‌‌32- الْقَاضِي أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ حَمُّودٍ الْمَاكِسِيُّ الشَّافِعِيُّ:
جَمَعَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، تَفَقَّهَ عَلَى شَرَفِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عُلْوَانَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْمَوْصِلِيِّ بِهَا.
وَدَرَّسَ بِالشِّهَابِيَّةِ بِدُنَيْسَرَ قَبْلَ أَبِي الْفَتْحِ الْمُرِّيِّ، وَكُنْتُ أَتَفَقَّهُ عَلَيْهِ أَيَّامَ تَدْرِيسِهِ، وَكَانَ يَقْصِدُ التَّحْقِيقَ فِي الْمُنَاظَرَةِ، وَتَحْصِيلَ الْفَائِدَةَ بِالْبَحْثِ مِنْ غَيْرِ انزعاجٍ، وَرَفْعِ صَوْتٍ مُفْرِطٍ، وَكَانَ وَافِرَ الْعَقْلِ، غَزِيرَ الدَّينِ، يُحِبُّ الانْقِطَاعَ وَالْخَلْوَةَ وَالتَّزَهُدَ، مُؤْثِرًا مُطَالِعَةَ أَخْبَارِ الصَّالِحِينَ، وَكُتُبَ الزُّهْدِ، وَصَحِبْتُهُ بِطَرِيقِ مكة سنة خمس وتسعين وخمسمئة، وَكَانَ كَثِيرَ الذِّكْرِ لِلَّهِ عز وجل، وَالتَّصَدُّقَ عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَالإِحْسَانَ إِلَى الرِّفَاقِ.
وَلَمَّا وَقَفْنَا عَلَى عَرَفَاتٍ هَمَّ بِالدُّعَاءِ، فَغَلَبَهُ الْبُكَاءُ، فَقَالَ لِي: ادْعُ أَنْتَ حَتَّى
৩২- আল-কাজি আবু ইমরান মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে হাম্মুদ আল-মাকিসি আশ-শাফিয়ি:
তিনি জ্ঞান ও আমলের সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন। তিনি সেখানে শরফুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে উলওয়ান ইবনে মুহাজির আল-মাওসিলির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন।
তিনি আবু আল-ফাতহ আল-মুররির পূর্বে দুনাইসারের শিহাবিইয়াহ মাদরাসায় অধ্যাপনা করেন। আমি তাঁর অধ্যাপনাকালে তাঁর নিকট ফিকহ অধ্যয়ন করতাম। তিনি বিতর্কের ক্ষেত্রে বিষয়ের গভীরে পৌঁছানো এবং কোনো প্রকার বিরক্তি বা উচ্চস্বরে চিৎকার করা ছাড়াই গবেষণার মাধ্যমে সুফল অর্জনের চেষ্টা করতেন। তিনি প্রখর মেধাসম্পন্ন ও অত্যন্ত পরহেজগার ছিলেন। তিনি নির্জনতা, একাকীত্ব ও দুনিয়াবিমুখতা পছন্দ করতেন এবং নেককারদের জীবনী ও যুহদ বিষয়ক কিতাব পাঠ করতে ভালোবাসতেন। আমি পাঁচশত পঁচানব্বই হিজরি সালে মক্কার পথে তাঁর সংশ্রব লাভ করি। তিনি মহান আল্লাহর অধিক জিকিরকারী ছিলেন, দরিদ্রদের দান করতেন এবং সফরসঙ্গীদের সাথে সদাচরণ করতেন।
যখন আমরা আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করলাম, তিনি দোয়া করতে চাইলেন, কিন্তু ক্রন্দন তাঁর ওপর প্রবল হলো (তিনি কান্নায় ভেঙে পড়লেন)। তখন তিনি আমাকে বললেন: তুমিই দোয়া করো যতক্ষণ না...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)