هَاجَتْ ريحٌ زَمَنَ الْمَهْدِيِّ، فَدَخَلَ الْمَهْدِيُّ بَيْتًا فِي جَوْفِ بيتٍ، فَأَلْزَقَ خَدَّهُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ قَالَ: اللهم إنه بريءٌ مِنْ هَذِهِ الْجِنَايَةِ كُلُّ هَذَا الْخَلْقِ غَيْرِي؛ فَإِنْ كُنْتُ الْمَطْلُوبَ مِنْ خَلْقِكَ فَهَا أَنَا بَيْنَ يَدَيْكَ. اللَهُمَّ لا تُشْمِتْ بِي أَهْلَ الأَدْيَانِ.
فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى انْجَلَتِ الرِّيحُ.
قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَكُمُ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ عَلِي السَّرَّاجُ فِي كِتَابِهِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِي أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، يَعْنِي ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِي، قَالَ:
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن المبارك:
أَدَّبْتُ نَفْسِي فَمَا وَجَدْتُ لَهَا … مِنْ بَعْدِ تَقْوَى الإِلَهِ مِنْ أَدَبِ
فِي كُلِّ حَالاتِهَا وَإِنْ قَصَّرَتْ … أَفْضَلُ مِنْ صَمْتِهَا عَنِ الْكَذِبِ
[قُلْتُ لَهَا طَائِعًا وَأُكْرِهُهَا … الْحِلْمُ وَالْعِلْمُ زَيْنُ ذِي الْحَسَبِ]
وَغَيْبَةِ النَّاسِ إِنَّ غَيْبَتَهُمْ … حَرَّمَهَا ذُو الْجَلالِ فِي الْكُتُبِ
إِنْ كَانَ مِنْ فضةٍ كَلامُكِ يَا … نَفْسُ فَإِنَّ السُّكُوتَ مِنْ ذَهَبِ
فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى انْجَلَتِ الرِّيحُ.
قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَكُمُ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ عَلِي السَّرَّاجُ فِي كِتَابِهِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِي أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، يَعْنِي ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِي، قَالَ:
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن المبارك:
أَدَّبْتُ نَفْسِي فَمَا وَجَدْتُ لَهَا … مِنْ بَعْدِ تَقْوَى الإِلَهِ مِنْ أَدَبِ
فِي كُلِّ حَالاتِهَا وَإِنْ قَصَّرَتْ … أَفْضَلُ مِنْ صَمْتِهَا عَنِ الْكَذِبِ
[قُلْتُ لَهَا طَائِعًا وَأُكْرِهُهَا … الْحِلْمُ وَالْعِلْمُ زَيْنُ ذِي الْحَسَبِ]
وَغَيْبَةِ النَّاسِ إِنَّ غَيْبَتَهُمْ … حَرَّمَهَا ذُو الْجَلالِ فِي الْكُتُبِ
إِنْ كَانَ مِنْ فضةٍ كَلامُكِ يَا … نَفْسُ فَإِنَّ السُّكُوتَ مِنْ ذَهَبِ
আল-মাহদীর শাসনামলে একবার প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া বইতে শুরু করল। তখন মাহদী একটি ঘরের ভেতরের প্রকোষ্ঠে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর গাল মাটির সাথে লেপ্টে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি ব্যতীত আপনার এই সমস্ত সৃষ্টি এই অপরাধ থেকে মুক্ত; সুতরাং আপনার সৃষ্টির মধ্যে যদি আমিই লক্ষ্যবস্তু হই, তবে এই তো আমি আপনার দুই হাতের সামনে উপস্থিত। হে আল্লাহ! আমাকে নিয়ে অন্য ধর্মাবলম্বীদের উপহাস করার সুযোগ দেবেন না।
তিনি এভাবেই পড়ে রইলেন যতক্ষণ না ঝড় থেমে গেল।
আমি ইসমাইলের সামনে পাঠ করেছি, আল-মুবারক বিন মুবারক বিন আলী আস-সাররাজ তাঁর কিতাবে আপনাদের জানিয়েছেন যে, আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন তালহা আন-নিয়ালি তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন আল-মুনজির আমাদের জানিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর—অর্থাৎ ইবনে আবিদ দুনিয়া—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইদরিস আল-হানজালি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেছেন:
আমি আমার নফসকে শিষ্টাচার শিখিয়েছি, কিন্তু তার জন্য আমি পাইনি … আল্লাহর তাকওয়ার পর কোনো শিষ্টাচার।
তার সকল অবস্থায়, যদিও সে ত্রুটি করে … মিথ্যা হতে তার নীরব থাকাই উত্তম।
[আমি তাকে স্বেচ্ছায় ও বাধ্য করে বলেছি যে … ধৈর্য ও জ্ঞান হলো আভিজাত্যের অলংকার।]
এবং মানুষের পরনিন্দা হতেও (বিরত রেখেছি), কেননা তাদের পরনিন্দাকে … কিতাবসমূহে মহিমান্বিত সত্তা হারাম করেছেন।
হে নফস! যদি তোমার কথা রূপার হয় … তবে নিশ্চয়ই নীরবতা হলো স্বর্ণের।
তিনি এভাবেই পড়ে রইলেন যতক্ষণ না ঝড় থেমে গেল।
আমি ইসমাইলের সামনে পাঠ করেছি, আল-মুবারক বিন মুবারক বিন আলী আস-সাররাজ তাঁর কিতাবে আপনাদের জানিয়েছেন যে, আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন তালহা আন-নিয়ালি তাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন আল-মুনজির আমাদের জানিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান আমাদের জানিয়েছেন, আবু বকর—অর্থাৎ ইবনে আবিদ দুনিয়া—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইদরিস আল-হানজালি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেছেন:
আমি আমার নফসকে শিষ্টাচার শিখিয়েছি, কিন্তু তার জন্য আমি পাইনি … আল্লাহর তাকওয়ার পর কোনো শিষ্টাচার।
তার সকল অবস্থায়, যদিও সে ত্রুটি করে … মিথ্যা হতে তার নীরব থাকাই উত্তম।
[আমি তাকে স্বেচ্ছায় ও বাধ্য করে বলেছি যে … ধৈর্য ও জ্ঞান হলো আভিজাত্যের অলংকার।]
এবং মানুষের পরনিন্দা হতেও (বিরত রেখেছি), কেননা তাদের পরনিন্দাকে … কিতাবসমূহে মহিমান্বিত সত্তা হারাম করেছেন।
হে নফস! যদি তোমার কথা রূপার হয় … তবে নিশ্চয়ই নীরবতা হলো স্বর্ণের।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)