📘 মাশয়াখাতুল কাযভীনি (সিরাজ উদ্দিন আল-কাজভীনি - মৃত্যু 750 হিজরী)

الجمحي، رحمة الله عليهم أجمعين.
ح، وأرويه بالإجازة العامة عالياً عدداً عن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، عن ابن اللبان إجازةً خاصةً، عن أبي علي الحداد كذلك، عن الحافظ أبي نعيمٍ كذلك، عن دعلج كذلك.
‌‌51- وكتاب (فضائل القرآن المجيد) ، شرفه الله تعالى، تأليف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلامٍ الجمحي البغدادي، رحمة الله عليه.
سمعته على الشيخ العالم المسند رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر المقرئ، بقراءة الخطيب بجامع الخليفة ببغداد شمس الدين محمد بن حيدر السافعي، رحمة الله عليهما، بسماعه على الشيخ أبي بكرٍ محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب المارستاني، بسماعه على الشيخ الأصيل أبي زرعة طاهر بن الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي، بسماعه على أبي منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي، بسماعه على

أبي عبد الله الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن عثمان بن طلحة بن خالد بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام، بسماعه على أبي الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني، بسماعه على أبي الحسن علي بن عبد العزيز المكي البغدادي البغوي قال: حدثنا الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي، رحمة الله عليهم أجمعين.
‌‌52- وكتاب (فضائل القرآن المجيد) ، شرفه الله تعالى، تأليف الإمام أبي عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس بن يسارٍ البجلي، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي الواعظ عرف بابن الخراط، قلت له: أنبأكم المشايخ الأجلاء أبو الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري الخيمي، وأبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف البغدادي، وضوء

الصباح أم آسية عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد أبي غالبٍ أحمد بن مرزوقٍ الباقداري؟
فقال: نعم، قال أبو الحسن ابن الدينوري وعجيبة: أنبأنا أبو [الحسين عبد الحق] بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف الشيرازي، قال: أخبرنا أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد بن الموصلي، قراءةً عليه وأنا أسمع في رجبٍ سنة اثنتين وخمس مئةٍ.
قال أبو الفضل يوسف البغدادي: أنبأنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي، قال: أنبأنا أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد بن الموصلي المذكور، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، رحمة الله عليهم أجمعين.

ح، وأرويه أيضاً عن خلقٍ كثيرٍ إجازةً، منهم: العدل بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن الأزجي، والشيخة الصالحة عائشة بنت الشيخ الحافظ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج، بروايتهم جميعاً كذلك عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: أبو الحسن علي بن عبد اللطيف بن الخيمي، وأبو الفضل يوسف بن محمد بن يوسف المذكوران، بروايتهما المذكورة عن شيوخهما، إلى المؤلف.
‌‌53- وكتاب (غريب القرآن) على حروف المعجم، تأليف الإمام أبي بكر محمد بن عزير السجستاني، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ نجم الدين أحمد بن غزال بن مظفر المقرئ، صدر القراء بجامع واسطٍ، بسماعه على أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن شقيرة المقرئ المحدث، بسماعه على القاضي أبي طالبٍ محمد بن علي بن أحمد بن الكتاني المحتسب بواسطٍ، بروايته عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن الصيرفي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايته عن أبي الحسن العتيقي، عن أبي عبد الله بن

بطة، عن العزيري.
ح، وأرويه أعلى من ذلك عدداً، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبي عبد الله محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة المقرئ، وأبي محمدٍ عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمدٍ المقدسي المطعم، وأبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، إجازةً بخطوطهم، قالوا جميعاً: أخبرتنا ضوء الصباح عجيبة، وتدعى لامعة بنت الشيخ أبي بكر [محمد بن] أحمد بن مرزوق، إجازةً إن لم يكن سماعاً لأحاديثها.
وقال الشيخ الأول: أخبرنا أيضاً أبو الفضل محمد بن محمد بن السباك، إجازةً.
قالت عجيبة وابن السباك: أخبرنا أبو المعالي محمد بن محمد بن الجبان، عرف بابن اللحاس، كذلك، بروايته عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري، كذلك، عن الفقيه أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان، عرف بابن بطة العكبري، عن العزيري، رحمة الله عليهم أجمعين.

