📘 মাশয়াখাতুল কাযভীনি (সিরাজ উদ্দিন আল-কাজভীনি - মৃত্যু 750 হিজরী)

উল্লেখিত ব্যক্তি, আবু মুহাম্মদ আদ-দাহহান থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন ঈসা আর-রুমমানি থেকে, তিনি আবু বকর আহমাদ বিন মুজাহিদ থেকে, তিনি সা'লাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি উচ্চতর সনদে (عالياً) আমাদের শায়খ রাশিদুদ্দিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন [আবি] আল-কাসিম আল-মুকরি থেকে অনুমতি (إجازة) সূত্রে বর্ণনা করছি, তিনি ইবনুল কুবাইতি থেকে শ্রবণ (سماعاً) সূত্রে তাঁর নিজ সনদ (سند) সহকারে বর্ণনা করেছেন।
‌‌৬৪- এবং কিতাব 'আদ-যুররিইয়াতুত তাহিরাতুল মুতাহহারাহ', যা ইমাম আবু বিশর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হাম্মাদ আল-আনসারি আদ-দুলাবি-এর রচনা, এবং এর শেষে ইবনে আবিস সাকর-এর কিছু সংযোজিত ফাওয়ায়েদ (فوائد) রয়েছে, যা শ্রবণের (سماع) অন্তর্ভুক্ত।
আমি এই সমস্ত কিছু ইরাকের সনদ বর্ণনাকারী (مسند) আমার শায়খ রাশিদুদ্দিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবি আল-কাসিম আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আবি আল-কাসিম আল-মুকরি—তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক—এর নিকট শ্রবণ করেছি; তিনি এই সব কিছু শ্রবণ (سماع) করেছেন মহান সাইয়্যিদ শিহাবুদ্দিন আবু মুহাম্মদ-এর নিকট।

আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আলি ইবনুল মুরতাদা ইবনে আলি আল-আলাভি আল-হাসানি, ছয়শ উনত্রিশ হিজরি সনের মাসসমূহে, শেখ হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে নাসির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আস-সালামির নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, যা তার পিতার পাঠের (قراءة) ভিত্তিতে ছিল। তিনি বলেন: আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-সাক্বর আল-আনবারি আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তার নিকট পাঠের (قراءة) মাধ্যমে। তিনি বলেন: আবু আল-বারাকাত আহমদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আল-ফজল ইবনে নাজিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ফাররা আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا)। তিনি বলেন: আবু [মুহাম্মদ] আল-হাসান ইবনে রাশিখ আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তার নিকট পাঠের (قراءة) মাধ্যমে। তিনি বলেন: আদ-দুলাবি আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا)।
‌‌৬৫- এবং গ্রন্থ: ‘কামউল হিরসি বিল কানায়াতি ওয়াস সাবরি তাহতা হুকমিহা ওয়াত তায়াতি’, রচনায় ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-খারাইতি।
আমি এটি শেখ আবু আল-ফজল দাউদ ইবনে আবি নাসর ইবনে আবিল হাসানের নিকট পাঠ (قراءة) করেছি।

আল-আজজি, হাফিজ বুরহান উদ্দিন আবুল ফুতুহ নাসর বিন আবিল ফারাজ আল-হুসরির পুত্র আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদের নিকট তাঁর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে; তিনি শায়খ আবুল ফাতাহ উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন নাজা বিন শাতিল আদ-দাব্বাসের নিকট সশরীরে উপস্থিত থেকে (حضور) শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে; তিনি আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী ইবনুল আল্লাফের নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে; তিনি আবুল কাসিম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান থেকে; তিনি আবুল আব্বাস আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন আলী আল-কিন্দি থেকে, ৩ ৫৩ হিজরি সালে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আবু বকর মুহাম্মাদ বিন জাফর আস-সামারি আল-খারাইতি, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
‌‌ ৬৬- এবং (আল-কদর) কিতাব, ইমাম আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব বিন মুসলিম আল-কুরাশির রচনা, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
আমি এটি সম্পূর্ণ পাঠ করেছি (قراءة) শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আবিল হাসান আল-মুকরির নিকট; শায়খ আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন আবি বকর বিন ইসমাইল আল-হাম্মামি আজ-জুবি আল-মুকরি থেকে তাঁর বর্ণনার (رواية) মাধ্যমে, যা সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকলে অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে; তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আল-হাসান আস-সিবতের নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে; তাঁর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে...

