مسألة جد خطيرة نجد من الخير أنْ نعرض لها ببعض التفصيل، وهي وضع الحديث في هذا العصر، ولقد ساد إلى وقت قريب في أوساط المستشرقين الرأي القائل: «بأنَّ القسم الأكبر من الحديث ليس صحيحًا ما يقال من أنه وثيقة للإسلام في عهد الطفولة ولكنه أثر من آثار جهود المسلمين في عصر النضوج».
وأشار الدكتور إلى أنَّ هذا الرأي هو لجولدتسيهر:
هذا لا يستغرب من يهودي يسعى أنْ يقضي على الإسلام بأسره. إنَّ المفسر لا يهمه إقامة الدليل على دعواه بقدر ما يهمه النفث بدسائسه كي تعمل عملها في الذين لم يتمكن الإسلام في قلوبهم.
إنَّ القرآن الكريم والسُنَّة الصحيحة تُكَذِّبُ هذه الدعوى، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} (1).
فما معنى كمال الدين وتمامه إذا قيل: إنَّ السُنَّة لم تحفظ وأنها نتيجة التطور وقال صلى الله عليه وسلم: «تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِي».
فما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلَاّ وقد كان الإسلام ناضجًا متكاملاً لا طفلاً يافعًا كما يَدَّعِي هذا المستشرق.
ثم يقال له: إنك تعلم أنَّ المسلمين في مختلف بقاع الأرض التي وصلوا إليها وأهل تلك الديار الذين دخلوا في الإسلام كانوا يتعبَّدون عبادة واحدة ويقيمون أسس أسرهم وبيوتهم على أساس واحد، وهكذا كانوا مُتَّحِدِينَ--------------------------------------------
(1) [المائدة: 3].
وأشار الدكتور إلى أنَّ هذا الرأي هو لجولدتسيهر:
هذا لا يستغرب من يهودي يسعى أنْ يقضي على الإسلام بأسره. إنَّ المفسر لا يهمه إقامة الدليل على دعواه بقدر ما يهمه النفث بدسائسه كي تعمل عملها في الذين لم يتمكن الإسلام في قلوبهم.
إنَّ القرآن الكريم والسُنَّة الصحيحة تُكَذِّبُ هذه الدعوى، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} (1).
فما معنى كمال الدين وتمامه إذا قيل: إنَّ السُنَّة لم تحفظ وأنها نتيجة التطور وقال صلى الله عليه وسلم: «تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِي».
فما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلَاّ وقد كان الإسلام ناضجًا متكاملاً لا طفلاً يافعًا كما يَدَّعِي هذا المستشرق.
ثم يقال له: إنك تعلم أنَّ المسلمين في مختلف بقاع الأرض التي وصلوا إليها وأهل تلك الديار الذين دخلوا في الإسلام كانوا يتعبَّدون عبادة واحدة ويقيمون أسس أسرهم وبيوتهم على أساس واحد، وهكذا كانوا مُتَّحِدِينَ--------------------------------------------
(1) [المائدة: 3].