‌‌54- وكتاب (الزهد) ، تأليف الإمام أبي عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبلٍ الشيباني، عن أبيه وغيره، رحمة الله عليهم.
قرأته جميعه، وهو مجلدان ضخمان بوقف المستنصرية، على الشيخين: على العدل بهاء الدين أبي الفضل داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، من أول الكتاب، إلى آخر الجزء العشرين منه، وهو قوله: (حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، حدثنا يعمر بن بشر، أنبأنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا عبد الله بن شوذب، قال: سمعت مالك بن دينار يحدث، عن أبي غالبٍ، عن أم الدرداء، قالت: زارنا سلمان رضي الله عنه، من المدائن إلى الشام) .
وعلى أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي، من هناك إلى آخر الكتاب، بسماع الأول جميع الكتاب على شيخيه: أبي عبد الله محمد بن [....] ، وأبي منصورٍ عبد العزيز بن ثابتٍ بن

طاهر النعال، بسماعهما جميع الكتاب على أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش التاجر.
وبسماع الثاني جميع المقروء عليه على شيخه أبي بكر عبد الله بن علي بن ثابت بن طاهرٍ النعال، بسماعه جميع الكتاب على أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش المذكور، بسماعه جميع الكتاب على أبي طالبٍ عبد القادر بن يوسف الشيرازي الأصل، سوى من أول الكتاب، إلى قوله: (أن رجلاً دخل على سلمان وهو يعجن) ، ومن قول هرم بن حيان: (أن هرم بن حيان كان يقول: ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله تعالى) ، قوله، و (سبعين درهماً فضلت عن عطائي كفنوني) .
فإن هذا القدر يرويه ابن بوشٍ عن أبي طالبٍ عبد القادر بن يوسف المذكور إجازةً إن لم يكن سماعاً، وبسماع ابن بوشٍ أيضاً على أبي البركات هبة الله بن محمد بن علي بن البخاري، من قوله في الكتاب: (حدثنا

عبد الله، قال: حدثنا أبي، حدثنا عفان، حدثنا سليمان، عن ثابتٍ، قال: قال أنس بن مالك: رأيت بين كتفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه أربع رقاعٍ في قميصٍ) ، إلى آخر الكتاب بسماع أبي طالب عبد القادر بن يوسف، وابن البخاري جميع الكتاب على أبي علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي، بسماعه على أبي بكرٍ أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدثنا الإمام أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبلٍ، قال: حدثنا أبي وغيره، كما هو في الكتاب رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين المسندين: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد المقرئين، إجازةً بخطهما مراراً، عن أبي منصور محمد بن أبي محمدٍ بن عبد الله بن أبي البركات المبارك بن البندنيجي إجازةً، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون كذلك، عن أبي محمدٍ الحسن بن علي بن محمدٍ الجوهري كذلك، عن أبي بكرٍ أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي كذلك إن لم يكن سماعاً، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبلٍ، رحمة الله عليهم أجمعين، بإسناده فيه.
‌‌55- وكتاب (العلم) ، تأليف أبي خيثمة زهير بن حربٍ النسائي، رحمة الله عليه.

سمعته على الشيخ العالم نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ بواسطٍ، بروايته عن الشريف أبي البدر محمد بن عمر بن أبي القاسم الداعي الرشيدي، إجازةً إن لم تكن سماعاً، بسماعه على الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمدٍ بن الجوزي، بسماعه على أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك ابن الأنماطي، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني، عن أبي حفصٍ عمر بن إبراهيم بن كثيرٍ الكتاني، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، عن أبي خيثمة المذكور.
ح، وأرويه عالياً عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد البغدادي، وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن الكاتب، وأبي عبد الله محمد بن أبي بكرٍ رزين بن عثمان الأنصاري، إجازةً بخطوطهم مراراً.

برواية الأولين عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الله بن المبارك بن البندنيجي إجازةً.
وبرواية الآخرين عن أبي الحسن علي بن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسن علي بن المقير إجازةً، برواية ابن البندنيجي وابن المقير عن الحافظ أبي الفضل محمد بن محمد بن علي البغدادي، إجازةً عن الصريفيني، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسنده.
‌‌56- وكتاب (الذكر لله تعالى) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد المحسن المقرئ بروايته عن شيخه أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن خطاب الدينوري، وضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر محمد بن أحمد بن مرزوقٍ، إجازةً إن لم يكن سماعاً عليهما أو على أحدهما، برواية ابن الدينوري عن الشيخة الكاتبة شهدة بنت الشيخ أبي نصرٍ أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، إجازةً إن لم يكن سماعاً،

قالت: أخبرنا النقيب أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، كذلك.
وبرواية عجيبة عن شيوخها أبي مظفر هبة الله بن أحمد بن محمد ابن الشبلي، وصلاح الدين أبي بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن الكرخي البغدادي، والكاتبة فخر النساء شهدة بنت الإبري، إجازةً إن لم يكن سماعاً منهم أو من أحدهم.
قال ابن الشبلي: أخبرنا أبو الفوارس طراد المذكور قراءةً عليه وأنا أسمع في شهور سنة ثمانٍ وسبعين وأربع مئةٍ.
وقال ابن المقرب وشهدة: أخبرنا طرادٌ إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن [عبد] الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: أنبأنا المؤلف ابن أبي الدنيا قال.

