ যতক্ষণ না সে তা পরিশোধ করতে পারে, এরপর সে বিরত থাকবে। এবং এমন ব্যক্তি যার ওপর কোনো প্রাকৃতিক বিপর্যয় আপতিত হয়ে তার ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দিয়েছে, তার জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ যতক্ষণ না সে জীবনধারণের জন্য ন্যূনতম সংস্থান বা জীবিকা লাভ করে, এরপর সে বিরত থাকবে। এবং এমন ব্যক্তি যে অভাব বা দারিদ্র্যে ক্লিষ্ট হয়েছে এবং তার সম্প্রদায়ের তিনজন বিবেকবান ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছে যে, লোকটির জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ হয়েছে। এই ক্ষেত্রগুলো ব্যতীত অন্য কোনো সাহায্য প্রার্থনা করা হলো হারাম (সুহত)।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)