আবুল ইজ্জ আহমদ বিন উবাইদুল্লাহ ইবনে কাদিশ, আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসনুন আন-নারসির নিকট তাঁর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আল-আব্বাস বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাকের নিকট ৩৭২ হিজরি সনে শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, তিনি ৩১১ হিজরি সনে ইমাম আবু বকর আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন আল-আশআথ আস-সিজিস্তানির নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে এবং এতে তাঁর উস্তাদদের (شيوخ) পক্ষ থেকে যে অতিরিক্ত (زيادات) অংশ রয়েছে। আবু বকর বিন আবি দাউদের শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে আবু জাফর আহমদ বিন সাঈদ বিন [বিশর] আল-হামদানি আল-মিসরির মুখনিসৃত বাণী (لفظ) হতে পূর্ণ 'আল-কদর' অংশটি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব।
রূপান্তর (ح), এবং আমি এটি উচ্চ (عالي) সনদে দুই শায়খের (الشيخين) নিকট থেকে বর্ণনা করছি: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম আল-মুকরি এবং আবু আল-বারাকাত ইসমাইল বিন আলি বিন আহমদ আল-মুকরি, তাঁদের নিজ হস্তাক্ষরে বারবার প্রাপ্ত অনুমোদনের (إجازة) মাধ্যমে। তাঁরা আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারকের নিকট থেকে অনুমোদনের (إجازة) মাধ্যমে বর্ণনার (رواية) ভিত্তিতে, তিনি অনুরূপভাবে মুহাম্মদ বিন আবদুল মালিক বিন খাইরুনের নিকট থেকে, তিনি অনুরূপভাবে আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসনুনের নিকট থেকে তাঁর উল্লেখিত সনদের (سند) মাধ্যমে।

৬৭- এবং (আস-সুন্নাহ ফিল ঈমান ওয়া মাআলিমুহু ওয়া সুনানুহু ওয়া যিয়াদাতুহু ওয়া নুকসানুহু ওয়াল হুজাজু আলা মান খালাফা আহলাস সুন্নাহ মিনাল মুবতাদিআহ) গ্রন্থটি, যার রচয়িতা ইমাম আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবন সাল্লাম আল-জুমাহি আল-বাগদাদি, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
আমি এটি শাইখ আব্দুল মুহসিন ইবন আবুল হাসান আল-মুকরির পুত্র আফিফ উদ্দিন মুহাম্মাদের নিকট পাঠ করেছি। তিনি এটি আজিবা বিনতে মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন মারযুক আল-বাকদারি থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন—সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকলে তা অনুমতি (إجازة) সূত্রে। তিনি একইভাবে আবুল মাআলি মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল লাহহাস থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন; তিনি আবুল কাসিম আলী ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল বুসরি থেকে প্রাপ্ত অনুমতি (إجازة) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি একইভাবে আবু তাহির মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমান আল-মুখলিস থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন, তিনি আবুল ফজল শুয়াইব ইবন মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ ইবনুর রাজিইয়ান থেকে, তিনি আবু মনসুর নাসর ইবন দাউদ ইবন তওক আল-খালানজি থেকে এবং তিনি আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবন সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।

হা (ح), এবং আমি এটি বর্ণনা করছি শায়খ রশীদ উদ্দীন মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আবিল কাসিম আল-মুকরি এবং অন্যান্যদের থেকে, তাদের অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে প্রাপ্ত অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে; তারা শায়খ আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসান বিন মুহাম্মদ ইবনে সিব্বাক এবং অন্যান্যদের থেকে প্রাপ্ত অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে; তারা উল্লেখিত আবুল মা'আলী মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল লাহহাস থেকে তাঁর সনদে (سند) প্রাপ্ত অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে।
‌‌৬৮- এবং কিতাব 'ফাযায়িলু শাহরি রামাদান' (রমজান মাসের ফজিলত), ইমাম আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদ ইবনে আবিদ দুনিয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-এর রচনা।
আমি এটি শায়খ আবুল ফজল দাউদ বিন আবি নাসর মনসুর বিন আবিল হাসান আল-মুবারক আল-আজজি আল-আদল (العدل)-এর নিকট পাঠ করেছি, আল্লাহ তা'আলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তাঁর তিন শায়খের থেকে প্রাপ্ত তাঁর বর্ণনার (رواية) ভিত্তিতে: আব্দুল লতিফ বিন আবি মুহাম্মদ আব্দুল মুন'ইম বিন আলী বিন নাসর বিন আস-সাইকাল আল-হাররানি, আবু সা'দ হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন বাকা আস-সিব্বাক (ইবনুল জাওযীর দৌহিত্র), এবং আবুল হাসান আলী বিন শিরওয়ান; যা অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে প্রাপ্ত যদি তাদের নিকট বা তাদের কারো নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে না হয়ে থাকে। তাঁরা শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আইয়ুব আল-হারবীর নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে এটি লাভ করেছেন, তিনি আবুল ইজ্জ আহমদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন কাদিশ আল-উবকারীর নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, তিনি আবু তালিব মুহাম্মদ বিন আলী বিন... নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে।