ح، وسمعته أيضاً مرةً أخرى بواسطٍ على شيخنا أبي العباس أحمد بن غزالٍ بن مظفرٍ المقرئ، بسماعه على القاضي أبي محمد الحسن بن يوسف بن محمد بن أبي زنبقة سبط ابن المندائي، بسماعه على جده لأمه القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، بسماعه على أبي الفتوح سعد بن أحمد بن إسماعيل الإسفراييني، بسماعه على النقيب أبي الفوارس طرادٍ الزينبي بسنده.
ح، وأرويه إجازةً عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: العدل بهاء الدين داود بن أبي نصرٍ بن أبي الحسن الأزجي، وعائشة بنت الشيخ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج، بإجازتهما من أبي الحسن علي بن عبد اللطيف الخيمي الدينوري المذكور، بروايته عن شهدة الكاتبة، عن طراد المذكور، بسنده المبين فيه.
‌‌57- وكتاب (الشكر لله تعالى) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً.
قرأته جميعه على أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن الخراط، بروايته عن الشيخ أبي إسحاق

إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل بن علي الحمامي الزعبي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس، بسماعه على أبي سعدٍ محمد بن عبد الكريم بن خشيش، بسماعه على أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان، بسماعه على أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عن الشيوخ الثقات: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وأبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، ومحمد بن محمد بن محمد بن مميل الشيرازي، وست الملوك فاطمة بنت علي بن علي بن أبي البدر الكاتب، وغيرهم إجازةً بروايتهم كذلك، عن شيخ الشيوخ شهاب الدين أبي حفصٍ عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه السهروردي، إن لم يكن سماعاً للأول، بسماعه على أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي، بسماعه على النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، بسماعه على

أبي [علي] الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا.
ح، وأرويه عن جماعةٍ، منهم: محمدٌ وعلي ابنا [عبد] الله بن عمر المقرئ، وعبيد الله بن مكي بن أبي العز الطيبي المالكي، إجازةً بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً، من أبي إسحاق إبراهيم بن محمود بن سالم بن الخير، بسماعه على شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبري، بسماعها على أبي الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف، بسماعه على أبي القاسم عبد الرحمن الحرفي، عن أبي بكرٍ أحمد بن سلمان النجاد، عن المؤلف، رحمة الله عليهم أجمعين.
‌‌58- وكتاب (محاسبة النفس والإزراء عليها) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمدٍ بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً.

سمعته على شيخنا أبي البركات إسماعيل بن أحمد بن الطبال، بسماعه على أبي محمدٍ يونس بن سعيد بن مسافر بن جميلٍ القطان المقرئ، بسماعه من الكاتبة شهدة بنت أبي نصرٍ أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، بسماعها من النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: حدثنا المؤلف، رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عن جماعةٍ من شيوخي أيضاً بالإجازة، منهم: محمد بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن حمزة بن أحمد، قالوا: أخبرنا أبو محمد يونس بن سعيد بن مسافر بن جميل القطان، إجازةً إن لم يكن سماعاً للأول، بسماعه على شهدة بسندها.
‌‌59- وكتاب (الوجل والتوثق بالعمل) ، تأليف الإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً.
قرأته على أبي عبد الله محمد ابن الشيخ عبد المحسن بن أبي الحسن بن أبي الحسين بن عبد الغفار الخراط، بروايته عن الشيخين: أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري، وضوء الصباح عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالبٍ أحمد بن

مرزوقٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً عليهما أو على أحدهما بروايتهما كذلك عن فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن فرجٍ الإبري، بسماعها من طراد بن محمد بن علي الزينبي النقيب الهاشمي، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي الحسين علي بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: أنبأنا ابن أبي الدنيا.
ح، وأرويه عن محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وداود بن أبي نصرٍ بن أبي الحسن الأزجي، وخلقٍ كثيرٍ غيرهما إجازةً، عن أبي الحسن علي بن عبد اللطيف المذكور بسنده.
ح، وأرويه أيضاً إجازةً عن محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ المذكور، ومحمد بن [ناصر بن] أحمد بن حلاوة وغيرهما كذلك، بروايتهم كذلك عن عجيبة بنت محمد الباقداري، عن شهدة بسندها.
‌‌60- وكتاب (ذم الملاهي) ، تأليف الإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي أيضاً.
قرأته على الشيخ أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن الخراط، بروايته عن الشيخة المسندة عجيبة بنت الحافظ أبي بكرٍ محمد بن أبي غالب أحمد بن مرزوقٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن أبي بكرٍ أحمد بن المقرب بن الحسين الكرخي، بسماعه على النقيب الشريف الكامل أبي الفوارس

