الحديث السادس:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَّ مُوسَى لَطَمَ عَيْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ فَأَعْوَرَهُ» (1).
النقد:
قال بعض أهل الإلحاد: «فَإِنْ كَانَ يَجُوزُ عَلَى مَلَكِ الْمَوْتِ الْعَوَرُ، جَازَ عَلَيْهِ الْعَمَى.
وَلَعَلَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عليه السلام قَدْ لَطَمَ الأُخْرَى فَأَعْمَاهُ؛ لأَنَّ عِيسَى عليه السلام، كَانَ أَشَدَّ لِلْمَوْتِ كَرَاهِيَةً مِنْ مُوسَى عليه السلام، وَكَانَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ صَارِفًا هَذِهِ الْكَأْسَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فَاصْرِفْهَا عَنِّي "» (2).
أما أبو رية فقد قال عن الحديث: «إنَّ رائحة الإسرائيلية لتفوح من هذا الحديث».--------------------------------------------
(1) رواه البخاري: 7/ 252 في (كتاب الأنبياء) والإمام مسلم: 4/ 1843 بلفظ: «جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عليه السلام. فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عليه السلام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا، قَالَ: فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللهِ تَعَالَى فَقَالَ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي، قَالَ: فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ: الحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ، فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَمُوتُ، قَالَ: فَالآنَ مِنْ قَرِيبٍ، رَبِّ أَمِتْنِي مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، رَمْيَةً بِحَجَرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ "».
(2) انظر " تأويل مختلف الحديث ": ص 276 و " مشكل الحديث وبيانه " لابن فورك: ص 333.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَّ مُوسَى لَطَمَ عَيْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ فَأَعْوَرَهُ» (1).
النقد:
قال بعض أهل الإلحاد: «فَإِنْ كَانَ يَجُوزُ عَلَى مَلَكِ الْمَوْتِ الْعَوَرُ، جَازَ عَلَيْهِ الْعَمَى.
وَلَعَلَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عليه السلام قَدْ لَطَمَ الأُخْرَى فَأَعْمَاهُ؛ لأَنَّ عِيسَى عليه السلام، كَانَ أَشَدَّ لِلْمَوْتِ كَرَاهِيَةً مِنْ مُوسَى عليه السلام، وَكَانَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ صَارِفًا هَذِهِ الْكَأْسَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فَاصْرِفْهَا عَنِّي "» (2).
أما أبو رية فقد قال عن الحديث: «إنَّ رائحة الإسرائيلية لتفوح من هذا الحديث».--------------------------------------------
(1) رواه البخاري: 7/ 252 في (كتاب الأنبياء) والإمام مسلم: 4/ 1843 بلفظ: «جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عليه السلام. فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عليه السلام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا، قَالَ: فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللهِ تَعَالَى فَقَالَ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي، قَالَ: فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ: الحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ، فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَمُوتُ، قَالَ: فَالآنَ مِنْ قَرِيبٍ، رَبِّ أَمِتْنِي مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، رَمْيَةً بِحَجَرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ "».
(2) انظر " تأويل مختلف الحديث ": ص 276 و " مشكل الحديث وبيانه " لابن فورك: ص 333.
