১১ - ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে উফায়র আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উলওয়ান ইবনে দাউদ আল-বাজালি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব এক রাতে টহল দিতে বের হলেন। তখন তিনি এক নারীকে বলতে শুনলেন:
মদ পাওয়ার কি কোনো পথ নেই যে আমি তা পান করব … নাকি নাসর ইবনে হাজ্জাজের কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ নেই?
তার সাথে থাকা এক নারী বলল: এই নাসর ইবনে হাজ্জাজ কে? সে বলল: এমন এক ব্যক্তি যাকে আমি গ্রীষ্মের এক রাতে কামনা করি যা শীতের রাতের মতো দীর্ঘ হবে এবং সেখানে সে ছাড়া আর কেউ থাকবে না। উমর তাকে ডেকে পাঠালেন এবং চাবুক দিয়ে তাকে মৃদু আঘাত করলেন। তিনি তার সম্পর্কে খোঁজ নিলেন এবং তাকে সচ্চরিত্রা হিসেবেই জানতে পারলেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ অতঃপর তিনি চলে গেলেন। যখন সকাল হলো, তিনি নাসর ইবনে হাজ্জাজকে ডেকে পাঠালেন। তার মাথায় চমৎকার চুল ছিল। তিনি তা কামিয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন। কামানোর পর তাকে আগের চেয়েও বেশি সুন্দর দেখাল। তখন তিনি বললেন: তুমি এমন শহরে আমার সাথে বাস করবে না যেখানে নারীরা কবিতায় তোমাকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে। তুমি যে শহর পছন্দ করো সেখানে চলে যাও। সে বসরা পছন্দ করল। অতঃপর সে কবিতায় বলল:
যদি কোনোদিন যুলফা আকাঙ্ক্ষা নিয়ে গান গায় … তবে নারীর কিছু আকাঙ্ক্ষা তো প্রেম-আসক্তি মাত্র।
তুমি আমার ব্যাপারে এমন বিষয়ের ধারণা করেছ যার পর আর কোনো … স্থায়িত্ব নেই, অথচ জনসমাবেশে আমার সম্পর্কে কোনো মন্দ আলোচনা নেই।
আমি কোনো সন্দেহ ছাড়াই নির্বাসিত হলাম … অথচ দুই মক্কায় (মক্কা ও মদিনায়) আমার বসবাসের স্থান ছিল।
তুমি যা ধারণা করছ তা থেকে আমার আত্মমর্যাদা আমাকে বিরত রাখে … আর বিরত রাখে সত্যনিষ্ঠ পূর্বসূরি সম্মানিত পিতৃপুরুষগণ।
আর তাকে (সেই নারীকে) তার আকাঙ্ক্ষা থেকে বিরত রাখে আল্লাহর ইবাদত … তার গোত্রের মাঝে তার অবস্থা এবং তার রোজা।
এই হলো আমাদের উভয়ের অবস্থা, তবে তুমি কি আমাকে ফিরিয়ে নেবে? … আমাদের পক্ষ থেকে উটের পিঠ ও কুঁজ তো প্রিয় হয়ে উঠেছে।
তিনি বললেন: ফিরে আসার সুযোগ নেই। আর সেই নারী বলল:
সেই ইমামকে বলো যার ক্রোধকে ভয় করা হয় … মদের সাথে বা নাসর ইবনে হাজ্জাজের সাথে আমার কী সম্পর্ক?
হে আবু হাফস! আমি তো এ দুটির বদলে অন্য কিছু বুঝিয়েছি … দুধ পান করা এবং শান্ত ও স্থির দৃষ্টির কথা।
নিশ্চয়ই ভালোবাসা ও প্রবৃত্তিকে তাকওয়া অবদমিত করে ফেলে … এমনকি তা পাত্র ও প্রদীপকেও স্বীকার করে নেয়।
এমন কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই যাতে আমি কোনো ডানা মেলে উড়ে যাইনি … অথচ মানুষ তাতে কেউ ধ্বংস হয়েছে আবার কেউ মুক্তি পেয়েছে।
ধারণাকে সত্য বা ধ্রুব সত্য হিসেবে গ্রহণ করবেন না … কারণ পথ তো হলো আশাবাদী ও ভীত ব্যক্তির পথ।
অতঃপর উমর তাকে সংবাদ পাঠালেন যে, আমরা তোমার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানতে পারিনি।
নাসর বসরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং মুজাশে ইবনে মাসউদের কাছে পৌঁছালেন। তিনি বনু সুলাইম গোত্রের শাইখ ও বসরার সরদার ছিলেন। তার স্ত্রীর নাম ছিল খাদরা, যিনি বনু সুলাইম গোত্রের ছিলেন। তিনি ছিলেন রূপবতী ও লাবণ্যময়ী। তিনিই প্রথম 'শুফূফ' বা পাতলা কাপড় পরিধান শুরু করেন যা দিয়ে নারীর দেহ দেখা যায়। একদিন রাতে তিনি মুজাশে ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮⦘ মাসউদের সাথে রাতের খাবার খাচ্ছিলেন। তার স্ত্রীও সাথে ছিল। উঠানে জোছনা রাত ছিল। এমন সময় সে (নাসর) মাটিতে লিখল: "আমি তোমাকে এমন ভালোবাসায় ভালোবাসি যা তোমার উপরে থাকলে তোমাকে ছায়া দিত এবং তোমার নিচে থাকলে তোমাকে বহন করত।" নারীটি লিখতে জানত, সে তা পড়ল এবং বলল: "আল্লাহর কসম, আমিও।" শাইখ (স্বামী) বললেন: এটা কী? স্ত্রী বলল: সে বলেছে, আপনাদের ঘরটা কত সুন্দর! আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমিও। স্বামী বললেন: এটার উত্তর তো এমন হওয়ার কথা নয়। স্ত্রী বলল: সে বলেছে, আপনাদের উটগুলো কত হৃষ্টপুষ্ট! আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমিও। স্বামী বললেন: এটার উত্তর তো এমন হওয়ার কথা নয়। স্বামী সেই লেখার দিকে ঝুঁকে পড়লেন এবং তার ওপর একটি বড় থালা উপুড় করে দিলেন। অতঃপর তিনি কাছেই থাকা একজন শিক্ষকের কাছে পাঠালেন এবং তাকে সেই লেখাটি দেখালেন। তিনি তা পড়ে শোনালেন। স্বামী বললেন: এর উত্তর তো এটাই। হে ভ্রাতুষ্পুত্র! চলে যাও। যদি তালাক তিনবার দিতে হয় তবে সে এক হাজার বার তালাক। নাসর বলল: যেদিন আমাকে এবং তাকে এক ঘরে একত্রিত করা হবে সেদিন সে তালাক। এই সংবাদ গভর্নরের কাছে পৌঁছালে তিনি তাকে ফার্স (পারস্য) অঞ্চলে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তারা তাকে ফার্সে কোনো কষ্টের কারণে অন্য কোথাও পাঠাতে চাইল। সে বলল: আল্লাহর কসম, যদি তোমরা আমাকে অন্য কোথাও পাঠাও তবে আমি শিরকের (কাফেরদের) সাথে গিয়ে মিলে যাব। গভর্নর উমরের কাছে চিঠি লিখলে তিনি তাকে কষ্ট দিতে নিষেধ করলেন।