طراد بن محمد بن علي الزينبي، بسماعه على أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، في جمادى الآخرة من سنة أربعين وثلاث مئةٍ، قال: حدثنا الإمام أبو بكر بن أبي الدنيا.
ح، وأرويه إجازةً أيضاً عن جماعةٍ، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وسليمان بن حمزة بن أحمد الفقيه، وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمدٍ المطعم، ومحمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي، ويحيى بن محمد بن سعدٍ المقدسي الأنصاري، وست الملوك فاطمة بنت علي بن علي بن أبي البدر الكاتب، بروايتهم كذلك عن الحافظ أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلفٍ القطيعي وغيره، عن أبي بكر ابن المقرب بسنده.
‌‌61- وكتاب (الفرج بعد الشدة) ، تأليف الإمام أبي بكرٍ عبد الله بن محمد بن عبيدٍ القرشي، عرف بابن أبي الدنيا أيضاً.
قرأته جميعه على الشيخ أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح أبي محمدٍ عبد المحسن بن أبي الحسن عبد الغفار الأزجي، بسماعه جميعه على الشيخ أبي القاسم المؤتمن يحيى بن أبي السعود بن القميرة التاجر، يوم الخميس ثامن عشر ربيع الأول من سنة سبعٍ وأربعين

وست مئةٍ، بسماعه على الشيخة الكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، بإجازتها جميعه من النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، وبسماعها عليه جميعه أيضاً سوى من أول الكتاب أربع قوائم تقريباً من الأصل المقروء، وهو إلى قوله: (حدثنا عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن راشدٍ، حدثني داود بن مهران، عن الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناحٍ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: لقي قارون يونس في ظلمات البحر، فنادى قارون يونس، فقال: يا يونس، تب إلى الله عز وجل فإنك تجده عند أول قدم ترجع بها إليه، فقال يونس: ما منعك من التوبة؟ فقال: إن التوبة جعلت إلى ابن عمي، فأبى أن يقبل مني) .
فإنه بالإجازة إن لم يكن سماعاً، بحق سماع طرادٍ الزينبي جميعه على أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، بسماعه على أبي علي الحسين بن صفوان بن إبراهيم البرذعي، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا.
ح، وأرويه أيضاً عن أبي عبد الله محمد بن علي بن محمدٍ البالسي، وأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي القاسم الدشتي، وبهاء الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوحٍ المقدسي، بسماع الأولين، وإجازة الرابع، من ابن القميرة المذكور.
ح، وأرويه أيضاً عن جماعةٍ إجازةً، منهم: محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وأخوه علي، ومحمد بن أبي بكر بن إبراهيم النحاس

الحلبي [الأسدي] ، وعبيد الله بن مكي بن أبي العز بن حمدون الطيبي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحسن بن المقير وغيرهم، بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً عن الشيخ أبي القاسم يحيى بن أبي السعود بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن القميرة، بروايته عن شهدة بسندها.
‌‌62- وكتاب (تحريم الغيبة) ، تأليف الإمام أبي إسحاق الحربي الزاهد، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي، بروايته عن عجيبة بنت الحافظ أبي بكرٍ محمد بن مرزوق الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن الشيخ أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان عرف بابن البطي، بروايته كذلك عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، بسماعه عن أبي عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي القاضي، بسماعه على أبي [الفتح] عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قال: حدثنا أبو إسحاق الحربي، قراءةً من لفظه في شهر ربيعٍ الآخر من سنة اثنين وثمانين ومائتين.

ح، وأرويه عن خلقٍ كثيرٍ، منهم: محمدٌ وعلي ابنا عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وعبيد الله بن مكي ابن أبي العز بن حمدون، وعبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن الحسين البغدادي، ومحمد بن علي البالسي، إجازةً، عن أبي محمدٍ إبراهيم بن أبي الثناء محمود بن سالم بن مهدي المقرئ، وغيرهم ممن لا أحصيهم الآن كذلك، عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان عرف بابن البطي بسنده.
‌‌63- وكتاب (الفصيح في اللغة) ، تأليف الإمام أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلبٍ، رحمة الله عليه.
قرأته على شيخي أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، بسماعه على الشيخ أبي نصر إسماعيل بن علي بن سعدان، المعروف بابن الكدي المقرئ الواسطي، بسماعه على أبي طالبٍ عبد اللطيف بن محمد بن علي [بن] القبيطي، بسماعه على أبي عبد الله خمارتكين بن عبد الله، عتيق أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي، عن معتقة