48- الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاضِي عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ السَّاتِرِ، الْمَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الْمَارِدِيُّ:
كَانَ أَبُو قَاضِي مَارْدِينَ، وَجَدُّهُ قَاضِي دُنَيْسَرَ.
هُوَ فَخْرُ الدِّينِ ابن الْمَشْهَدِيِّ، فَاضِلُ وَقْتِهِ فِي عُلُومِ الْحِكْمَةِ وَالطِّبِّ، وَالْمَرْجُوعِ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهُ.
قَرَأَ الطِّبَّ عَلَى هِبَةِ اللَّهِ بْنِ صَاعِدِ بْنِ التلميذ ببغداذ، وَبَلَغَنِيَ أَنَّ ابْنَ التِّلْمِيذِ لَمَّا رَأَى غَزَارَةَ فَهْمِهِ فِي عُلُومِ الْحِكْمَةِ أَشَارَ عَلَيْهِ بِالطِّبِّ لِتَعْجِيلِ الرَّاحَةِ مِنْهُ ضَرُورَةَ حَاجَّةِ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَبَلَغَ مِنْهُ الْغَايَةَ، حَتَّى أَنَّ الْمُلُوكَ كَانَتْ تَخْطُبِهُ مِنَ النَّوَاحِي وَالأَقْطَارِ، وَكَانَ عَلَى عُلُوِّ السِّنِّ يُكَرِّرُ عَلَى كُتُبِ الْكِبَارِ.
وَقَرَأَ عَلَيْهِ الشِّهَابُ السُّهْرَوَرْدِيُّ شَيْئًا مِنَ الْحِكْمَةِ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّهُ صَنَّفَ كِتَابًا مَعَ غَزَارَةِ عِلْمِهِ وَتَمَكُّنِهِ، وَحُسْنِ تَصَرُّفِهِ فِيهِ، إِلا إِنَّهُ شَرَحَ أَبْيَاتَ الشَّيْخِ الرَّئِيسِ أبي علي ابن سينا وهي التي [أولها] :
كَانَ أَبُو قَاضِي مَارْدِينَ، وَجَدُّهُ قَاضِي دُنَيْسَرَ.
هُوَ فَخْرُ الدِّينِ ابن الْمَشْهَدِيِّ، فَاضِلُ وَقْتِهِ فِي عُلُومِ الْحِكْمَةِ وَالطِّبِّ، وَالْمَرْجُوعِ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهُ.
قَرَأَ الطِّبَّ عَلَى هِبَةِ اللَّهِ بْنِ صَاعِدِ بْنِ التلميذ ببغداذ، وَبَلَغَنِيَ أَنَّ ابْنَ التِّلْمِيذِ لَمَّا رَأَى غَزَارَةَ فَهْمِهِ فِي عُلُومِ الْحِكْمَةِ أَشَارَ عَلَيْهِ بِالطِّبِّ لِتَعْجِيلِ الرَّاحَةِ مِنْهُ ضَرُورَةَ حَاجَّةِ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَبَلَغَ مِنْهُ الْغَايَةَ، حَتَّى أَنَّ الْمُلُوكَ كَانَتْ تَخْطُبِهُ مِنَ النَّوَاحِي وَالأَقْطَارِ، وَكَانَ عَلَى عُلُوِّ السِّنِّ يُكَرِّرُ عَلَى كُتُبِ الْكِبَارِ.