আল-ফাতহ বিন আল-উশারি আল-হারবি, চারশ উনপঞ্চাশ হিজরি সনের আঠারো রজব, রবিবার বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন আহমদ আল-তাবারী, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا) উমর বিন আল-হাসান আল-উশনানি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুল্লাহ বিন আবিদ দুনিয়া।
রূপান্তর (ح), এবং আমি এটি বহু সংখ্যক ব্যক্তির থেকে উচ্চসূত্রে (عالياً) বর্ণনা করছি, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর এবং আবু আল-ফজল সুলাইমান বিন হামজা বিন আহমদ, অনুমতিক্রমে (إجازةً), হাফেজ (الحافظ) আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর বিন খালাফ আল-কাতিয়ি থেকে, এবং আবু হাফস উমর বিন কারাম বিন আবিল হাসান আদ-দিনাওয়ারি থেকেও একইভাবে, তিনি আল-মুবারক বিন আল-হাসান বিন আহমদ আশ-শাহরাজুরি থেকে একইভাবে, তিনি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুহতাদি বিল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন আহমদ আল-তাবারী থেকে, তিনি আল-উশনানি থেকে, এবং তিনি মূল গ্রন্থকার থেকে।

‌৬৯- ইমাম আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আসলাম বিন সালিম বিন [ইয়াজিদ] আত-তূসী, যিনি সংসারবিরাগী (الزاهد) ও অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব (القدوة) ছিলেন, তাঁর রচিত আল-আরবাঈন গ্রন্থ, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
আমি এটি শায়খ আফীফুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আবুল হাসান আল-বাগদাদীর নিকট পাঠ করেছি। তিনি তাঁর শায়খ আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল লতিফ বিন ইয়াহইয়া বিন খাত্তাব আদ-দিনাওয়ারী আল-খাইমী এবং ওয়াদউস সাবাহ আজীবা বিনতে মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-বাকদারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি অনুমতি (إجازة) হিসেবে ছিল, যদি তাঁদের উভয়ের থেকে বা তাঁদের কোনো একজনের থেকে সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকে। তাঁরা একইভাবে আবুল হুসাইন আব্দুল হক বিন আব্দুল খালিক বিন আহমাদ বিন আব্দুল কাদির বিন ইউসুফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি ৫০৬ হিজরীর শাওয়াল মাসে আবুল মাহাসিন হাদী বিন ইসমাঈল বিন আল-হাসান আল-আলাওয়ী আল-হুসাইনীর নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছেন। তিনি ৪৫৩ হিজরীতে আবু উসমান সাঈদ বিন আবি সাঈদ মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-আইয়ারের নিকট শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আলী জাহির বিন আহমাদ আস-সারখাসি,

তিনি বললেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ওয়াকি আল-তুসি সেখানে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বললেন: ইমাম ও জাহিদ আবু হাসান মুহাম্মদ বিন আসলাম আল-তুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)।
রূপান্তর (ح), এবং আমি এটি একদল রাবির নিকট থেকে বর্ণনা করছি, তাঁদের পক্ষ হতে প্রাপ্ত অনুমতি (إجازة) ক্রমে: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবি আল-কাসিম আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আবি আল-কাসিম আল-মুকরি। তাঁরা বলেছেন: যদি সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকে তবে আমাদের অনুমতি (إجازة) ক্রমে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا): প্রধান বিচারপতি আবু সালেহ নাসর—যিনি হাফিজ আবু বকর আব্দুর রাজ্জাক বিন শাইখ ইমাম ও আরিফ মুহিউদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল কাদির আল-জিলির পুত্র, এবং তাঁর ভাই আবু আল-মাহাসিন ফজলুল্লাহ বিন আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদির, এবং হাফিজ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর বিন খালাফ আল-কাতিয়ি, এবং আবু আল-মাআলি মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সালেহ বিন শাফি আল-জিলি, এবং আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন দালফ বিন আবি তালিব আল-কাতিয়ি আল-মুকরি, এবং আব্দুল আউয়াল বিন আলী বিন হিবাতুল্লাহ আল-ওয়াসিতি।
আবু সালেহ নাসর বিন আব্দুর রাজ্জাক আল-জিলির শ্রবণ (سماع) এর মাধ্যমে, আবু আল-হুসাইন আব্দুল হক বিন আব্দুল খালিক বিন ইউসুফ থেকে তাঁর উল্লিখিত সনদ (سند) অনুযায়ী।