ষষ্ঠ হাদীস:
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মূসা (আ.) মৃত্যুর ফেরেশতার চোখে চড় মেরেছিলেন, ফলে তিনি তাঁকে এক চোখা করে দেন।" (১)।
সমালোচনা:
কতিপয় নাস্তিক বলেছে: "যদি মৃত্যুর ফেরেশতার এক চোখ কানা হওয়া সম্ভব হয়, তবে তাঁর অন্ধ হওয়াও সম্ভব। সম্ভবত ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অন্য চোখে চড় মেরেছিলেন এবং তাঁকে অন্ধ করে দিয়েছিলেন; কারণ ঈসা (আলাইহিস সালাম) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর চেয়ে মৃত্যুকে অধিক অপছন্দ করতেন এবং তিনি বলতেন: 'হে আল্লাহ! আপনি যদি মানুষের মধ্য থেকে কারো থেকে এই (মৃত্যুর) পেয়ালা সরিয়ে নিতে চান, তবে তা আমার থেকে সরিয়ে নিন'।" (২)।
পক্ষান্তরে আবু রাইয়্যাহ হাদীসটি সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই হাদীস থেকে ইসরাঈলী বর্ণনার গন্ধ ছড়িয়ে পড়ছে।"--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন: ৭/২৫২ (নবীদের কিতাব) এবং ইমাম মুসলিম: ৪/১৮৪৩ নিম্নোক্ত শব্দে: "মৃত্যুর ফেরেশতা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে বললেন: আপনার রবের আহবানে সাড়া দিন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) মৃত্যুর ফেরেশতার চোখে চড় মারলেন এবং তা উপড়ে ফেললেন। ফেরেশতা মহান আল্লাহর নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না, এবং সে আমার চোখ উপড়ে ফেলেছে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমার বান্দার কাছে ফিরে যাও এবং বলো: আপনি কি জীবন চান? যদি আপনি জীবন চান তবে একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর আপনার হাত রাখুন; আপনার হাত যতটুকু পশম আবৃত করবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে আপনি এক বছর করে বেঁচে থাকবেন। মূসা (আ.) বললেন: তারপর কী হবে? আল্লাহ বললেন: তারপর মৃত্যু। মূসা (আ.) বললেন: তবে এখনই (মৃত্যু হোক)। হে রব! আমাকে পবিত্র ভূমির এক ঢিল ছোঁড়া দূরত্বের মধ্যে মৃত্যু দান করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি তাঁর নিকট থাকতাম, তবে রাস্তার পাশে লাল বালির ঢিবির কাছে তাঁর কবরটি তোমাদের অবশ্যই দেখিয়ে দিতাম।"
(২) দেখুন "তাউয়ীলু মুখতালিফিল হাদীস": পৃষ্ঠা ২৭৬ এবং ইবনু ফাওরাক-এর "মুশকিলুল হাদীস ওয়া বায়ানুহু": পৃষ্ঠা ৩৩৩।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মূসা (আ.) মৃত্যুর ফেরেশতার চোখে চড় মেরেছিলেন, ফলে তিনি তাঁকে এক চোখা করে দেন।" (১)।
সমালোচনা:
কতিপয় নাস্তিক বলেছে: "যদি মৃত্যুর ফেরেশতার এক চোখ কানা হওয়া সম্ভব হয়, তবে তাঁর অন্ধ হওয়াও সম্ভব। সম্ভবত ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অন্য চোখে চড় মেরেছিলেন এবং তাঁকে অন্ধ করে দিয়েছিলেন; কারণ ঈসা (আলাইহিস সালাম) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর চেয়ে মৃত্যুকে অধিক অপছন্দ করতেন এবং তিনি বলতেন: 'হে আল্লাহ! আপনি যদি মানুষের মধ্য থেকে কারো থেকে এই (মৃত্যুর) পেয়ালা সরিয়ে নিতে চান, তবে তা আমার থেকে সরিয়ে নিন'।" (২)।
পক্ষান্তরে আবু রাইয়্যাহ হাদীসটি সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই হাদীস থেকে ইসরাঈলী বর্ণনার গন্ধ ছড়িয়ে পড়ছে।"--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন: ৭/২৫২ (নবীদের কিতাব) এবং ইমাম মুসলিম: ৪/১৮৪৩ নিম্নোক্ত শব্দে: "মৃত্যুর ফেরেশতা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে বললেন: আপনার রবের আহবানে সাড়া দিন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) মৃত্যুর ফেরেশতার চোখে চড় মারলেন এবং তা উপড়ে ফেললেন। ফেরেশতা মহান আল্লাহর নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না, এবং সে আমার চোখ উপড়ে ফেলেছে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমার বান্দার কাছে ফিরে যাও এবং বলো: আপনি কি জীবন চান? যদি আপনি জীবন চান তবে একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর আপনার হাত রাখুন; আপনার হাত যতটুকু পশম আবৃত করবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে আপনি এক বছর করে বেঁচে থাকবেন। মূসা (আ.) বললেন: তারপর কী হবে? আল্লাহ বললেন: তারপর মৃত্যু। মূসা (আ.) বললেন: তবে এখনই (মৃত্যু হোক)। হে রব! আমাকে পবিত্র ভূমির এক ঢিল ছোঁড়া দূরত্বের মধ্যে মৃত্যু দান করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি তাঁর নিকট থাকতাম, তবে রাস্তার পাশে লাল বালির ঢিবির কাছে তাঁর কবরটি তোমাদের অবশ্যই দেখিয়ে দিতাম।"
(২) দেখুন "তাউয়ীলু মুখতালিফিল হাদীস": পৃষ্ঠা ২৭৬ এবং ইবনু ফাওরাক-এর "মুশকিলুল হাদীস ওয়া বায়ানুহু": পৃষ্ঠা ৩৩৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)