‌‌حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ
18 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ابْنُ أُخْتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَعَاهَدْنَ لِيَتَصَادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا.
قَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جملٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جبلٍ، لا سمينٌ فَيُرْتَقَى إِلَيْهِ وَلا سهلٌ فَيُنْتَقَلُ.
قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ.
قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَرَهُ، إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.
قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لا حُرٌّ وَلا قُرٌّ، وَلا مَخَافَةٌ وَلا سَآمَةٌ.
قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ.
قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ، وَإِنْ شَرِبَ استف، وإن اضجع الْتَفَّ، وَلا يُولِجُ الْكَفَّ، لِيَعْلَمَ الْبَثَّ.
قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، كُلُّ داءٍ لَهُ دواءٌ، شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ.
قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ، عَظِيمُ النِّجَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ.
قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أرنبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زرنبٍ وَأَنَا أَغْلِبُ وَالنَّاسُ تُغْلَبُ.
قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِي مالكٌ وَمَا مالكٌ خيرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إبلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ، قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ، إِذَا سَمِعْنَ صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادي عشرة: زَوْجِي أَبُو زرعٍ وَمَا أَبُو زرعٍ أَنَاسَ أذني وفرع أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلأَ مِنْ شحمٍ عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي فوجدني في أهل غنيمة وشق، فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صهيلٍ وأطيطٍ ودائسٍ وَمُنَقٍّ، فعنده أقول فلا أقبح وأشرب فأتقلح وأرقد فأتصبح
أم أَبِي زرعٍ وَمَا أُمُّ أَبِي زرعٍ، عُكُومُهَا رداحٌ وَبَيْتُهَا ⦗ص: 63⦘ فساحٌ
ابْنُ أَبِي زرعٍ وَمَا ابْنُ أَبِي زرعٍ، مَضْجَعُهُ كَمَسَلِ شطبةٍ وَتُشْبِعُهُ ذارع الْجَفْرَةِ
ابْنَةُ أَبِي زرعٍ وَمَا ابْنَةُ أَبِي زرعٍ، طَوْعُ أَبِيهَا وَصُفْرُ رِدَائِهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا.
جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا جَارِيَةُ أبي زر؟ لا تبث حديثنا تبثيثاً ولا تنقث ميرتنا تنفيثاً ولا تملأ بيتنا تَعْشِيشًا.
خَرَجَ مِنْ عِنْدِي أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امَرَأَةً لَهَا ابْنَانِ كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ، فَنَكَحَهَا أَبُو زَرْعٍ وَطَلَّقَنِي فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا فَقَالَ: كُلِي أُمَّ زرعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ، فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ مَا أَعْطَانِي مَا مَلأَ أَصْغَرَ إِنَاءٍ مِنْ آنِيَةِ أَبِي زرعٍ.
فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((يَا عَائِشُ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زرعٍ لأُمِّ زرعٍ)).
هَذَا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ وَمِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ لأُمِّ زَرْعٍ.
উম্মে যর-এর হাদীস
১৮ - ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবী উওয়াইস—যিনি মালিক ইবনে আনাসের ভাগ্নে—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে এগারোজন নারী একত্রিত হলো এবং তারা একে অপরের সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলো যে, তারা পরস্পরের কাছে সত্য কথা বলবে এবং তাদের স্বামীদের খবরাখবর থেকে কোনো কিছুই গোপন করবে না।
প্রথম নারী বলল: আমার স্বামী একটি দুর্বল উটের মাংসের মতো, যা একটি দুর্গম পাহাড়ের চূড়ায় রাখা আছে; না তা চর্বিযুক্ত যে সেখানে আরোহণ করা কষ্টকর হবে না, আর না তা সমতল স্থানে আছে যে তা সহজে তুলে নেওয়া যাবে।