এবং আবুল মাহাসিন ফাদলুল্লাহ বিন আব্দুল রাজ্জাক আল-জিলী, আবুল হাসান ইবনুল কাতিয়ি এবং আবুল মাআলি ইবনে শাফি-এর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, শায়খ আবুল হাসান ইসমাইল বিন সাদ বিন আলী আল-বান্নার নিকট, তিনি উম্মুল বাহা ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ বিন আবি সা'দ-এর নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেছেন, [তিনি] আল-আইয়ার থেকে তার উল্লেখিত সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং শায়খ আব্দুল আজিজ আন-নাসিখ এবং আব্দুল আউয়াল বিন আলীর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, ইমাম শায়খ আবুল খায়ের আহমাদ বিন ইসমাইল বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস আল-কাযউইনি আত-তালকানি-এর নিকট, যিনি বাগদাদের নিযামিয়া মাদরাসার শিক্ষক ছিলেন। তিনি আবুল কাসিম যাহির বিন মুহাম্মাদ আশ-শাহামির নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেছেন এবং তিনি আবু উসমান আল-আইয়ারের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেছেন তার উল্লেখিত সনদে।
বর্ণনাসূত্র পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি বর্ণনা করছি শায়খ জিয়াউদ্দীন আবুল কাসিম মুসা বিন মুয়াফফাকুদ্দীন আবুল মাহাসিন ফাদলুল্লাহ বিন আব্দুল রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদিরের নিকট থেকে, একইভাবে তার পিতার নিকট থেকে প্রাপ্ত অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে।
[বর্ণনাসূত্র পরিবর্তন (ح)], এবং আমি এটি বর্ণনা করছি শায়খ শামসুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন নাসির বিন আহমাদ বিন হালাওয়াহ, বাহাউদ্দীন আবুল ফাদল দাউদ বিন আবি নাসর বিন আবুল হাসান আল-আযজি, নিযামুদ্দীন আবু তাহের উবাইদুল্লাহ বিন মাক্কি বিন আবুল ইয্য বিন হামদুন আত-তিবি, আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আবুল হাসান বিন আল-মুকাইয়ের এবং শরফুদ্দীন আব্দুল্লাহ বিন শরফুদ্দীন হাসান ইবনুল হাফিয আবু মুসা-এর নিকট থেকে।

আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাফিজ (الحافظ) আল-কাবীর আবু মুহাম্মদ আব্দুল গনি বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি এবং আমিনুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবু বকর বিন ইবরাহিম আন-নাহহাস আল-হালাবি আল-আসাদি—অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে; তারা সকলে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মাহাসিন ফাদলুল্লাহ বিন আব্দুল রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদির আল-জিলি (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে। একইভাবে এটি প্রযোজ্য হবে যদি তা তার পুত্র এবং তার পরবর্তী চারজন শাইখের জন্য সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকে।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি বর্ণনা করছি দামেস্কের হাম্বলি প্রধান বিচারপতি তাকিউদ্দীন আবু আল-ফাদল সুলাইমান বিন হামজা বিন আহমদ আল-মাকদিসি, সাদউদ্দীন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাদ আল-মাকদিসি, শামসুদ্দীন আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হিবাতুল্লাহ আশ-শিরাজি এবং শরফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ ঈসা বিন আব্দুর রহমান বিন মাআলি বিন হামদ আল-মাকদিসি আল-মুতয়িম থেকে—তাদের স্বহস্তে লিখিত অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে; তারা বর্ণনা করেছেন তিন শাইখ থেকে: হাফিজ (الحافظ) ইবনে আল-কাতিয়ি, প্রধান বিচারপতি আবু সালিহ নাসর বিন আব্দুল রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদির এবং শাইখ আব্দুল আজিজ আন-নাসিখ, তাদের উল্লিখিত সনদ (سند) অনুযায়ী।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি সংখ্যাগতভাবে উচ্চতর সূত্রে (عالياً عدداً) বর্ণনা করছি তার সময়ের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী (مسند) ফখরুদ্দীন আবু আল-হাসান আলি বিন আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি থেকে—সাধারণ অনুমতির (إجازة عامة) মাধ্যমে যদি তা বিশেষ (خاصة) না হয়ে থাকে; তিনি তার একদল শাইখের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: ইমাম হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান বিন আলি বিন মুহাম্মদ ইবনুল জাওজি এবং আবু সাদ আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আহমদ।