একটি অত্যন্ত গুরুতর বিষয় যা বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা আমরা সমীচীন মনে করছি, আর তা হলো এই যুগে হাদীস জালকরণ। প্রাচ্যবিদদের মহলে সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত এই মতটি প্রচলিত ছিল যে: «হাদীসের অধিকাংশ অংশ সম্পর্কে এটি বলা সঠিক নয় যে তা ইসলামের শৈশবকালের দলিল, বরং তা ইসলামের পরিপক্বতা লাভের যুগের মুসলমানদের প্রচেষ্টার ফসল মাত্র।»
আর ডক্টর ইঙ্গিত করেছেন যে, এই মতটি গোল্ডজিহারের:
একজন ইয়াহুদীর থেকে এমনটি আশ্চর্যজনক নয় যে পুরো ইসলামকে ধ্বংস করার চেষ্টা করে। ব্যাখ্যাকারীর কাছে তার দাবির পক্ষে দলিল পেশ করা ততটা গুরুত্বপূর্ণ নয় যতটা গুরুত্বপূর্ণ তার ষড়যন্ত্রের বিষবাষ্প ছড়িয়ে দেওয়া, যাতে তা ঐসব ব্যক্তিদের মধ্যে কাজ করে যাদের হৃদয়ে ইসলাম দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।
নিশ্চয়ই পবিত্র কুরআন এবং সহীহ সুন্নাহ এই দাবিকে মিথ্যা প্রমাণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম} (১)।
তবে দ্বীনের পূর্ণতা ও সমাপ্তির অর্থ কী থাকে যদি বলা হয়: সুন্নাহ সংরক্ষিত ছিল না এবং তা বিবর্তনের ফল? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি তোমাদের মাঝে দুটি বিষয় রেখে যাচ্ছি, যতক্ষণ তোমরা তা আঁকড়ে থাকবে ততক্ষণ পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাহ।»
সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করেননি যে ইসলাম কেবল একটি বাড়ন্ত শিশু ছিল, বরং তা ছিল একটি পরিপক্ব ও পূর্ণাঙ্গ জীবনবিধান, যেমনটি এই প্রাচ্যবিদ দাবি করেছে।
অতঃপর তাকে বলা হয়: তুমি জানো যে, পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে মুসলমানরা যেখানেই পৌঁছেছে এবং ঐসব ভূখণ্ডের অধিবাসী যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তারা একই ইবাদত করত এবং তাদের পরিবার ও ঘরবাড়ির ভিত্তি একই মূলনীতির ওপর স্থাপন করত। এভাবেই তারা ঐক্যবদ্ধ ছিল--------------------------------------------
(১) [আল-মায়িদাহ: ৩]।
আর ডক্টর ইঙ্গিত করেছেন যে, এই মতটি গোল্ডজিহারের:
একজন ইয়াহুদীর থেকে এমনটি আশ্চর্যজনক নয় যে পুরো ইসলামকে ধ্বংস করার চেষ্টা করে। ব্যাখ্যাকারীর কাছে তার দাবির পক্ষে দলিল পেশ করা ততটা গুরুত্বপূর্ণ নয় যতটা গুরুত্বপূর্ণ তার ষড়যন্ত্রের বিষবাষ্প ছড়িয়ে দেওয়া, যাতে তা ঐসব ব্যক্তিদের মধ্যে কাজ করে যাদের হৃদয়ে ইসলাম দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।
নিশ্চয়ই পবিত্র কুরআন এবং সহীহ সুন্নাহ এই দাবিকে মিথ্যা প্রমাণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম} (১)।
তবে দ্বীনের পূর্ণতা ও সমাপ্তির অর্থ কী থাকে যদি বলা হয়: সুন্নাহ সংরক্ষিত ছিল না এবং তা বিবর্তনের ফল? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি তোমাদের মাঝে দুটি বিষয় রেখে যাচ্ছি, যতক্ষণ তোমরা তা আঁকড়ে থাকবে ততক্ষণ পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাহ।»
সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করেননি যে ইসলাম কেবল একটি বাড়ন্ত শিশু ছিল, বরং তা ছিল একটি পরিপক্ব ও পূর্ণাঙ্গ জীবনবিধান, যেমনটি এই প্রাচ্যবিদ দাবি করেছে।
অতঃপর তাকে বলা হয়: তুমি জানো যে, পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে মুসলমানরা যেখানেই পৌঁছেছে এবং ঐসব ভূখণ্ডের অধিবাসী যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তারা একই ইবাদত করত এবং তাদের পরিবার ও ঘরবাড়ির ভিত্তি একই মূলনীতির ওপর স্থাপন করত। এভাবেই তারা ঐক্যবদ্ধ ছিল--------------------------------------------
(১) [আল-মায়িদাহ: ৩]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)