وَقَرَأَ عَلَيْهِ الشِّهَابُ السُّهْرَوَرْدِيُّ شَيْئًا مِنَ الْحِكْمَةِ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّهُ صَنَّفَ كِتَابًا مَعَ غَزَارَةِ عِلْمِهِ وَتَمَكُّنِهِ، وَحُسْنِ تَصَرُّفِهِ فِيهِ، إِلا إِنَّهُ شَرَحَ أَبْيَاتَ الشَّيْخِ الرَّئِيسِ أبي علي ابن سينا وهي التي [أولها] :
৪৮- আল-কাজি মুহাম্মদ ইবনুল কাজি আবদুস সালাম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুস সাত্তার, আল-মাকদিসি, অতঃপর আল-মারিদি:
তাঁর পিতা মারদিনের কাজি ছিলেন এবং তাঁর দাদা দুনাইসারের কাজি ছিলেন।
তিনি হলেন ফখর আল-দীন ইবনুল মাশহাদি, হিকমত (দর্শন) ও চিকিৎসা বিজ্ঞানে তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত এবং এই সকল বিষয়েই তাঁর নিকট প্রত্যাবর্তন করা হতো (নির্ভর করা হতো)।
তিনি বাগদাদে হিবাতুল্লাহ ইবনে সায়েদ ইবনুত তিলমিযের নিকট চিকিৎসা শাস্ত্র পাঠ করেন। আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইবনুত তিলমিয যখন হিকমত শাস্ত্রে তাঁর গভীর বোধশক্তি প্রত্যক্ষ করেন, তখন মানুষের ব্যাপক প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তাঁকে দ্রুত সচ্ছলতা ও স্বাচ্ছন্দ্য লাভের নিমিত্তে চিকিৎসা শাস্ত্রের প্রতি দিকনির্দেশনা দেন। ফলে তিনি এই বিদ্যায় চরম উৎকর্ষ অর্জন করেন, এমনকি বিভিন্ন প্রান্তের রাজন্যবর্গও তাঁকে তলব করত। বার্ধক্যে উপনীত হওয়া সত্ত্বেও তিনি প্রাজ্ঞ মনীষীদের কিতাবসমূহ বারবার পাঠ করতেন।
শিহাব আল-দীন সুহরাওয়ার্দী তাঁর নিকট হিকমতের কিছু অংশ পাঠ করেছিলেন। তাঁর অগাধ জ্ঞান, পাণ্ডিত্য এবং তাতে চমৎকার পারদর্শিতা থাকা সত্ত্বেও তিনি কোনো গ্রন্থ রচনা করেছেন বলে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেনি; তবে তিনি শায়খ আল-রাঈস আবু আলী ইবনে সিনার কবিতাগুলোর ব্যাখ্যা করেছিলেন, যার প্রারম্ভিক অংশ হলো:
তাঁর পিতা মারদিনের কাজি ছিলেন এবং তাঁর দাদা দুনাইসারের কাজি ছিলেন।
তিনি হলেন ফখর আল-দীন ইবনুল মাশহাদি, হিকমত (দর্শন) ও চিকিৎসা বিজ্ঞানে তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত এবং এই সকল বিষয়েই তাঁর নিকট প্রত্যাবর্তন করা হতো (নির্ভর করা হতো)।
তিনি বাগদাদে হিবাতুল্লাহ ইবনে সায়েদ ইবনুত তিলমিযের নিকট চিকিৎসা শাস্ত্র পাঠ করেন। আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইবনুত তিলমিয যখন হিকমত শাস্ত্রে তাঁর গভীর বোধশক্তি প্রত্যক্ষ করেন, তখন মানুষের ব্যাপক প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তাঁকে দ্রুত সচ্ছলতা ও স্বাচ্ছন্দ্য লাভের নিমিত্তে চিকিৎসা শাস্ত্রের প্রতি দিকনির্দেশনা দেন। ফলে তিনি এই বিদ্যায় চরম উৎকর্ষ অর্জন করেন, এমনকি বিভিন্ন প্রান্তের রাজন্যবর্গও তাঁকে তলব করত। বার্ধক্যে উপনীত হওয়া সত্ত্বেও তিনি প্রাজ্ঞ মনীষীদের কিতাবসমূহ বারবার পাঠ করতেন।
শিহাব আল-দীন সুহরাওয়ার্দী তাঁর নিকট হিকমতের কিছু অংশ পাঠ করেছিলেন। তাঁর অগাধ জ্ঞান, পাণ্ডিত্য এবং তাতে চমৎকার পারদর্শিতা থাকা সত্ত্বেও তিনি কোনো গ্রন্থ রচনা করেছেন বলে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেনি; তবে তিনি শায়খ আল-রাঈস আবু আলী ইবনে সিনার কবিতাগুলোর ব্যাখ্যা করেছিলেন, যার প্রারম্ভিক অংশ হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)