নাইসাবুরী, তাঁদের নিকট থেকে তাঁর জন্য একটি বিশেষ অনুমতি (إجازة) প্রাপ্তি, একইভাবে তাঁদের বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী, যদি তাঁদের সকলের নিকট থেকে অথবা তাঁদের কোনো একজনের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকে। এটি আবুল কাসিম [জহির] বিন তাহির বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ [বিন] আল-মারজুবান আশ-শাহহামীর নিকট থেকে, আবু উসমান আল-আইয়ারের কাছে তাঁর নিজস্ব সনদ (سند) সহ সরাসরি শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে।
‌‌৭০- এবং কিতাবুল ফাদায়িল ও মুসনাদ উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এর অংশবিশেষ, যা আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাভী এর বর্ণনা (رواية), যিনি ইবনে বিনতে মানি‘ হিসেবে পরিচিত।
আমি এটি আমাদের শাইখ, ন্যায়পরায়ণ (العدل) বাহাউদ্দিন দাউদ বিন আবি নাসর মনসুর বিন আবুল হাসান আল-মুবারক আল-হালাবী (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পাঠ করেছি। তিনি এটি ৬৫৫ হিজরীর সফর মাসে ওবায়দুল্লাহ বিন সুলায়মান বিন খামিরতাশ আল-ফারশীর নিকট সরাসরি শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে প্রাপ্ত হন। তিনি এটি ৬০৫ হিজরীতে আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন মুয়াম্মার বিন তাবারজাদ-এর নিকট সরাসরি শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে প্রাপ্ত হন। তিনি এটি আবু গালিব আহমদ বিন হাসান বিন আহমদ ইবনুল বান্নার নিকট সরাসরি শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে প্রাপ্ত হন এবং তিনি এটি ইমাম আবু ইয়ালা আল-কাবীর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ-এর নিকট সরাসরি শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে প্রাপ্ত হন।

আল-ফাররা, চারশত ছাপ্পান্ন হিজরি সালে, তিনশত পঁচাশি হিজরি সালে আবু তাহির মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্বাস আল-মুখলিস থেকে শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে, তার সনদ (سند) সহকারে এর প্রথম হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছেন।
হা (ح), এবং ইবনে তাবারযাদ-এর বর্ণনায়ও, সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকলে অনুমতিক্রমে (إجازة), কাজী আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি আল-আনসারি আল-মারিস্তানি আল-বাজজাজ-এর সূত্রে, তিনি কাজী আবু ইয়ালা থেকে শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
হা (ح), এবং আমি এটি একদলের সূত্রে উচ্চমানের (عالي) সনদে বর্ণনা করি, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আবিল কাসিম এবং সুলায়মান বিন হামজা বিন আহমাদ আল-মাকদিসি; অনুমতিক্রমে (إجازة), শেখ আবু আল-ফজল মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান ইবনুল সাব্বাক-এর নিকট থেকে তাদের প্রাপ্ত অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে, তিনি আবু আল-মাআলি মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-লাহহাস থেকে একইভাবে, তিনি আবু আল-কাসিম আলি বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ ইবনুল বিসরি থেকে, তিনি আবু তাহির আল-মুখলিস থেকে, তিনি বাগউয়ি আল-বাগদাদি থেকে বর্ণনা করেছেন।
‌‌৭১- এবং কিতাব ‘আল-ফাওয়ায়িদ আল-আওয়ালি আনিল শুয়ুখ আল-ছিকাত’ (নির্ভরযোগ্য (ثقات) উস্তাদগণের নিকট থেকে বর্ণিত উচ্চমানের বর্ণনাসমূহ) যার সনদ (سند) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী, এটি শেখ ইমাম আবু হাফস উমর বিন আহমাদ বিন উসমান, যিনি ইবনে শাহীন নামে পরিচিত তাঁর সংকলন, এবং তাঁর উস্তাদগণের থেকে তাঁর বর্ণনা (رواية), আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।

