বুখারি ব্যতীত অন্যদের বর্ণিত অতিরিক্ত অংশ "আগুনের মধ্যে" এর স্বপক্ষে আল্লাহর এই বাণী সাক্ষ্য দেয়: {নিশ্চয় তোমরা এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ইবাদত করতে, তারা জাহান্নামের ইন্ধন} (১)।
এবং "সহিহ বুখারি"-তে রয়েছে (২): অতঃপর [বললেন]: "এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন সেদিকে যায় যার তারা ইবাদত করত। অতঃপর ক্রুশের অনুসারীরা তাদের ক্রুশসহ চলে যাবে, মূর্তিপূজারীরা তাদের মূর্তিসহ চলে যাবে এবং প্রত্যেক উপাস্যের অনুসারীরা তাদের উপাস্যদের সাথে চলে যাবে।"
এবং তাতে রয়েছে: "আল্লাহ মানুষকে একত্রিত করবেন, অতঃপর বলবেন: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। সুতরাং যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যে তাগুতদের ইবাদত করত সে তাগুতদের অনুসরণ করবে" (৩)।

আর এটি ফেরাউন সম্পর্কে আল্লাহর এই বাণীর সাথে সংগতিপূর্ণ: {সে কিয়ামত দিবসে তার সম্প্রদায়ের অগ্রভাগে থাকবে এবং তাদেরকে আগুনে প্রবেশ করাবে} (৪)।
যদি প্রশ্ন করা হয় যে, তাদের (সূর্য ও চন্দ্রের) অপরাধ কী যে তাদের শাস্তি দেওয়া হবে? তবে তা এমন এক ব্যক্তির মতো যে আল্লাহর এই বাণী শুনেছে: {সুতরাং তোমরা সেই আগুনকে ভয় করো যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর} (৫)।
অতঃপর সে বলল: পাথরের অপরাধ কী? (৬)।

আমি বলি: খাত্তাবি এর উত্তর দিয়ে বলেছেন: "তাদের দুজনকে আগুনে রাখার উদ্দেশ্য তাদের শাস্তি দেওয়া নয়, বরং এটি তাদের জন্য লাঞ্ছনা যারা দুনিয়ায় তাদের ইবাদত করত, যাতে তারা জানতে পারে যে তাদের প্রতি কৃত ইবাদত ছিল বাতিল।"
এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আগুনে ইবাদতকারী এবং উপাস্যকে একত্র করা চরম তিরস্কার, উপহাস এবং যন্ত্রণাদায়ক বিষয় (৭)।

ইসমাঈলি বলেন: "তাদেরকে আগুনে রাখার অর্থ এই নয় যে তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। কেননা জাহান্নামে আল্লাহর ফেরেশতা, পাথর এবং অন্যান্য বস্তু রয়েছে যা জাহান্নামীদের জন্য শাস্তি এবং শাস্তির উপকরণ হিসেবে থাকে, এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন; সুতরাং সেগুলো শাস্তিপ্রাপ্ত হবে না" (৮)।--------------------------------------------
(১) [আল-আম্বিয়া: ৯৮]।
(২) ১৩/ ৪১৯।
(৩) [এটি "সহিহ বুখারি"র বর্ণনা, আর লেখক যেটি উল্লেখ করেছেন তা মুসলিমের শব্দে: "অনুরূপভাবে আল্লাহ কিয়ামত দিবসে মানুষকে একত্রিত করবেন এবং বলবেন: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। সুতরাং যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যে তাগুতদের ইবাদত করত সে তাগুতদের অনুসরণ করবে।" "সহিহ মুসলিম", ১/ ১৬৩, হাদিস নং ১৮২, মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকি কর্তৃক নম্বরকৃত, প্রকাশনী: দারু ইহয়াইত তুরাসিল আরাবি - বৈরুত]।
(৪) [হুদ: ৯৮]।
(৫) [আল-বাকারাহ: ২৪]।
(৬) "তাউইলু মুখতালিফিল হাদিস": পৃ. ১০২।
(৭) [লেখক এই উক্তিটি "ফাতহুল বারি"র দিকে সম্বন্ধ করেছেন, কিন্তু এটি মূলত শেখ মুহাম্মদ মুহাম্মদ আবু শাহবার যখন তিনি তাঁর কিতাব থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন "দিফা আনিল সুন্নাহ": পৃ. ১৪৫, এবং "ফাতহুল বারি"-তে এর কোনো অস্তিত্ব নেই]।
(৮) "ফাতহুল বারি": ৬/ ২১৪।