নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলের নির্দেশ পালন করা ওয়াজিব করেছেন এবং তাঁর নিষেধ থেকে বিরত থাকাকে ওয়াজিব করেছেন। এই আয়াতটি সুন্নাহর মাধ্যমে আগত প্রতিটি বিষয়ের জন্য একটি মূল ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয় যা কুরআনে উল্লেখ করা হয়নি। সাহাবীগণের পরবর্তী ইলম ও দ্বীনের ইমামগণ এই পথেই চলেছেন। ইবনে আবদিল বার তাঁর 'আল-ইলম' কিতাবে আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে উল্লেখ করেছেন: «তিনি এক ইহরাম পরিহিত ব্যক্তিকে সাধারণ পোশাক পরিহিত দেখলেন। তিনি সেই মুহরিমকে (ইহরামকারী) নিষেধ করলেন। সে বলল: আল্লাহর কিতাব থেকে আমার কাছে এমন একটি আয়াত নিয়ে আসুন যার মাধ্যমে আপনি আমার পোশাক খুলিয়ে দেবেন। তখন তিনি তাকে পাঠ করে শোনালেন: {রাসূল তোমাদের যা প্রদান করেন তা গ্রহণ করো, আর যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো} [হাশর: ৭]»।
এবং তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক, তিনি বলেছেন: «তোমরা আমার সুন্নাহ এবং আমার পরে হেদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরো। একে তোমরা দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে রাখো» (১)।
তিনি আরও বলেছেন: «আমি তোমাদের মাঝে দুটি বিষয় ছেড়ে যাচ্ছি, যতক্ষণ তোমরা তা আঁকড়ে ধরবে ততক্ষণ পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাহ» (২)।

ইমাম বাইহাকী বলেছেন: «সুন্নাহর মাধ্যমে দলিল প্রতিষ্ঠিত হওয়া যদি সাব্যস্ত না হতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপস্থিত ব্যক্তিদের দ্বীনি বিষয় শিক্ষা দেওয়ার পর তাঁর খুতবায় বলতেন না: "তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ তারা যেন অনুপস্থিতদের নিকট পৌঁছে দেয়। কেননা যাকে পৌঁছানো হবে সে হয়তো সরাসরি শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক সংরক্ষণকারী হবে"» (৩)।--------------------------------------------
(১) হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন "আল-মুস্তাদরাক" গ্রন্থে: (১/৯৬) এবং যাহাবী বলেছেন: সহীহ। আবু দাউদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে: (৫/১৪) এবং তিরমিযী এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন: (৭/৪১৭) ইলম অধ্যায়ে, এবং ইমাম আহমাদ "মুসনাদ" গ্রন্থে: (৪/১২৬, ১২৭)।
(২) তিরমিযী মানাকিব অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন: (৭/৪১৭), এবং ইমাম আহমাদ "মুসনাদ" গ্রন্থে: (১/৫১) ও (৩/৫৯), এবং হাকেম এটি "আল-মুস্তাদরাক" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবদিল বার এটি "জামে বয়ানিল ইলম ওয়া ফাদলিহ" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: (২/১৮০)।
(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন - "ফাতহুল বারী": (১/১৮৫, ১৯৭) ও (৩/৫৭৪) এবং ইমাম মুসলিম হজ্জ অধ্যায়ে: (১/৮৫-৮৬), তিরমিযী: (৩/৫৩৭), দারেমী: (১/৩৯৪) এবং ইমাম আহমাদ "মুসনাদ" গ্রন্থে: (৪/২১, ৩২) ও (৫/৪, ৩৭, ৩৯, ৪০, ৪৫, ৪৯, ৭২, ৩৪২, ৩৬৬, ৪১১) ও (৬/৩৮৫, ৪৫৬)।