আমি এটি পাঠ করেছি [শেখ] আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবি মুহাম্মদ বিন আবি আল-হাসান বিন আব্দুল গাফফার আল-ওয়ায়িজ-এর নিকট, তাঁর বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে—যদি তা শেখ আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন সাবিত বিন তাহির আল-নি'আল থেকে শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে না হয়ে থাকে—আবুল কাসিম ইয়াহইয়া বিন আসআদ বিন বুশ আল-তাযির-এর নিকট তাঁর শ্রবণের (سماع) ভিত্তিতে, যিনি শ্রবণ (سماع) করেছেন আবু গালিব উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল মালিক বিন আহমদ আশ-শাহরাযুরি-এর নিকট, [ … ] চারশত তেতাল্লিশ হিজরি সনের রজব মাসে; তিনি বলেছেন: ইমাম আবু হাফস উমর বিন আহমদ বিন শাহীন আল-ওয়ায়িজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا)।
সনদ রূপান্তর (ح), এবং আমি এটি উচ্চ পর্যায়ের (عاليا) সনদে বর্ণনা করছি দুই মুসনিদ (المسندين) শেখের নিকট হতে: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-মুকরি এবং আবু আল-বারাকাত ইসমাইল বিন আলী বিন আহমদ আত-তাব্বাল আল-মুকরি-এর নিকট হতে অনুমতির (إجازة) সূত্রে; তাঁদের উভয়ের অনুমতির (إجازة) ভিত্তিতে যা তাঁরা পেয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক ইবনুল বানদানিজি থেকে, তাঁর অনুমতির (إجازة) সূত্রে যা তিনি পেয়েছেন আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন খাইরুন বিন ইব্রাহিম থেকে, আবু আল-গানায়িম মুহাম্মদ বিন আলী বিন আলী [ইবন] আদ-দাজাজি এবং আবু আল-ফারাজ আহমদ বিন উমর থেকে তাঁর বর্ণনার (رواية) সূত্রে।

আল-বাখতারী, একইভাবে আবু হাফস উমর ইবনে শাহীন থেকে তাঁদের বর্ণনাসূত্রে।
হা (ح), এবং আমি এটি একইভাবে উচ্চমানের সনদে (عالي) একদল রাবীর নিকট থেকে বর্ণনা করছি, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর, আবু আল-ফজল সুলাইমান বিন হামজাহ বিন আহমদ আল-মাকদিসী, নাজমুদ্দীন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন আবি আল-সা’আদাত বিন মনসুর আল-আনবারী—যিনি মনসুর জামে মসজিদের খতিব ছিলেন, সাদউদ্দীন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাদ আল-মাকদিসী আল-আনসারী, শামসুদ্দীন আবু নাসর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হিবাতুল্লাহ আশ-শিরাজী এবং শরাফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ ঈসা বিন আব্দুর রহমান বিন মা’আলী বিন হামদ আল-মাকদিসী আল-মুতয়িম। এটি তাঁদের স্বহস্তে লিখিত অনুমতি বা ইজাযতের (إجازة) মাধ্যমে, একইভাবে আবু মুহাম্মদ আল-আনজাব বিন আবি আল-সা’আদাত বিন মুহাম্মদ আল-হাম্মামী থেকে তাঁদের বর্ণনাসূত্রে, তিনি প্রধান আবু আল-ফারাজ মাসউদ বিন আল-হাসান বিন আল-কাসিম আস-সাকাফী থেকে, তিনি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আলী বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুস সামাদ বিন মুহাম্মদ আল-মুহতাদী বিল্লাহ বিন হারুন আল-ওয়াসিক বিল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মুতাসিম বিল্লাহ বিন হারুন আল-রশীদ বিন মুহাম্মদ আল-মাহদী বিন আব্দুল্লাহ আল-মনসুর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব থেকে, তিনি ওয়ায়েজ ইবনে শাহীন থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
৭২- এমন একটি কিতাব যাতে রয়েছে (আবু উসমান তালুত বিন আব্বাদ আস-সাইরাফীর হাদিস), তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তিনি তাঁর উস্তাদ ফাযযাল বিন জুবাইর এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি এটি পাঠ করেছি পুণ্যবতী শায়খা সিত্তুল মুলুক ফাতিমা বিনত আল-আদল তাজউদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন আলী বিন আবুল বদর আল-কাতিবের নিকট। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন হাফেজ (الحافظ) আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর বিন খালাফ [আল-কাতিয়ি] থেকে, শ্রবণের (سماعاً) মাধ্যমে না হয়ে থাকলে তা অনুমতির (إجازة) মাধ্যমে। তিনি একইভাবে বর্ণনা করেছেন আবুল কারাম আল-মুবারক বিন আল-হাসান বিন আহমদ আশ-শাহরাজুরি থেকে। তিনি একইভাবে বর্ণনা করেছেন আবুল হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন আন-নাকুর আল-বাজজাজ থেকে, যা তিনি সরাসরি শ্রবণের (سماعاً) মাধ্যমে লাভ করেছেন আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন সুলাইমান বিন হাবাবার নিকট থেকে। তিনি এটি শ্রবণের (سماعاً) মাধ্যমে গ্রহণ করেছেন আবুল কাসিম আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ি বিন বিনতে মানি’র নিকট থেকে।
এর প্রারম্ভে বর্ণিত হয়েছে: তিনি বলেন, আবু উসমান তালুত বিন আব্বাদ আস-সাইরাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ফাযযাল বিন জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু উমামা আল-বাহিলি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ((তোমরা আমাকে ছয়টি বিষয়ের নিশ্চয়তা দাও, আমি তোমাদের জান্নাতের নিশ্চয়তা দিচ্ছি: যখন তোমাদের কেউ কথা বলবে তখন যেন মিথ্যা না বলে, যখন আমানত রাখা হবে তখন যেন খিয়ানত না করে, যখন প্রতিশ্রুতি দেবে তখন যেন তা ভঙ্গ না করে, তোমরা তোমাদের দৃষ্টি নিচু রাখো, তোমাদের হাত সংযত রাখো এবং তোমাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করো))।
এবং এই বর্ণনাপরম্পরার (الإسناد) মাধ্যমে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের স্বাদ পাবে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যেন তার নিকট অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন এবং সে যেন কোনো বান্দাকে ভালোবাসলে...))