দ্বিতীয় নারী বলল: আমার স্বামী অতি দীর্ঘদেহী (ও উদ্ধত)। আমি যদি তার সম্পর্কে কিছু বলি তবে আমাকে তালাক দেওয়া হবে, আর যদি চুপ থাকি তবে আমাকে ঝুলিয়ে রাখা হবে (না স্ত্রী হিসেবে পূর্ণ অধিকার পাব, না সে আমাকে মুক্ত করবে)।
তৃতীয় নারী বলল: আমার স্বামী এমন এক ব্যক্তি যার খবর আমি প্রচার করতে চাই না। যদি আমি তার কথা বলতে যাই, তবে তার ভেতরের ও বাইরের অসংখ্য দোষের কথা বলতে হবে।
চতুর্থ নারী বলল: আমার স্বামী তিহামা অঞ্চলের রাতের মতো; না তাতে অত্যন্ত গরম আছে, না আছে তীব্র শীত। তার থেকে কোনো ভয়ও নেই, আবার তাকে নিয়ে কোনো বিরক্তিও নেই।
পঞ্চম নারী বলল: আমার স্বামী ঘরে প্রবেশ করলে চিতার মতো (শান্ত হয়ে ঘুমিয়ে থাকে), আর বাইরে বের হলে সিংহের মতো (সাহসী)। সে যা আমানত রেখে যায় (সংসারের আসবাবপত্র), সে সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করে না।
ষষ্ঠ নারী বলল: আমার স্বামী যখন খায় তখন হরেক রকম জিনিস একসাথে মিশিয়ে সাবাড় করে দেয়, আর যখন পান করে তখন পাত্রের সবটুকু শেষ করে ফেলে। আর যখন শুয়ে পড়ে তখন নিজেকে চাদরে মুড়িয়ে আলাদা হয়ে থাকে। সে আমার দুঃখ-বেদনা জানার জন্য কখনো নিজের হাত বাড়িয়ে দেয় না।
সপ্তম নারী বলল: আমার স্বামী অক্ষম এবং নির্বোধ। জগতের সব ত্রুটি তার মধ্যে বিদ্যমান। সে হয় তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবে, না হয় অঙ্গহানি করবে, অথবা উভয়টিই করবে।
অষ্টম নারী বলল: আমার স্বামীর উচ্চ বংশীয় মর্যাদা রয়েছে, তার তলোয়ারের ঝোলানো বেল্ট অনেক দীর্ঘ এবং তার ঘর মজলিসের (জনসমাবেশ) খুব নিকটে।
নবম নারী বলল: আমার স্বামী স্পর্শে খরগোশের মতো নরম এবং সুগন্ধে ‘যরনাব’ (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ) এর মতো সুবাসিত। আমি তার ওপর বিজয়ী থাকি, আর অন্যান্য মানুষ অন্যদের দ্বারা বিজয়ী হয়।
দশম নারী বলল: আমার স্বামী মালিক, আর মালিক কতই না উত্তম! তার অনেক উট আছে যেগুলো আবাসস্থলেই বেশি অবস্থান করে এবং চারণভূমিতে কম যায়। যখন উটগুলো বাদ্যযন্ত্রের আওয়াজ শোনে, তখন তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা আজ (অতিথি আপ্যায়নের জন্য) যবেহ হতে যাচ্ছে।
এগারোতম নারী বলল: আমার স্বামী আবু যর, আর আবু যর কতই না চমৎকার! সে অলংকার দিয়ে আমার দুই কান ভরিয়ে দিয়েছে এবং চর্বি দিয়ে আমার বাহুদ্বয়কে পুষ্ট করেছে। সে আমাকে আনন্দিত করেছে এবং আমি নিজেও নিজের প্রতি খুশি হয়েছি। সে আমাকে একটি সামান্য মেষপালক পরিবারে পেয়েছিল, সেখান থেকে সে আমাকে ঘোড়া ও উটের মালিক এবং শস্য মাড়াইকারী ও ঝাড়াইকারী এক অভিজাত পরিবারে নিয়ে এসেছে। তার কাছে আমি কথা বললে আমাকে মন্দ বলা হয় না, আমি ঘুমালে অনেক বেলা পর্যন্ত নিশ্চিন্তে ঘুমাই এবং তৃপ্তিসহকারে পান করি।
আবু যর-এর মা, আর আবু যর-এর মা কতই না প্রশংসনীয়! তার মালপত্রের ঝুলিগুলো বিশাল এবং তার ঘর ⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘ অনেক প্রশস্ত।
আবু যর-এর ছেলে, আর আবু যর-এর ছেলে কতই না চমৎকার! তার শোয়ার জায়গাটি খাপমুক্ত তলোয়ারের মতো সরু (সে হালকা-পাতলা ও সুঠাম) এবং একটি চার মাস বয়সী ছাগীর একটি মাত্র পা-ই তার উদরপূর্তির জন্য যথেষ্ট।
আবু যর-এর মেয়ে, আর আবু যর-এর মেয়ে কতই না গুণবতী! সে তার পিতার অনুগত, তার পোশাক তার শরীরের সাথে মানানসই এবং সে তার সতীন বা প্রতিবেশীদের জন্য ঈর্ষার কারণ।
আবু যর-এর দাসী, আর আবু যর-এর দাসী কতই না বিশ্বস্ত! সে আমাদের কথা বাইরে ছড়িয়ে দেয় না, আমাদের খাবার চুরি বা অপচয় করে না এবং আমাদের ঘরকে আবর্জনাময় করে রাখে না।
আবু যর একদিন ঘর থেকে বের হলেন যখন দুধ দোহন করে পাত্রে রাখা হচ্ছিল। তখন তিনি এক মহিলার দেখা পেলেন যার চিতার বাচ্চার মতো দুটি সন্তান তার কোমরের নিচে দুটি ডালিমের মতো (বক্ষ বা খেলনা) নিয়ে খেলছিল। আবু যর তাকে বিয়ে করলেন এবং আমাকে তালাক দিলেন। এরপর আমি একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে বিয়ে করলাম, যিনি একটি দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়তেন এবং হাতে খাত্তি অঞ্চলের বল্লম ধারণ করতেন। তিনি আমাকে অনেক গবাদি পশু দান করলেন এবং বললেন: ‘হে উম্মে যর! তুমি নিজেও খাও এবং তোমার পরিবারকেও হাদিয়া দাও।’ কিন্তু তিনি আমাকে যা কিছু দিয়েছেন তার সবটুকু যদি আমি একত্রিত করি, তবে তা আবু যর-এর ক্ষুদ্রতম পাত্রটিও পূর্ণ করতে পারবে না।
অতঃপর আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: “হে আয়েশা! আমি তোমার জন্য ঠিক তেমনই, যেমন আবু যর ছিল উম্মে যর-এর জন্য।”
এটি ইবরাহীমের বর্ণনা থেকে এবং হাসান ইবনে আলীর বর্ণনা থেকে উম্মে যর সংক্রান্ত হাদীস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)