এগুলোর মধ্যে আরও রয়েছে—বর্ণনাকারীদের সমালোচনা এবং তাদের অবস্থা স্পষ্ট করা; কার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য এবং কারটি অগ্রহণযোগ্য—তা নির্ধারণ করা বর্ণনাকারীর জীবনচরিত, ইতিহাস এবং তার গোপন ও প্রকাশ্য বিষয়াদি পর্যালোচনার মাধ্যমে। এ ক্ষেত্রে আলেমগণ কোনো নিন্দুকের নিন্দার তোয়াক্কা করেননি। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলা হলো: "আপনি কি ভয় পান না যে, যাদের হাদিস আপনি বর্জন করেছেন, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তারা আপনার বিপক্ষে বাদী হবে?" তিনি উত্তর দিলেন: "তারা আমার বিপক্ষে বাদী হওয়া আমার নিকট অধিক পছন্দনীয় এর চেয়ে যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বিপক্ষে বাদী হয়ে বলবেন: 'তুমি কেন আমার হাদিস থেকে মিথ্যাকে প্রতিহত করোনি?'" (১)।

সুন্নাহ সংরক্ষণে এটি আলেমদের কতিপয় প্রচেষ্টা মাত্র। এই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থে সুন্নাহর আলেমদের সকল প্রচেষ্টা অনুসন্ধান করা এবং সবিস্তারে তা বর্ণনা করার কোনো অবকাশ নেই।--------------------------------------------
(১) ডক্টর মুস্তফা আস-সিবাঈ রচিত "আস-সুন্নাহ ওয়া মাকানাতুহা ফিত তাশরী' ইল-ইসলামী": পৃষ্ঠা ৯২।