সে তাকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে, এবং আল্লাহ তাকে কুফর থেকে রক্ষা করার পর পুনরায় তাতে ফিরে যাওয়াকে ঠিক তেমনি অপছন্দ করবে যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।
এবং সনদসহ বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রথম নিদর্শন হলো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া।"
এই তিনটি হাদিস হলো নয়-ব্যক্তি বিশিষ্ট (تساعيات); এতে আমার এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে নয়জন রাবী রয়েছেন। সহিহ (صحاح) এবং হাসান (حسان) হাদিসসমূহের মধ্যে পৃথিবীতে এর চেয়ে উচ্চতর সনদ (سند) আর পাওয়া যাবে না। এগুলো সংখ্যায় অনেক, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর তাঁর নেয়ামতসমূহের জন্য।
এবং পুস্তিকার শেষে রয়েছে: সালিহ আল-মুররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জাকাতের মাধ্যমে তোমাদের সম্পদকে সুরক্ষিত করো, সদকার মাধ্যমে তোমাদের অসুস্থদের চিকিৎসা করো এবং দোয়ার মাধ্যমে বিভিন্ন প্রকার বালা-মুসিবতের মোকাবিলা করো।"
‌‌৭৩- এবং এমন একটি কিতাব যাতে রয়েছে (ইমাম আল-কাজিম মুসা ইবনে জাফর আস-সাদিক ইবনে মুহাম্মদ আল-বাকির ইবনে জাইনুল আবিদীন আলী ইবনে শহীদ আল-হুসাইন ইবনে আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)-এর মুসনাদ, যা তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত)। এটি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শাফিয়ী-এর বর্ণনা, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুস সালাম আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি [মুসা ইবনে...

ইব্রাহিম], মুসা [ইবনে] জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি এটি মুসনিদ (المسند) শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুন নেককার শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুহসিন বিন আবু হাসান বিন আব্দুল গাফফার আল-মুকরির নিকট পাঠ করেছি। তিনি এটি দাওউস সাবাহ আজিবা বিনতে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বাকদারির বর্ণনাসূত্রে বর্ণনা করেছেন; সরাসরি শ্রবণ (سماعاً) না হয়ে থাকলে ইজাজতের (إجازةً) মাধ্যমে। আজিবা অনুরূপভাবে আবুল মাকারিম আল-মুবারক বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুয়াম্মার আল-বাদরায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন জাকারিয়া আত-তুরাইথিসির নিকট সরাসরি শ্রবণের (بسماعه) মাধ্যমে এটি গ্রহণ করেছেন। তিনি (তুরাইথিসি) ৪২১ হিজরি সনে আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন শুজা আল-মাউসিলির নিকট সরাসরি শ্রবণের (بسماعه) মাধ্যমে এটি গ্রহণ করেছেন। তিনি (মাউসিলি) ৩৫৪ হিজরি সনের শাবান মাসের সাত দিন বাকি থাকতে জুমুআর দিনে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুওয়াইহ আশ-শাফিয়ি আল-বাজজাজের নিকট সরাসরি শ্রবণের (بسماعه) মাধ্যমে এটি গ্রহণ করেছেন। তিনি (বাজজাজ) বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন খালাফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসা বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসা বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

