عَائِشَةَ مِنْ شيءٍ تَكْرَهِينَهُ عَلَيْهَا؟)) فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ، فَقَالَتْ: يَا رسولَ اللَّهِ، مَا عَلِمْتُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ شيءٍ أُغْمِصُهُ عَلَيْهَا.
قَالَتْ: وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ بِنْتُ جحشٍ تُحَارِبُ لَهَا، فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ.
قَالَتْ: وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَعْذَرَ إِلَى النَّاسِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي بن سَلُولٍ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي تولَّى كِبْرَهُ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ:
((يَا مَعَاشِرَ النَّاسِ، مَنْ يَعْذُرُنِي مِنْ رجلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي كُلِّ شيءٍ حَتَّى فِي أَهْلِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا؛ وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلا مَعِي)) .
فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ -وَهُوَ سَيِّدُ الأَوْسِ- فَقَالَ: أَنَا أَعْذُرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَئِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الأَوْسِ أَمَرْتَنَا فِيهِ بِأَمْرِكِ، فَجَعَلْنَا فِيهِ الَّذِي تَأْمُرُنَا. وَإِنْ كَانَ مِنَ الْخَزْرَجِ أَتَيْنَا بِرَأْسِهِ؛ وَقَالَ مَرَّةً: ضَرَبْنَا عُنُقَهُ.
فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ -وَكَانَ سيد الخزرج- قال: كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ،
قَالَتْ: وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ بِنْتُ جحشٍ تُحَارِبُ لَهَا، فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ.
قَالَتْ: وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَعْذَرَ إِلَى النَّاسِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي بن سَلُولٍ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي تولَّى كِبْرَهُ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ:
((يَا مَعَاشِرَ النَّاسِ، مَنْ يَعْذُرُنِي مِنْ رجلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي كُلِّ شيءٍ حَتَّى فِي أَهْلِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا؛ وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلا مَعِي)) .
فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ -وَهُوَ سَيِّدُ الأَوْسِ- فَقَالَ: أَنَا أَعْذُرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَئِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الأَوْسِ أَمَرْتَنَا فِيهِ بِأَمْرِكِ، فَجَعَلْنَا فِيهِ الَّذِي تَأْمُرُنَا. وَإِنْ كَانَ مِنَ الْخَزْرَجِ أَتَيْنَا بِرَأْسِهِ؛ وَقَالَ مَرَّةً: ضَرَبْنَا عُنُقَهُ.
فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ -وَكَانَ سيد الخزرج- قال: كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ،
আয়েশা সম্পর্কে এমন কিছু যা আপনি অপছন্দ করেন?)) তখন আল্লাহ তাকে তাকওয়ার মাধ্যমে রক্ষা করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আয়েশা সম্পর্কে এমন কিছুই জানি না যার জন্য তাকে আমি দোষারোপ করতে পারি।
তিনি (আয়েশা) বললেন: কিন্তু হামনাহ বিনতে জাহশ তার (জয়নাবের) পক্ষে বিবাদে লিপ্ত হলো, ফলে যারা ধ্বংস হওয়ার ছিল তাদের সাথেই সে ধ্বংস হলো।
তিনি বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের ব্যাপারে মানুষের নিকট প্রতিকার চাইলেন, যে ছিল এই অপবাদের প্রধান হোতা। অতঃপর তিনি মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বললেন:
((হে লোকসকল, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কে আমাকে সহযোগিতা করবে যার কষ্টদায়ক আচরণ আমার পরিবারের ক্ষেত্রেও পৌঁছেছে? আল্লাহর শপথ, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে কল্যাণ ব্যতীত আর কিছুই জানি না। আর তারা এমন এক ব্যক্তির কথা বলছে যার সম্পর্কেও আমি কল্যাণ ব্যতীত আর কিছুই জানি না, এবং সে কেবল আমার সাথেই আমার পরিবারে প্রবেশ করত।))
তখন আউস গোত্রের নেতা সাদ ইবনে মুআয দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে তার থেকে নিষ্কৃতি দেব। সে যদি আমাদের আউস গোত্রের কেউ হয় তবে আপনি আমাদের যে নির্দেশ দেবেন আমরা তা পালন করব। আর সে যদি আমাদের খাযরাজী ভাইদের কেউ হয়, তবে আমরা তার মস্তক নিয়ে আসব; অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমরা তার শিরচ্ছেদ করব।
তখন খাযরাজ গোত্রের নেতা সাদ ইবনে উবাদাহ দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি মিথ্যা বলেছেন।
তিনি (আয়েশা) বললেন: কিন্তু হামনাহ বিনতে জাহশ তার (জয়নাবের) পক্ষে বিবাদে লিপ্ত হলো, ফলে যারা ধ্বংস হওয়ার ছিল তাদের সাথেই সে ধ্বংস হলো।
তিনি বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের ব্যাপারে মানুষের নিকট প্রতিকার চাইলেন, যে ছিল এই অপবাদের প্রধান হোতা। অতঃপর তিনি মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বললেন:
((হে লোকসকল, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কে আমাকে সহযোগিতা করবে যার কষ্টদায়ক আচরণ আমার পরিবারের ক্ষেত্রেও পৌঁছেছে? আল্লাহর শপথ, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে কল্যাণ ব্যতীত আর কিছুই জানি না। আর তারা এমন এক ব্যক্তির কথা বলছে যার সম্পর্কেও আমি কল্যাণ ব্যতীত আর কিছুই জানি না, এবং সে কেবল আমার সাথেই আমার পরিবারে প্রবেশ করত।))
তখন আউস গোত্রের নেতা সাদ ইবনে মুআয দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে তার থেকে নিষ্কৃতি দেব। সে যদি আমাদের আউস গোত্রের কেউ হয় তবে আপনি আমাদের যে নির্দেশ দেবেন আমরা তা পালন করব। আর সে যদি আমাদের খাযরাজী ভাইদের কেউ হয়, তবে আমরা তার মস্তক নিয়ে আসব; অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমরা তার শিরচ্ছেদ করব।
তখন খাযরাজ গোত্রের নেতা সাদ ইবনে উবাদাহ দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি মিথ্যা বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)