তহবিল (ح), এবং আমি এটি একদল ব্যক্তির নিকট থেকে অনুমতি (إجازة) সূত্রেও বর্ণনা করছি, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-মুকরি, আবু আব্বাস আহমদ বিন গাজাল বিন মুজাফফর আল-মুকরি এবং হাজ্জিয়া গওহর নাসাব বিনতে শাইখ জুলফিকার আল-আলাভি আল-হাসানি। তাঁরা একইভাবে আবুল ফজল আল-মুরুজ্জা আবু হাসান বিন হিবাতুল্লাহ বিন শুকায়রা আল-কাযযায আল-ওয়াসিতি ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা একইভাবে হাফিজ আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সিলফাহ আস-সিলাফি এবং ওয়াসিত শহরের বিচারক আবু তালিব মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ ইবনুল কাত্তানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি [ইবনে] জাকারিয়া আত-তুরাইসისი থেকে।
তহবিল (ح), এবং আমি এটি তাঁর চেয়েও স্বল্পতর সংখ্যাবিশিষ্ট বা উচ্চতর (أعلى) সনদে বর্ণনা করছি শাইখ, আলিম, যুগের সনদ প্রদানকারী (مسند) ফখরুদ্দীন আবু হাসান আলী বিন আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি থেকে, যা সাধারণ অনুমতি (إجازة عامة) সূত্রে প্রাপ্ত যদি তা বিশেষ অনুমতি (إجازة خاصة) না হয়ে থাকে। তিনি বিশেষ অনুমতি (إجازة خاصة) লাভ করেছেন আবুল মাকারিম আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-লাব্বান আল-আসবাহানি থেকে। তিনি একইভাবে বর্ণনা করেছেন—যদি তা সরাসরি শ্রবণ (سماعاً) সূত্রে না হয়ে থাকে—তাঁর সমসাময়িক শ্রেষ্ঠ সনদ প্রদানকারী (مسند) আবু আলী হাসান বিন আহমদ বিন হাসান আল-হাদ্দাদ থেকে। তিনি একইভাবে হাফিজ আবু নুয়াইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইসহাক আল-আসবাহানি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি অনুমতি (إجازة) সূত্রে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম শাফিয়ী আল-বাযযায থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ বিন খালাফ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মূসা বিন ইবরাহিম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মূসা বিন জাফর, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
৭৪- এবং কিতাব ‘ফাযলুত তারাবিহ মিন কিরাতিন ওয়া তাসবিহিন ওয়া সুজুদিন ওয়া রুকুয়িন’, ইমাম মুহাম্মদ বিন হাসান বিন জিয়াদ আন-নাক্কাশ-এর রচনা, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।

আমি এটি উচ্চ সনদধারী বর্ণনাকারী (المسند) শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবন শায়খ সালিহ আবদুল মুহসিন বিন আবিল হাসান আল-খাররাত-এর নিকট পাঠ করেছি। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন হাফেজ (الحافظ) আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মারজুক আল-বাকদারীর কন্যা আজিবা-এর নিকট থেকে প্রাপ্ত অনুমতি (إجازة) সূত্রে—যদি তা সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে (سماعاً) না হয়ে থাকে। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আবদুল বাকি বিন আহমাদ—যিনি ইবনুল বাত্তি নামে পরিচিত—এর নিকট থেকে শ্রবণের মাধ্যমে (سماعاً)। তিনি এটি শ্রবণ করেছেন আবুল কাসিম হামযা বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন ইসমাঈল বিন আমির বিন আবদুল্লাহ বিন যুবায়ের বিন আল-আওয়াম-এর নিকট থেকে। তিনি এটি শ্রবণ করেছেন আবুল কাসিম আবদুর রহমান বিন উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আল-সিমসার আল-হারফি-এর নিকট থেকে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন যিয়াদ আল-মুকরি বর্ণনা করেছেন।
রূপান্তর (ح), আমি এটি বহুসংখ্যক সনদসূত্রসমূহ (طرق) থেকে বর্ণনা করি। যার একটি হলো—শায়খ রাশিদ উদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আবিল কাসিম, তাকি উদ্দিন সুলাইমান বিন হামযা বিন আহমাদ, শরাফ উদ্দিন আলী বিন আবদুর রহমান আল-মুতয়িম এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে প্রাপ্ত অনুমতি (إجازة) সূত্রে। তারা বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উমর বিন খালাফ আল-কাতিয়ি এবং একইভাবে অন্যান্যদের নিকট থেকে। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন নির্ভরযোগ্য (الثقة) হাজিব আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আবদুল বাকি বিন সালমান-এর সূত্রে তার সনদসহ (بسنده)।
‌‌৭৫- এবং 'মাআলিমুস সুনান' গ্রন্থটি, এর রচয়িতা হলেন সর্বসম্মত (المجمع عليه) ইমাম আবু সুলাইমান হামদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আল-খাত্তাবি আল-বুস্তি আল-শাফিঈ, রহমাতুল্লাহি আলাইহি। এটি সুনান আবু দাউদ আল-সিজিস্তানি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, রহমাতুল্লাহি আলাইহি।